The God Delusion By Richard Dawkins – Book Summary in Hindi

इसमें मेरे लिए क्या है? धर्म को अधिक आलोचनात्मक दृष्टिकोण से देखें।

क्या कोई उच्च शक्ति है? भले ही हम इसे ईश्वर, अल्लाह या विष्णु कहें, इस सवाल का कि क्या एक परमात्मा वास्तव में मौजूद है, मानव जाति के साथ बहुत लंबे समय से है – और हमारे पास कोई स्पष्ट जवाब नहीं है।

लेकिन, निश्चित रूप से, सभी मूल्यवान सबक जो हम बाइबल से ले सकते हैं और अन्य धर्मग्रंथ हमें नैतिकता की बात करते हैं और हमारे जीवन को कैसे जीना है, यह हमें निर्देशित करने में आवश्यक हैं। या क्या वे? जबकि धर्म और धार्मिक शास्त्रों के नैतिक लाभ पहली नज़र में स्पष्ट हो सकते हैं, लेकिन नज़दीकी नज़र आपको जीवन पर एक अलग दृष्टिकोण प्रदान कर सकती है।

ये पलक मुख्य रूप से एक ईसाई दृष्टिकोण से भगवान के विचार को करीब से देखती हैं, यह देखने के लिए कि क्या आमतौर पर धर्म से जुड़े कोई भी विचार वास्तव में पानी पकड़ सकते हैं।

आपको पता चलेगा


  • यीशु के जन्म के समय बाइबल के लोग कैसे सहमत नहीं हैं;
  • क्यों धर्म एक विकासवादी उपोत्पाद हो सकता है; तथा
  • बाइबल में लूत की कहानी कैसे शास्त्र की अमरता दिखाती है।




भगवान के अस्तित्व के लिए सबसे व्यापक रूप से ज्ञात और स्वीकृत तर्क बस प्रेरक नहीं हैं।

यह एक ऐसा कार्य है जिसे मानवता ने पूरे युग में संघर्ष किया है: भगवान के अस्तित्व को साबित करना। अतीत में, लोगों ने तार्किक तर्क और ब्रह्माण्ड संबंधी प्रमाणों के माध्यम से ऐसा करने की कोशिश की है, जो यह मानते हैं कि ईश्वर ही प्रथम कारण था – बल जो बाकी सब कुछ बनाता था।

लेकिन इस तरह का प्रमाण क्या दिखता है?

खैर, भगवान के ब्रह्मांड संबंधी प्रमाण यह कहकर शुरू होते हैं कि एक बाहरी शक्ति ने ब्रह्मांड का निर्माण किया होगा। सबसे प्रसिद्ध एक मध्यकालीन धर्मशास्त्री और दार्शनिक थॉमस एक्विनास द्वारा पोस्ट किया गया था, जिन्होंने अपने सभी प्रमाणों के मूल आधार के रूप में फर्स्ट कॉज़ लिया था ।

जिसे लेखक कॉस्मोलॉजिकल आर्ग्यूमेंट कहता है, एक्विनास का कहना है कि एक बार ऐसा समय रहा होगा जब भौतिक कुछ भी नहीं था। तथ्य यह है कि भौतिक चीजें अब अस्तित्व में हैं – ईश्वर के अस्तित्व को साबित करता है – उन्मुक्त प्रेमी जिन्होंने उन्हें बनाया।

तो, ब्रह्माण्ड संबंधी प्रमाण मानते हैं कि सब कुछ, मनुष्यों और ब्रह्मांड के अस्तित्व में एक कारण होना चाहिए, और यह कारण ईश्वर होना चाहिए।

वे यह नहीं कहते कि ईश्वर, तथाकथित फर्स्ट कॉज़ के कारण स्वयं के बिना अस्तित्व में कैसे आ सकता है।

भगवान के अस्तित्व के लिए एक और सामान्य तर्क ऑन्कोलॉजिकल सबूत हैं, लेकिन ये औचित्य केवल शब्द-विन्यास हैं।

ब्रह्माण्ड संबंधी तर्कों के विपरीत, ontological सबूत शब्दों के साथ कारण का निर्माण करते हैं। पहला और सबसे प्रसिद्ध प्रमाण 1078 में कैंटरबरी के एंसेलम से आया है। उन्होंने तर्क दिया कि हम एक आदर्श होने की कल्पना कर सकते हैं , लेकिन यह अस्तित्व तब हमारे दिमाग में मौजूद हो सकता है। वास्तव में सही होने के लिए इसे भौतिक दुनिया में मौजूद होना चाहिए।

हालाँकि, उनका कहना है कि चूंकि हम इस आदर्श को देख सकते हैं, इसलिए इसका अस्तित्व भी होना चाहिए; यदि ऐसा नहीं होता, तो एक तार्किक त्रुटि होगी। वह इस दावे का इस्तेमाल यह साबित करने के लिए करता है कि ईश्वर एक पूर्ण अस्तित्व के रूप में मौजूद है।

लेकिन उसके प्रमाण के साथ कुछ समस्याएं हैं: पहला, यह भगवान के अस्तित्व को साबित नहीं करता है; और दूसरा, यह तार्किक रूप से त्रुटिपूर्ण है। Anselm मानता है कि विद्यमान मौजूदा की तुलना में अधिक सही है। लेकिन डेविड ह्यूम और इमैनुअल कांट जैसे दार्शनिकों के अनुसार, अस्तित्व एक गुणवत्ता नहीं है। इसलिए, एक आदर्श अस्तित्व के लिए जरूरी नहीं है।




शास्त्र यह साबित नहीं कर सकते कि भगवान मौजूद हैं क्योंकि वे अंतराल और विरोधाभासों से भरे हैं।

क्या आप जानते हैं कि बाइबल दुनिया में सबसे अधिक बिकने वाली और सबसे अधिक वितरित पुस्तक है? निश्चित रूप से साहित्य के इस व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले अंश में ईश्वर के अस्तित्व का प्रमाण होना चाहिए । लेकिन क्या शास्त्र इस विषय पर एक भरोसेमंद स्रोत हैं?

जरूरी नही। बाइबल समय के साथ बदल गई है और विरोधाभासों से भरी हुई है।

वास्तव में, बाइबल में हर एक सुसमाचार यीशु के मरने के लंबे समय बाद लिखा गया था। उन्हें संरक्षित करने के लिए, शास्त्रों की नकल बार-बार की जाती है, जो किसी भी व्यक्ति की तरह मानवीय भूल से ग्रस्त थे। नतीजतन, वास्तव में मूल पाठ के बहुत कम अवशेष हैं।

और अगर यह बाइबिल की गिरावट को साबित नहीं करता है, तो विरोधाभास जो गॉस्पेल के बीच होते हैं, निश्चित रूप से करते हैं। उदाहरण के लिए, अपने सुसमाचार में, जॉन कहते हैं कि यीशु के अनुयायी यह सुनकर आश्चर्यचकित थे कि मसीहा बेथलहम में पैदा नहीं हुआ था, क्योंकि पुराने नियम की एक भविष्यवाणी ने शहर को यीशु के जन्मस्थान के रूप में स्थापित किया।

हालांकि, मैथ्यू और ल्यूक ने लिखा है कि यीशु था बेतलेहेम में पैदा – और वहाँ भी वहाँ मरियम और यूसुफ के आने के बारे में विसंगतियां हैं। ल्यूक का कहना है कि जब अगस्तस ने एक जनगणना का आदेश दिया, तब यूसुफ बेथलेहेम के लिए मजबूर हो गया था, और जबकि एक जनगणना वास्तव में हुई थी, यह 9 ईस्वी में हुआ था, जब यीशु पैदा हुआ था।

यहां तक ​​कि बाइबल के विद्वान भी उनके अध्ययन की पुस्तक को एक विश्वसनीय रिकॉर्ड नहीं मानते हैं। उदाहरण के लिए, कोई भी व्यक्ति यह नहीं जानता कि चार इंजीलवादी कौन थे, और आधिकारिक कैनन में स्थान प्राप्त करने वाले चार गॉस्पेल मूल रूप से एक बड़े पूल से यादृच्छिक पर चुने गए थे। वास्तव में, कम से कम एक दर्जन गॉस्पेल थे, उनमें से थॉमस और मैरी मैग्डलेन के गॉस्पेल थे।

इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि सुसमाचार इतिहास को दर्ज करने का प्रयास नहीं है, बल्कि कहानी कहने का एक रूप है। विरोधाभासों के कारण, इसमें प्रतिष्ठित बाइबिल विद्वान न्यू टेस्टामेंट को एक सटीक खाता नहीं मानते हैं।

मिसाल के तौर पर, मिसकॉटिंग जीसस में , अमेरिकी विद्वान बार्ट एहरमन बताते हैं कि बाइबल की कहानियां विभिन्न स्क्रिब्स द्वारा किए गए आकस्मिक और जानबूझकर परिवर्तन दोनों का परिणाम हैं।




प्राकृतिक चयन और विकास ईश्वर के अस्तित्व की तुलना में पृथ्वी पर जीवन के लिए अधिक संभावित व्याख्या प्रस्तुत करते हैं।

ठीक है, इसलिए बाइबिल गिरने योग्य है। लेकिन कुछ जटिल के रूप में पृथ्वी पर सभी प्रजातियां एक निर्माता, सही होना चाहिए था?

खैर, वास्तव में, विपरीत सच है।

हालांकि, सांख्यिकीय रूप से जटिल जीवन रूपों के अस्तित्व की संभावना नहीं है जैसे कि मनुष्य हो सकता है, ऐसे जटिल जीवों को बनाने में सक्षम उच्च का अस्तित्व और भी अधिक असंभव है।

फिर दुनिया को कैसे पता चला कि यह अस्तित्व में है?

यह सब चार्ल्स डार्विन के सिद्धांत के विकास के माध्यम से समझाया जा सकता है 

प्राकृतिक चयन के माध्यम से सदियों से विकसित जटिल प्रजातियां – एक प्रक्रिया जिसके द्वारा जीव अपने वातावरण के अनुकूल होते हैं; जो लोग सबसे अधिक सफलता के साथ अनुकूलन करते हैं वे जीवित रहने की सबसे अधिक संभावना है। तो, जबकि यह सांख्यिकीय संभावना नहीं थी मनुष्य के अस्तित्व में आने के लिए, क्या है छोटे विकासवादी चरणों से भरा, एक कोशिकीय जीवों से हमें मनुष्य के लिए एक लंबी प्रक्रिया के अस्तित्व की संभावना है।

इसका मतलब है कि आज विकसित होने में एक प्रजाति के लिए हजारों साल लग गए, क्योंकि प्राकृतिक चयन एक लंबी, संचयी प्रक्रिया है जिसमें हर छोटा कदम थोड़ा असंभव है, लेकिन असंभव नहीं है।

वास्तव में, इस प्रक्रिया में बहुत कम अनुचित कदमों के परिणामस्वरूप अत्यधिक अनुचित परिणाम सामने आए। पृथ्वी का बहुत ही अस्तित्व है, और सभी जटिल जीवन रूपों में यह सम्‍मिलित है, इस बात का एक प्रमुख उदाहरण है कि ब्रह्मांड कितना जटिल है, इसमें सभी प्रजातियां शामिल हैं।

लेकिन विकास हमारे अस्तित्व के लिए सिर्फ एक संभावित व्याख्या नहीं है – यह वास्तव में भगवान के अस्तित्व को और भी अधिक संभावनाहीन बनाता है।

मानव जीवन के रूप में कुछ भी असंभव बनाने में सक्षम किसी भी बल का अस्तित्व स्वयं भी मानव जीवन की तुलना में अधिक संभावना नहीं है। और ईश्वर विकास द्वारा उत्पन्न नहीं हो सकता था क्योंकि उसके सामने कुछ आना होगा, जिसे देखते हुए यह असंभव है कि वह प्रथम कारण है।

इसलिए, जबकि विकास असंभव दिखाई दे सकता है, ईश्वर है, सांख्यिकीय रूप से बोलना, और भी कम संभावना है। क्या हमें हमेशा सबसे प्रशंसनीय स्पष्टीकरण के लिए नहीं रहना चाहिए?




धर्म एक विकासवादी उत्पाद है और अपने आप में कोई उद्देश्य नहीं रखता है।

शायद आप सोच रहे होंगे, “अगर कोई भगवान नहीं है, तो धर्म कहाँ से आया?” चूंकि भगवान की पूजा करने से प्रत्यक्ष विकासवादी लाभ नहीं मिलता है, इसलिए विकास की प्रक्रिया के दौरान धर्म कैसे बनाया जा सकता है?

खैर, विकास कभी-कभी अवांछित और अनपेक्षित उत्पादों की ओर जाता है। जबकि जीवित प्राणियों का व्यवहार हमेशा पहली नज़र में तर्कसंगत नहीं लगता है, विकास ऐसे तर्कहीन कार्यों की व्याख्या कर सकता है।

उदाहरण के लिए, जिस तरह पतंगे सीधे मोमबत्ती की लपटों में उड़ते हैं वह आत्मघाती दिखाई दे सकते हैं। हालांकि, यह मजबूरी विकास का एक अवांछित परिणाम है जो पतंगों को जीवित रहने में मदद करता था।

कीट स्वयं को उन्मुख करने के लिए चंद्रमा जैसी आकाशीय वस्तुओं का उपयोग करते हैं – ऐतिहासिक रूप से महान परिणामों के साथ। लेकिन जब मनुष्यों ने कृत्रिम प्रकाश का उत्पादन करना शुरू किया, तो कीटों के आंतरिक कंपास को फेंक दिया गया और परिणाम घातक थे: पतंगे प्रकाश की ओर उड़ते हैं जैसे वे हमेशा होते हैं और अब अक्सर जल जाते हैं।

हालांकि, उनका व्यवहार अभी भी तर्कसंगत है, क्योंकि पतंगों को चंद्रमा को मोमबत्ती की तुलना में बहुत अधिक बार देखा जाता है। उनके वस्तुतः गोता-बमबारी की लपटें एक अन्यथा सहायक विकासवादी अनुकूलन का एक अनपेक्षित परिणाम है।

लेकिन इससे धर्म का क्या लेना-देना? खैर, पतंगे के कम्पास की तरह, धर्म को एक उपयोगी विकासवादी विशेषता के अनावश्यक उपोत्पाद के रूप में देखा जा सकता है।

बच्चों की परवरिश के कार्य पर विचार करें। जब तक वे खुद के लिए विकल्प नहीं बना सकते, बच्चों को उनके लिए सब कुछ तय करने के लिए वयस्कों पर भरोसा करना चाहिए। नतीजतन, प्राकृतिक चयन उन बच्चों के पक्ष में है जो मानते हैं कि वयस्क उन्हें क्या बताते हैं। जब बच्चे यह नहीं जानते कि कौन से खाद्य पदार्थ जहरीले हैं या मगरमच्छ खतरनाक हैं, तो उनके लिए बड़े पैमाने पर चेतावनियों पर भरोसा करना उनके लिए जीवनदायी हो सकता है।

हालाँकि, इस प्रवृत्ति का उप-उत्पाद यह है कि बच्चे एक वयस्क स्रोत से सही और गलत जानकारी के बीच विचार नहीं कर सकते हैं। इससे माता-पिता से बच्चे, पीढ़ी के बाद की पीढ़ी के लिए मनमानी मान्यताओं को सौंपने की संभावना बन जाती है।

बच्चों के अंध विश्वास के कारण ऐसा एक मनमाना विश्वास?

यह सही है, धर्म ही।



अच्छा होना स्व-सेवारत प्रेरणाओं वाला एक विकासवादी उत्पाद है, न कि ईश्वरीय उत्पत्ति।

अब आप जानते हैं कि धर्म का विकास कैसे हो सकता है; लेकिन क्या आप जानते हैं कि अच्छा करने की हमारी प्रवृत्ति भी प्राकृतिक चयन का एक उत्पाद है?

जबकि जीवित रहने की मजबूरी भूख या वासना को आसानी से समझा सकती है, सहानुभूति और परोपकार की विकासवादी जड़ों को उजागर करते हुए वास्तव में थोड़ी खुदाई की आवश्यकता होती है।

शुरुआत के लिए, हमारे अपने परिजनों के लिए अच्छा होना हमारे अस्तित्व की कुंजी है। ऐसे:

प्राकृतिक चयन के बिल्डिंग ब्लॉक जीन हैं, और जीवित रहने के लिए, वे अपने साथियों को स्वार्थी होने और पुन: पेश करने के लिए धक्का देते हैं। लेकिन जब हमारे स्वयं के मांस और रक्त की बात आती है, तो यह हमारे जीनों के लिए ठोस जैविक अर्थ बनाता है जो हमें सहानुभूतिपूर्वक व्यवहार करने के लिए कहता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे परिवार के सदस्य एक समान जीन पूल साझा करते हैं और उनका अस्तित्व हमारे आनुवंशिक कोड को पुन: पेश करने की कुंजी भी है।

इसलिए, एक जीन जो अपने परिजनों की रक्षा के लिए एक जीव को बताता है, वह सांख्यिकीय रूप से खुद को पुन: पेश करने में मदद करने की संभावना है।

लेकिन वह सब नहीं है। दूसरों के लिए अच्छा होने का अर्थ है स्वयं के लिए प्रत्यक्ष लाभ। अच्छा होने के नाते उम्मीद है कि हम बदले में कुछ प्राप्त करेंगे पैदा करता है। नतीजतन, दो लोग दोनों एक दूसरे के लिए अच्छा होने से लाभ उठाते हैं।

उदाहरण के लिए, एक मधुमक्खी को अमृत की आवश्यकता होती है और एक फूल को परागण की आवश्यकता होती है। मधुमक्खियां फूलों से अमृत लेती हैं और बदले में, वे फूल का पराग फैलाती हैं। लेकिन इस तरह की सहजीवन भौंरा और जंगली जानवरों से परे चला जाता है – यह सभी जानवरों के साम्राज्य में होता है, जिससे विभिन्न प्रजातियों को जीवित रहने में मदद मिलती है।

वास्तव में, इस अवधारणा को मनुष्यों पर भी लागू किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक शिकारी को एक भाले की आवश्यकता होती है और एक लोहार को मांस की आवश्यकता होती है। प्रत्येक पेशे का समाज के लिए एक अलग लाभ है और प्रत्येक व्यक्ति जो काम करता है, उसके बदले में उन्हें अन्य लोगों से अलग-अलग उत्पाद या सेवाएँ प्राप्त होती हैं।

और जो लोग अपना हिस्सा नहीं करते उनके बारे में क्या?

उन्हें जल्दी से अविश्वसनीय के रूप में देखा जाता है और अन्य उनकी मदद करने से इनकार करने लगते हैं। इसलिए, दूसरों के लिए अच्छा होना खुद को फायदा पहुँचाने के लिए आवश्यक है।




हमारे नैतिकता को बाइबल से नहीं आना चाहिए, क्योंकि इसके मूल्य हमारे आधुनिक समाज के विपरीत हैं।

क्या आप एक गुस्से में भीड़ को एक औरत को सौंपना नैतिक मानेंगे ताकि वे उसका बलात्कार और हत्या कर सकें? बेशक नहीं। लेकिन लेवी धार्मिक व्यक्ति द्वारा किया गया यह कृत्य बाइबल में एक सराहनीय काम के रूप में चित्रित किया गया है।

यदि “अच्छी पुस्तक” इस तरह के व्यवहार की प्रशंसा करती है, तो इसके नैतिक कोड का और क्या औचित्य है?

पुराना नियम वास्तव में क्रूर कहानियों से भरा है जो हमारी नैतिकता के विपरीत हैं। वास्तव में, यह उन त्वरित-संयमी, ईर्ष्यालु और तामसिक भगवान की तस्वीर पेश करता है, जबकि उन मूल्यों को बढ़ावा देता है जो व्यवहार के आधुनिक मानकों के साथ पूरी तरह से असंगत हैं।

उदाहरण के लिए, उत्पत्ति 19 में लूत की कहानी है। कहानी में, परमेश्वर सदोम शहर को नष्ट करना चाहता है क्योंकि यह पाप का एक कारण है। लॉट, एक धर्मी व्यक्ति जो शहर में रहता है, भगवान द्वारा बख्शा जाता है, जो उसे आसन्न विनाश के लिए चेतावनी देने के लिए दो पुरुष स्वर्गदूतों को भेजता है। लेकिन जब स्वर्गदूत लूत के घर पहुँचे, तो सदोम में हर दूसरा आदमी माँगने के लिए इकट्ठा हुआ कि स्वर्गदूतों को तोड़ दिया जाएगा।

ऐसा होने के बजाय, माना जाता है कि नैतिक रूप से बहुत परेशान लूत अपनी दो बेटियों के कौमार्य को स्वर्गदूतों को छोड़ देता है, एक ऐसी कार्रवाई जो कहानी को बस के रूप में चित्रित करती है। जबकि हम इसे आज नैतिक नहीं मानते, यह वस्तुतः पुराने नियम में है।

और नया नियम?

यह हमें सिखाता है कि जन्म लेते ही हम सभी की निंदा करते हैं। इसलिए, जबकि यीशु की शिक्षाएँ पुराने नियम में दिए गए विचारों पर भारी सुधार हो सकती हैं, कुछ ऐसे हैं जिन्हें किसी अच्छे व्यक्ति को नहीं करना चाहिए।

उदाहरण के लिए, नए नियम का केंद्रीय सिद्धांत यह है कि प्रत्येक मनुष्य एक पापी है क्योंकि हम सभी मूल पापियों आदम और हव्वा के वंशज हैं। यह इन कथित पापों के लिए था कि यीशु की मृत्यु हो गई। लेकिन अगर ईश्वर वास्तव में सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान है, तो वह हमारे पापों को क्षमा क्यों नहीं कर सकता था और यीशु के जीवन को ऐसे नाटकीय बलिदान के बिना बख्श सकता था?

आज, ऐसा विचार स्पष्ट प्रतीत होता है, जिसे देखते हुए आधुनिक समाज जानते हैं और क्षमा चाहते हैं।




नैतिकता समय का एक उत्पाद है, और जैसा समाज करता है वैसा ही बदलाव।

अगर हमारी नैतिकता बाइबल से नहीं आ सकती है, तो हम कैसे तय करेंगे कि सही और गलत क्या है? खैर, हर समाज वास्तव में नैतिकता के बारे में एक व्यापक सहमति रखता है जो दशकों से विकसित हुआ है।

वास्तव में, हमारी नैतिकता हर समय बदल जाती है, लेकिन ये परिवर्तन केवल इतिहास की दृष्टि से स्पष्ट होते हैं। अलग-अलग समय पर रहने वाले लोगों ने नैतिकता को अलग-अलग तरीके से देखा है, और नैतिकता में बदलाव को शिफ्टिंग ज़ेइटीजिस्ट ने प्रभावित किया है ।

Zeitgeist एक साझा विचार और भावना है जो किसी भी विशेष समय के दौरान किसी भी संस्कृति को प्रभावित करती है। एक जीवविज्ञानी धीरे-धीरे और अपूर्ण रूप से उन व्यक्तियों के लिए बदलता है जो इसके माध्यम से रह रहे हैं; लेकिन पूर्वव्यापी में, परिवर्तन स्पष्ट हैं।

उदाहरण के लिए, महिलाओं का मताधिकार बीसवीं सदी की एक उपलब्धि थी। संयुक्त राज्य अमेरिका में, महिलाओं को पहली बार 1920 में मतदान का अधिकार दिया गया था, फिर भी स्विट्जरलैंड में, यह 1971 तक प्रदान नहीं किया गया था।

इससे पता चलता है कि महिलाओं की असहमति एक सदी पहले की तुलना में एक आम और स्वीकृत प्रथा थी।

या संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी के उन्मूलन पर विचार करें, जो केवल 150 साल पहले एक हिंसक गृह युद्ध के बाद हुआ था। ज़रा सोचिए: उन्नीसवीं सदी में सबसे उदार व्यक्ति के पास ऐसे विचार थे जो आज उदारवादियों के लिए बिल्कुल प्राचीन और पिछड़े हुए लगते हैं।

लेकिन ज़ेगेटिस्ट शिफ्ट कैसे होता है?

यह प्रक्रिया बहुत सारे कारकों से प्रभावित है – लेकिन धार्मिक शास्त्र उनमें से एक नहीं हैं।

उदाहरण के लिए, नए विचार विचार-विमर्श, पुस्तकों और मीडिया के माध्यम से एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में फैलते हैं। इसके अलावा, भाषणों, चुनावों और चुनावों में नैतिक जलवायु में परिवर्तन देखा जा सकता है जो राजनीतिक निर्णय और कानून का नेतृत्व करते हैं। नतीजतन, मार्टिन लूथर किंग, जूनियर जैसे नेता ज़ेगेटिस्ट को स्थानांतरित करने में एक जबरदस्त भूमिका निभाते हैं, क्योंकि वे जनता को एकजुट होने के लिए राजी करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

इसलिए, न केवल हमारी नैतिकता को धर्म से अलग करना असंभव है, बल्कि धर्म वास्तव में नैतिक प्रगति को रोकता है! जानने के लिए आगे पढ़ें।




जब शाब्दिक रूप से लिया जाता है, तो समाज के नैतिक मूल्यों पर शास्त्रों का नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

किसी भी दिन समाचार चालू करें और आप एक देश या किसी अन्य में धार्मिक कट्टरपंथियों के बारे में सुनेंगे। अभी भी कई लोग हैं जो शाब्दिक रूप से शास्त्रों को लेते हैं, जिससे नैतिक रूप से संदिग्ध विचारों और कार्यों का सामना करना पड़ता है।

समलैंगिकता के प्रति दृष्टिकोण के बारे में जरा सोचें, ऐसा कुछ, जो कि शास्त्रों के निर्णयों के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में, अभी भी पूरी तरह से स्वीकार नहीं है। जब अफगानिस्तान तालिबान शासन के अधीन था, उदाहरण के लिए, समलैंगिकता के लिए देश की आधिकारिक सजा को जिंदा दफन किया जाना था। इस चरम वाक्य का औचित्य यह था कि भगवान और शास्त्र समलैंगिकता की निंदा करते हैं।

लेकिन ऐसे विचार उन देशों में भी मौजूद हैं, जिन्हें उदार और विविध के रूप में देखा जाता है। उदाहरण के लिए, ब्रिटेन में, 1967 तक समलैंगिकता का अपराधीकरण किया गया था, इस तर्क के आधार पर कि विपरीत लिंग के सदस्यों के बीच केवल यौन संबंध दैवीय रूप से दोषी हैं।

वास्तव में, समलैंगिक लोगों को अभी भी कई पश्चिमी देशों में समान अधिकारों से वंचित किया गया है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, कट्टरपंथी ईसाई समलैंगिकता को मिटाने का सपना देखते हैं, जबकि लोकप्रिय राजनेता समलैंगिकता की सर्वश्रेष्ठता से तुलना करते हैं और जोर देते हैं कि बाइबल इसकी निंदा करती है। नतीजतन, “एड्स के लिए भगवान का शुक्र है” जैसे नारे लगाने वाले राजनीतिक प्रदर्शन संयुक्त राज्य में असामान्य नहीं हैं।

लेकिन समलैंगिक केवल धार्मिक अतिवाद के शिकार नहीं हैं; गर्भपात के खिलाफ लड़ाई एक लड़ाई का एक और उदाहरण है जिसमें धार्मिक कार्यकर्ता खून बहाने में संकोच नहीं करते हैं। निरपेक्ष ईसाईयों का मानना ​​है कि चूंकि जीवन की शुरुआत गर्भाधान से होती है, इसलिए भ्रूण मानव जीवन है। इसलिए, उनके लिए, गर्भपात सिर्फ गलत नहीं है, यह हत्या से अप्रभेद्य है, और वे इसे रोकने के लिए चरम उपायों पर जाएंगे।

उदाहरण के लिए, पूर्व रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार रान्डेल टेरी ने उन लोगों को “खोजने और निष्पादित करने” का आग्रह किया जो अंतर्विरोधों को सुविधाजनक बनाते हैं। और 1994 में पॉल हिल नाम के एक अमेरिकी ने अपने अंगरक्षक के साथ एक गर्भपात करने वाले डॉक्टर जॉन ब्रिटन की हत्या कर दी।

हत्यारे ने अपने अपराध को सही ठहराते हुए दावा किया कि वह भविष्य के निर्दोष शिशुओं की मौत को रोक रहा है। जबकि गर्भपात एक नैतिक रूप से विवादास्पद मुद्दा हो सकता है, यह निश्चित रूप से हत्या का औचित्य नहीं है – जीवन-समर्थक होने का दावा करते हुए किसी की हत्या के पाखंड का उल्लेख नहीं करना!




बच्चों को अनजाने में दिया गया धर्म अक्सर मानसिक और शारीरिक शोषण का शिकार होता है।

क्या किसी व्यक्ति को राजनीतिक दल के सदस्य के रूप में अपने शिशु का पंजीकरण कराना उचित होगा? सवाल मूर्खतापूर्ण लगता है, लेकिन फिर नवजात शिशुओं को धर्म के रूप में एक विश्वास प्रणाली में भर्ती करना न्यायसंगत क्यों लगता है?

यह एक तथ्य है कि माता-पिता अपने बच्चों के लिए धर्मों का चयन करते हैं इससे पहले कि बच्चे इस तरह के निर्णय लेने के लिए पर्याप्त बूढ़े हों। और माता-पिता के लिए ऐसा करना आसान है।

उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में, पानी का एक सरल छिड़काव बच्चे के जीवन को हमेशा के लिए बदल सकता है। पुरुष यहूदियों या मुसलमानों के मामले में, एक बच्चे को धर्म के लिए प्रतिबद्ध करने का अर्थ है कि खतना के माध्यम से युवा व्यक्ति के शरीर को अपरिहार्य रूप से बदल देना।

दूसरी ओर, हम बच्चों को ऐसे कानूनों से बचाते हैं जो कहते हैं कि वे कानूनी रूप से सक्षम नहीं हैं और एक निश्चित उम्र तक अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। तो क्यों न हम भी तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि कोई व्यक्ति उनके लिए धार्मिक विकल्प बनाने के लिए वयस्कता तक न पहुंच जाए जो उनके जीवन को बदल देगा?

लेकिन उनके लिए धर्म को चुने जाने के अलावा, यह बच्चों को शारीरिक और मानसिक शोषण का कारण भी बन सकता है। जबकि पुजारियों द्वारा बाल शोषण के मामलों को अच्छी तरह से जाना जाता है, धर्म के माध्यम से होने वाली मानसिक दुर्व्यवहार समान रूप से हानिकारक हो सकती है।

उदाहरण के लिए, कई ईसाई माता-पिता अपने बच्चों को नरक के घरों में लाते हैं – प्रेतवाधित घरों की तरह निर्मित आकर्षण – जहां बच्चों को जीवन के बाद के पापियों के संस्करण का अनुभव होता है। प्रेतवाधित मकानों की तरह, ये नरक गृह दर्शकों को नरक में इंतजार करने से डरने के लिए सुनिश्चित करने के लिए अभिनेताओं और गाइडों का उपयोग करते हैं। हिंसक, ज्वलंत और भयावह चित्रण यहां तक ​​कि जलती हुई ईंट की गंध और अनंत काल के लिए नरक के लिए अभिशप्त लोगों की उत्तेजित चीख के साथ भी हैं।

कल्पना कीजिए कि यह अनुभव करने वाला बच्चा कैसा महसूस करता है जब उसे लगता है कि वे नरक में बर्बाद हो रहे हैं, एक ईसाई व्यक्ति जो मूल पाप में विश्वास करता है, के लिए एक प्रशंसनीय विचार है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि लोगों के आघात के कई कथित मामले हैं, जिनके परिणामस्वरूप यह बहुत सोचा गया है। और यह मानसिक पीड़ित धर्म का सिर्फ एक उदाहरण है जो भड़काने में सक्षम है।




धार्मिक विश्वास अन्य लोगों की तुलना में अधिक सुरक्षित हैं, भले ही वे भेदभावपूर्ण हों।

सभी को अपने धर्म का पालन करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए, और कई देशों ने इस स्वतंत्रता को कानून में उलझा दिया है। लेकिन समाज दूसरों के सापेक्ष धार्मिक विश्वासों को कैसे देखता है?

आम तौर पर, धार्मिक विचारों को अन्य मान्यताओं की तुलना में अधिक सम्मान और संरक्षण दिया जाता है, क्योंकि कई लोग धर्म को विशेष रूप से हमला करने और सुरक्षा के योग्य मानते हैं। धार्मिक स्वतंत्रता के लिए दिए गए वजन का एक बड़ा उदाहरण सैन्य सेवा के लिए दी जाने वाली छूट है।

आप एक शानदार दार्शनिक हो सकते हैं जिन्होंने युद्ध की बुराइयों पर अनगिनत निबंध लिखे हैं, फिर भी मसौदे से बचना मुश्किल है। लेकिन अगर आप धार्मिक आधार पर सेना में भर्ती का विरोध करते हैं, तो आपकी छूट व्यावहारिक रूप से पूर्व निर्धारित है।

वास्तव में, विशेषाधिकार धर्म के लिए भी दवा की खपत पर लागू होते हैं। उदाहरण के लिए, 2006 में, यूएस सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि न्यू मैक्सिको में एक चर्च को हॉलुसीनोजेनिक दवाओं की खपत को रोकने वाले कानूनों से छूट दी गई थी क्योंकि चर्च के सदस्यों ने दावा किया था कि ड्रग्स ने उन्हें भगवान को समझने में मदद की। आप इस उदाहरण के साथ सुप्रीम कोर्ट के 2005 के उस फैसले के विपरीत हो सकते हैं जो कि भांग का उपयोग अवैध है, यहां तक ​​कि औषधीय प्रयोजनों के लिए भी।

इसलिए, धार्मिक स्वतंत्रता की रक्षा करना महत्वपूर्ण है, यह सम्मान कई बार बहुत दूर चला गया है। परिणामस्वरूप, लोग अपने धार्मिक विश्वासों को दूसरों के खिलाफ भेदभाव और चोट पहुंचाने का औचित्य साबित करने के लिए इंगित कर सकते हैं। 12 साल के ओहियो लड़के के मामले को लीजिए, जिसने 2004 में एक टी-शर्ट पहनने का कानूनी अधिकार जीता, जिसमें लिखा था, “समलैंगिकता एक पाप है, इस्लाम झूठ है, गर्भपात हत्या है।”

उसके वकीलों के तर्क का आधार? लड़के की फैशन पसंद धार्मिक स्वतंत्रता का मामला था।

एक और उदाहरण डेनमार्क से आता है, जहां, 2005 में, एक अखबार ने 12 कार्टून प्रकाशित किए थे जिसमें पैगंबर मुहम्मद को दर्शाया गया था। परिणामस्वरूप, पाकिस्तान और इंडोनेशिया में प्रदर्शनकारियों ने डेनिश झंडे जलाए, दूतावासों को नष्ट कर दिया और डेनिश उत्पादों का बहिष्कार किया।

जबकि मीडिया और राजनेताओं ने हिंसक प्रतिक्रिया की निंदा की, उन्होंने इस अपराध के लिए सहानुभूति व्यक्त की कि कार्टून मुसलमानों के कारण थे। अगर आप धार्मिक विचारों का प्रतिनिधित्व नहीं कर रहे थे, तो आप केवल मीडिया पर प्रदर्शनकारियों को निर्देशित करने की पूरी-पूरी नाराजगी की कल्पना कर सकते हैं – लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया, क्योंकि धार्मिक समूह अन्यायपूर्ण रूप से सुरक्षित हैं।

विज्ञान धर्म की तुलना में रचनात्मक प्रेरणा का एक बेहतर स्रोत है, और धर्म में सांत्वना खोजना पाखंडी है।

भले ही आप ईश्वर को मानते हों, धर्म कम से कम कला के महान कार्यों की प्रेरणा देता है और हमारी कठोर दुनिया से राहत देता है, है ना?

खैर, विज्ञान वास्तव में धर्म से अधिक प्रेरणादायक साबित हुआ है। उदाहरण के लिए, जबकि कला और वास्तुकला के कई महान कार्य भगवान या धर्म से प्रेरित थे, चर्च एक प्रमुख नियोक्ता था और अक्सर एकमात्र साधन का प्रतिनिधित्व करता था जिसके द्वारा कलाकार जीवन बनाते समय अपने जुनून का पीछा कर सकते थे। परिणामस्वरूप, आज के समय में मौजूद अधिकांश धार्मिक थीम वाली कलाएँ कमीशन के काम से अधिक कुछ नहीं हैं।

जब आप ईश्वर को समीकरण से हटाते हैं, तो यह स्पष्ट है कि प्रेरणा का कहीं बेहतर स्रोत है: विज्ञान। जरा सोचिए हमारे ब्रह्मांड और यहां तक ​​कि हमारे ग्रह पर कितनी चीजें हैं जो हम अभी तक नहीं समझ पाए हैं।

हम लगातार प्राकृतिक दुनिया के अजूबों और पहेलियों से घिरे हैं, जो प्रेरणा का एक अद्भुत स्रोत है। सबसे अच्छी बात यह है कि, भगवान के बिना, इन विषयों के बारे में हमारी सोच पूरी तरह से अप्रतिबंधित है!

इसके अलावा, धार्मिक विश्वास द्वारा प्रदान की जाने वाली सुविधा पाखंडी है। ऐसा कैसे?

खैर, एक जीवन शैली में विश्वास एक आकर्षक प्रस्ताव है, और यह कोई झटका नहीं है कि बहुत से लोग धर्म को उनकी मृत्यु पर फिर से खोज लेते हैं। यहां तक ​​कि जो लोग भगवान के अस्तित्व पर संदेह करने के लिए स्वीकार करते हैं वे सबसे कठिन क्षणों में भगवान के लिए एक मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक आवश्यकता पाते हैं। वास्तव में, सर्वेक्षणों ने सुझाव दिया है कि लगभग 95 प्रतिशत अमेरिकी आबादी स्वर्गीय जीवन शैली के किसी न किसी रूप में विश्वास करती है।

लेकिन फिर, इतने कम लोग यह सुनकर खुश क्यों हैं कि उनके दिन गिने जाते हैं? स्वर्ग में चढ़ने का मौका अच्छी खबर के रूप में नहीं आना चाहिए? यह विसंगति बताती है कि धार्मिक लोगों का विश्वास आखिरकार इतना गहरा नहीं हो सकता है।

और, निश्चित रूप से, इस बात की संभावना है कि लोग एक जीवन शैली में विश्वास करते हैं लेकिन फिर भी मरने से डरते हैं। यह निश्चित रूप से समझने योग्य है, कम से कम ईसाइयों के लिए जिनके सिद्धांत उन्हें बताते हैं कि मृत्यु के बाद अनन्त शुद्धि है – आदर्श जीवन के बाद के अनुभव से कम।




अंतिम सारांश

इस पुस्तक में मुख्य संदेश:

यह बहुत कम संभावना है कि भगवान मौजूद है, और धर्म में निवेश करना हमारे लायक नहीं है। मूल्य के कुछ भी देने में अपनी विफलता के अलावा, धर्म वास्तव में पुराने और अमानवीय मूल्यों को बनाए रखते हुए प्रगति को बाधित करता है।

कार्रवाई की सलाह:

अपने बच्चों को बपतिस्मा देने से पहले दो बार सोचें।

किसी धर्म को अपनाने के निर्णय के स्थायी परिणाम होते हैं और वे उन दोस्तों को भी निर्धारित कर सकते हैं जिन्हें एक व्यक्ति रखता है। चूंकि यह विकल्प किसी व्यक्ति के पूरे जीवन को प्रभावित कर सकता है, इसलिए यह आवश्यक है कि यह प्रत्येक व्यक्ति द्वारा और खुद के लिए बनाया जाए, जैसे कि कैरियर या जीवनसाथी चुनना। अपने बच्चों को एक एहसान करो और उन्हें यह महत्वपूर्ण निर्णय लेने दें जब वे बूढ़े हो जाएं तो उनके विकल्पों को समझें!

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भगवान आज तक के माध्यम से मानव जाति के प्रारंभिक, सबसे आदिम युग से धार्मिक विश्वास के विकास का पता नहीं लगाता है। यह धार्मिक विचार के खतरनाक निहितार्थों और उन कारणों को समझाने का प्रयास करता है जिनके कारण आज भी विश्वास मौजूद है। यह यह समझाने में भी मदद करता है कि वैज्ञानिक सिद्धांत और धार्मिक विश्वास को कभी क्यों नहीं मिलाया जा सकता है।


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