Stonewall by Martin Duberman – Book Summary in Hindi

इसमे मेरे लिए क्या है? सक्रियता, बहादुरी और गर्व की प्रेरक कहानी।

अमेरिकी समलैंगिक अधिकारों के आंदोलन ने एक लंबा सफर तय किया है। 1950 के दशक में, 15 राज्यों ने अपने “यौन मनोरोगी” कानूनों के तहत समलैंगिकता को शामिल किया। पुलिस अधिकारी अपने लिए न्याय कर सकते थे कि क्या हुआ और उन्होंने गिरफ्तार किए गए लोगों को अनिश्चित काल के लिए सीमित कर दिया। सभी 50 राज्यों में समलैंगिक यौन संबंध अवैध थे। इसके विपरीत, समलैंगिक लोगों को आज शादी करने का अधिकार है। यह निस्संदेह प्रगति है, लेकिन इसे प्रासंगिक बनाने की जरूरत है।

आंदोलन राज्य की हिंसा के खिलाफ एक जोरदार धक्का-मुक्की के रूप में शुरू हुआ – न केवल समलैंगिक और समलैंगिक लोगों को लक्षित करने वाले कानूनों पर, बल्कि लिंग मानदंडों, युद्धों और नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यकों के दुर्व्यवहार पर एक पूर्ण पैमाने पर हमला। स्टोनवॉल विद्रोह ने एक प्रमुख मोड़ को चिह्नित किया। इसके बाद से गे लिबरेशन फ्रंट नामक एक समूह का उदय हुआ, जिसने उस वर्ग संरचना को खारिज कर दिया, जिसका अधिकांश अमेरिकियों ने खंडन किया था। वे बाहर थे और गर्व महसूस कर रहे थे, जो समलैंगिक के एक नए युग का संकेत दे रहा था: समझौता न करने वाला और क्षमा न करने वाला।

इन में दर्शाए गए लोगों ने बचपन से न्यूयॉर्क स्थित सक्रियता के लिए अपना रास्ता अपनाया। समलैंगिक आंदोलन के केवल छह पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हुए, जो इंद्रधनुष के रूप में रंगीन और विविध है, उनकी अनूठी यात्रा साथी यात्रियों के लिए एक सूचनात्मक और प्रेरक उदाहरण है।

आप सीखेंगे


  • क्यों न्यूयॉर्क में समलैंगिक लोगों के बीच स्टोनवेल इन की प्रतिष्ठा निश्चित रूप से मिश्रित थी;
  • कैसे समलैंगिक अधिकार आंदोलन ने हास्य को एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया; तथा
  • दंगों के बारे में बीट कवि असाधारण एलन गिन्सबर्ग का क्या कहना था।

बचपन में पहचान की भावना जाली थी।

क्रेग 1947 में उस दिन को कभी नहीं भूलेंगे जब उनकी मां, एक संघर्षरत तलाकशुदा, उन्हें शिकागो के बाहर परेशान लड़कों के लिए घर ले गई। वह छह साल का था, और डरा हुआ था। शुरुआती डर के बावजूद, क्रेग अपने वर्षों को वहां प्यार से याद करता है – कम से कम लड़कों के बीच विकसित होने वाली कामुक दोस्ती के लिए नहीं। सेक्स प्ले इतना आम था कि गैर-यौन लड़के भी हाथ पकड़कर मैदान में चले जाते थे। क्रेग ने पुरुषों के बीच सेक्स को स्वाभाविक रूप से देखा।

यवोन को ब्रुकलिन में एक मुखर अश्वेत महिला ने पाला था, जो सही के लिए खड़े होने से नहीं डरती थी। यवोन में उसकी माँ की आत्मा भी थी: उसने 12 साल की उम्र में बपतिस्मा लेने से इनकार कर दिया क्योंकि वह भगवान में विश्वास नहीं करती थी। उसने अपनी कामुकता में भी आत्मविश्वास महसूस किया – 13 साल की उम्र में उसने खाने की मेज पर घोषणा की कि वह एक समलैंगिक है। उसके माता-पिता ने नाटक किया कि उन्होंने उसे नहीं सुना।

कार्ला के माता-पिता दूर थे। उनकी प्राथमिक भूमिका मॉडल एक चाची थी जो एक वाडविल गायिका थी और जिसने कार चलाई थी – 1 9 50 के दशक में ब्रुकलिन महिलाओं के लिए बेहद असामान्य। वह एक नाविक की तरह शाप भी देती थी, गंदे चुटकुले सुनाती थी और लड़कों के साथ टच फुटबॉल भी खेलती थी। कार्ला में भी पारंपरिक लैंगिक भूमिकाओं के लिए धैर्य नहीं था। उसकी माँ ने उसे जो गुड़िया दी थी, उसके साथ खेलने के बजाय वह गली में खुरदुरा घर चाहती थी।

जिम एक सुंदर लड़का था; उन्हें गेरबर बेबी-फूड मॉडल के रूप में भी चुना गया था। एक किशोर के रूप में वे राजनीति में शामिल हो गए, जिसमें कम्युनिस्ट विरोधी सीनेटर जोसेफ मैकार्थी के लिए एक कार्यकाल भी शामिल था – कुछ ऐसा जो बाद में उन्हें बहुत शर्मिंदगी हुई। अभियान के लिए जिम को अपने गृहनगर प्रोविडेंस, रोड आइलैंड में सहयात्री की आवश्यकता थी। उसने जल्दी ही जान लिया कि ब्लो जॉब के बदले पुरुष उसे खुशी-खुशी कहीं भी ले जा सकते हैं।

जब रे तीन साल के थे, तब उनकी मां ने उनके स्पेनिश हार्लेम अपार्टमेंट में चूहे के जहर से भरा एक गिलास दूध पिया और उन्हें भी ऐसा ही करने का निर्देश दिया। इसका स्वाद इतना खराब था कि वह इसे नहीं पी सकता था, इसलिए उसने इसके बजाय उसका गिलास पिया। वह 22 वर्ष की थी। रे अपनी दादी के साथ रहने चला गया, जिसके पड़ोसियों ने उसकी पवित्रता को देखा और उसे इस बारे में चिढ़ाया। दस साल की उम्र तक वह नियमित रूप से ब्लॉक के नीचे एक विवाहित व्यक्ति के साथ यौन संबंध बना रहा था। उसने चौथी कक्षा में अपनी दादी का श्रृंगार करना शुरू किया, लेकिन उसकी कार की पिछली सीट पर उसके साथ यौन क्रिया करने वाले उसके एक शिक्षक के अलावा किसी ने ध्यान नहीं दिया। छठी कक्षा में, रे ने अच्छे के लिए घर छोड़ दिया और सीधे 42वें स्ट्रीट के लिए रवाना हो गए, जहां उन्होंने सुना कि उनके जैसे लोग बाहर घूमते हैं।

फोस्टर, दूसरों की तुलना में बड़ा, पैसे के धनी परिवार से था, लेकिन प्यार में नहीं। फोस्टर ने अपने माता-पिता की निरंतर हेक्टरिंग को आंतरिक रूप दिया और आत्म-संदेह में फंस गया। उन्हें अकादमिक रूप से भी उपहार दिया गया था, जो उन्हें कोलंबिया विश्वविद्यालय में ले गया। 20 साल की उम्र तक, वह जानता था कि वह समलैंगिक है। लेकिन वह कामवासना में इस कदर उलझा हुआ था कि वह जीवन भर ब्रह्मचारी रहा। यह नवजात समलैंगिक आंदोलन के आयोजन के लिए उनकी अंतिम उत्साही प्रतिबद्धता का कारण हो सकता है।

स्वतंत्रता ने नए अनुभवों का मार्ग प्रशस्त किया।

किसी ने कभी भी यवोन पर शांत नहीं होने का आरोप लगाया। वह जैज़ दृश्य के लिए हिप थी, थिलोनियस मॉन्क के प्रति जुनूनी थी, और ग्रीनविच विलेज के क्लबों में नियमित थी। वह अंडरग्राउंड लेस्बियन बार भी जाती थी। हार्लेम नस्लवादी विलेज समलैंगिक दृश्य से एक वापसी थी, जहां बाउंसरों ने अश्वेत महिलाओं को दूर कर दिया था। लेस्बियन बार संस्कृति ने सख्त भूमिकाएं लागू कीं, लेकिन यवोन इसके साथ ठीक थे। वह पुरुषों और महिलाओं दोनों को स्पष्ट रूप से इंगित करने के लिए कसाई, क्रॉस-ड्रेसिंग झुक गई कि उसकी प्राथमिकताएं क्या थीं।

क्रेग को शिकागो में समलैंगिक परिभ्रमण दृश्य का रोमांच पसंद था। एक बार, एक हुकअप ने क्रेग को पत्रिकाओं का एक ढेर दिखाया – जिसमें मैटाचिन रिव्यू नामक एक पत्रिका भी शामिल थी, जिसे उन्होंने समलैंगिकों का एक संगठन कहा था। क्रेग रोमांचित था; उसने समलैंगिक लोगों को संगठित करने, या अपने अधिकारों को बढ़ावा देने के बारे में कभी नहीं सुना था। उन्होंने समलैंगिक अमेरिका के उपरिकेंद्र, न्यूयॉर्क जाने का मन बना लिया। पैसे बचाने के कुछ वर्षों के बाद, वह एक बस में चढ़ गया और 34 वीं स्ट्रीट वाईएमसीए में चेक इन किया।

कार्ला को स्कूल से प्यार था। उसका स्कूल सभी लड़कियों का था, और वह प्यार करती थी कि एक लड़की हमेशा कक्षा में सबसे होशियार बच्चा और टीम की सबसे अच्छी एथलीट होती है। स्कूल ने भी उसकी कामुकता को समझने में उसकी मदद की; छात्रों के बीच उचित मात्रा में समलैंगिक गतिविधि थी। कार्ला ने किताबों में समलैंगिकों के बारे में पढ़ा, लेकिन यह जानकर निराश हो गया कि जीवन शैली के नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं।

1949 में कोलंबिया से स्नातक होने के बाद से फोस्टर ने संघर्ष किया था। उनके सलाहकारों ने मनोचिकित्सा की सिफारिश की; उन्होंने इसके बजाय फ्लोरिडा जाने का विकल्प चुना। उन्होंने अपने पिता के प्रीफ़ैब हाउसिंग व्यवसाय के लिए काम किया और बहुत पैसा कमाया। अपनी असुरक्षाओं से ऊबे हुए और लकवाग्रस्त होने के कारण, वह एक गैर-लाभकारी संस्था में एक निंदनीय करियर में बस गए, जहाँ वह तब तक रहेगा जब तक कि उसे अपनी उल्लेखनीय प्रतिभा और समर्पण के योग्य कोई कारण नहीं मिल जाता।

पुजारी बनने के एक असफल प्रयास के बाद, जिम न्यूयॉर्क में घायल हो गया। वह अवंत-गार्डे थिएटर में एक अभिनेता बनने के लिए प्रतिबद्ध थे – और अपने समलैंगिक अभिविन्यास में सुरक्षित थे। 1960 के दशक की शुरुआत में गांव में बहुत कम समलैंगिक बार थे, लेकिन जिम पूरी रात कॉफी की दुकानों या सार्वजनिक स्नानागार, मेट्रो स्टेशन पुरुषों के कमरे, या वाईएमसीए में हुकअप के लिए क्रूज कर सकता था। कुछ डाउनटाउन कैफे में एक गे-हिप दृश्य भी उभर रहा था। संदेश कि समलैंगिक होना ठीक है, न्यूयॉर्क के व्यापक हिप्स्टर दृश्य में छाने लगा।

कम से कम 1940 के दशक से ही गे हसलिंग टाइम्स स्क्वायर में केंद्रित था। रे ने 11 साल की उम्र में वहां काम करना शुरू कर दिया था – और वह इसे प्यार करता था। उसने अपनी दादी के घर को छोड़ने के लिए पर्याप्त पैसा कमाया और एक और स्ट्रीट हसलर के साथ रहने लगा जिससे उसे प्यार हो गया था। उन्होंने तेजी से दोस्त बनाए जो जल्दी ही उनका परिवार बन गए, और उन्हें औपचारिक रूप से किसी के शहर के अपार्टमेंट में “सिल्विया” नाम दिया गया। समारोह का संचालन मार्शा ने किया था, जो केवल 17 वर्ष की थी, लेकिन पहले से ही “बूढ़ी रानी” मानी जाती थी। मार्शा ने सिल्विया को सिखाया “किसी से कोई बकवास नहीं लेना और कुछ भी नहीं के बारे में बकवास नहीं करना।”

1950 के दशक के अंत में न्यूयॉर्क में, कनेक्शन समुदायों में विकसित हुए।

उत्पीड़ित समुदाय अक्सर प्रतिरोध का अपना व्याकरण विकसित करते हैं। वे अपने अनुभवों को व्यक्त करने के लिए अपना धर्म और संगीत भी बनाते हैं। समलैंगिक और समलैंगिक बार संस्कृति समान रूप से विकसित हुई, जैसे कि यथास्थिति से इनकार किया गया।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान समलैंगिक पुरुषों और समलैंगिकों के अनुभवों ने एक सामूहिक चेतना पैदा की जो बाद में एक राजनीतिक आंदोलन में परिणत हुई। युद्ध के दौरान, पूरे देश के छोटे शहरों के लोग एक साथ आए और महसूस किया कि वे अजीब और अकेले नहीं थे, जैसा कि समाज ने उन्हें विश्वास करने के लिए प्रेरित किया था। युद्ध के बाद, ये लोग उप-सांस्कृतिक परिक्षेत्रों में बस गए जहां समलैंगिक और समलैंगिक सलाखों का प्रसार हुआ। समलैंगिक पुरुषों और कामकाजी वर्ग के समलैंगिकों के लिए बार्स महत्वपूर्ण सामाजिक संस्थान बन गए, जिससे एक नए प्रकार के समुदाय को सुविधा मिली।

1950 में, लॉस एंजिल्स में वामपंथी समलैंगिक पुरुषों के एक समूह ने मैटाचिन सोसाइटी की स्थापना की। उन्होंने तर्क दिया कि समलैंगिक लोगों के बीमार होने के समाज के दृष्टिकोण को चुनौती देने के लिए राजनीतिक संघर्ष की आवश्यकता है। लेकिन 1950 के दशक के अंत में जब क्रेग न्यूयॉर्क पहुंचे, तब तक मैटाचिन एक कट्टरपंथी आवाज नहीं रह गए थे। इसका नया संदेश यह था कि समलैंगिकों को अनुरूप होना चाहिए और सम्मानजनक होना चाहिए। फिर भी, क्रेग शामिल होने के लिए इंतजार नहीं कर सका। वह तेजी से शामिल हो गया और जल्द ही समाचार पत्र चला रहा था। कई मैटाचिन सदस्यों के विपरीत, उन्होंने पुलिस प्रतिशोध की धमकी के बावजूद अपने असली नाम का इस्तेमाल किया।

लेकिन क्रेग को केवल न्यूयॉर्क में समलैंगिक समुदाय को संगठित करना पसंद नहीं था; वह रहस्योद्घाटन में एक हर्षित भागीदार था। बाहरी परिभ्रमण – विशेष रूप से वाशिंगटन स्क्वायर पार्क में – पुलिस द्वारा बार-बार मौखिक और शारीरिक शोषण के बावजूद बहुत कठिन था । एक रात क्रेग को सादे कपड़ों में तीन पुलिस अधिकारियों ने छलांग लगा दी, जिन्होंने विशेष रूप से चिल्लाया, उसे हथकड़ी में थप्पड़ मारा, और उसे स्टेशन ले गए। जब उसने पूछा कि उसे क्यों गिरफ्तार किया गया है, तो उन्होंने बगल के कमरे में उसकी पिटाई कर दी।

गे विलेज सीन में यवोन ने पहले से कहीं ज्यादा घर जैसा महसूस किया। NYU में कक्षाएं लेने के अलावा, उन्होंने एक स्थानीय अस्पताल में मनोरोग वार्ड में एक परिचारक के रूप में अंशकालिक काम किया। उसने कड़ी मेहनत की और अस्पताल के स्टोर रूम में डॉक्टर के पर्चे की दवा के लिए डुबकी लगाकर अपनी बढ़ती नशीली दवाओं की आदत को सुगम बनाया। वह सॉफ्टबॉल गेम्स और ब्लैक लेस्बियन हाउस पार्टियों में बाहर रहती थी। काले नागरिक अधिकारों के आंदोलन सहित राजनीतिक आंदोलनों में बड़े पैमाने पर होमोफोबिया को भाप देने के बावजूद, उसने वियतनाम में आसन्न युद्ध के खिलाफ आंदोलन के आयोजन में शामिल होना शुरू कर दिया।

यवोन का प्रेम जीवन उसके बाकी जीवन की तरह ही अराजक था। वह हमेशा नाटकीय मामलों की एक श्रृंखला में उलझी रहती थी – और हमेशा अपने अगले बड़े प्यार की तलाश में रहती थी। अपने रिश्तों में, वह एक साथ दमित और परित्यक्त होने से डरती थी, और उसने दबाव को प्रबंधित करने में मदद करने के लिए ड्रग्स और शराब की ओर रुख किया।

लेकिन अधिकांश भाग के लिए, वह अपनी सच्चाई को जी रही थी और 1960 के दशक की शुरुआत में न्यूयॉर्क की अत्यधिक उत्तेजना और विस्फोटक संभावना में युवा, अश्वेत और समलैंगिक होने का एक अच्छा समय बिता रही थी।

समलैंगिक राजनीतिक समुदाय एक आंदोलन में विकसित हुआ।

1963 में, न्यूयॉर्क टाइम्स ने शहर में समलैंगिकता के उदय के बारे में एक चिंताजनक लेख प्रकाशित किया । समापन उद्धरण एक मनोविश्लेषक से था जिसमें जोर देकर कहा गया था कि समलैंगिक और समलैंगिक लोग “बीमार” थे और मनोचिकित्सा के माध्यम से उन्हें “ठीक” किया जा सकता था। नकारात्मक दृष्टिकोण के बावजूद, इस लेख ने समलैंगिकता पर सार्वजनिक चुप्पी का अंत किया।

“होमोफाइल आंदोलन”, जैसा कि इसे तेजी से कहा जाता था, नागरिक अधिकारों के मार्च की तुलना में छोटा रहा। लेकिन मैटाचिन जैसे संगठन, जो स्वतंत्रता और व्यक्तित्व पर जोर देते थे, फिर भी पारंपरिक मूल्यों पर एक सामान्य हमले का प्रतिनिधित्व करते थे; वे LGBTQ समुदाय के सदस्यों की स्थिति में सुधार की आशा की पहली किरण थे।

1964 में, फोस्टर मैटाचिन कार्यालय में चला गया जहाँ क्रेग रिसेप्शन डेस्क पर काम कर रहा था। फोस्टर ने मैटाचिन के बारे में पढ़ा था और इसमें शामिल होना चाहता था। सबसे पहले, क्रेग ने सोचा कि फोस्टर – अपने थ्री-पीस सूट और क्रू कट में – एक सरकारी संयंत्र था।

फोस्टर ने सोचा कि होमोफाइल आंदोलन को वास्तव में विघटनकारी बनने के लिए एक एकीकृत केंद्रीय निकाय की तत्काल आवश्यकता है। लेकिन उन्हें इस बात की चिंता थी कि हिप्पी पूरे आंदोलन को झकझोर कर रख देंगे। उन्होंने मैटाचिन के लिए सख्त प्रवेश मानदंड की सिफारिश की।

इस बीच, क्रेग ने मैटाचिन में युवा और अधिक उग्रवादी लोगों को आकर्षित करने की कोशिश की – अक्सर लंबे बालों वाले बीटनिक फोस्टर को नापसंद किया जाता था। क्रेग ने गांव में पत्रक टीमों का आयोजन किया और उन्हें दुर्व्यवहार का सामना करने पर भी सभ्य रहने का निर्देश दिया। क्रेग के लिए, दृश्यता उत्पीड़न को समाप्त करने की कुंजी थी, और उन्होंने लोगों को समलैंगिक के रूप में बाहर आने में मदद करने के तरीकों की खोज की। क्रेग का समुदाय – नया मैटाचिन – का मानना ​​​​था कि उन्हें समाज को अपने साथ समायोजित करना था, न कि दूसरी तरफ।

कार्ला, जो अब तक बरनार्ड में एक छात्रा थी, या तो कसाई या कट्टरपंथी समलैंगिक दृश्य में उससे अपेक्षित महिला भूमिका में फिट नहीं थी। नतीजतन, वह वहां असहज थी और मुख्य रूप से अपनी पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित करती थी। लेकिन 1968 में, जब छात्रों ने हार्लेम में अपने काले पड़ोसियों के साथ विश्वविद्यालय के दुर्व्यवहार का विरोध करने के लिए कोलंबिया पर कब्जा कर लिया, कार्ला को विद्युतीकृत किया गया था। वह छात्रों के दुस्साहस से कट्टरपंथी थी, जिस पर वे विश्वास करते थे – और वह पुलिस की हिंसक प्रतिक्रिया से समान रूप से स्तब्ध थी। वह अब किनारे पर नहीं बैठ सकती थी।

जब सिल्विया पहली बार याचना के लिए जेल गई, तो उसका वजन 140 पाउंड था। जब तक वह बाहर निकली, वह 20 पाउंड खो चुकी थी और हेरोइन की आदत ले चुकी थी। उसने जॉन्स को चकमा देने के लिए एक सीधे हूकर के साथ मिलकर काम किया। उन्होंने बहुत सारा पैसा कमाया – सिल्विया की आदत और हार्मोन उपचार के प्रयोगों को पूरा करने के लिए पर्याप्त। कुछ दौर के हार्मोन के बाद, हालांकि, उसने फैसला किया कि वह स्वाभाविक रूप से अधिक स्त्री नहीं बनना चाहती।

जिम कट्टरपंथी न्यू लेफ्ट राजनीतिक आंदोलन में तेजी से शामिल था, लेकिन वह अपने नेताओं के बड़े पैमाने पर समलैंगिकता से भयभीत था। उन्होंने मैक्स के कैनसस सिटी नाइट क्लब में घूमना शुरू कर दिया – 1960 के दशक के अंत में अवंत-गार्डे का उपरिकेंद्र, जो एंडी वारहोल के चारों ओर परिक्रमा करता था। यद्यपि उन्होंने वॉरहोल विकर्षक पाया, जिम दृश्य से सक्रिय थे, और उन्होंने इसे अपने अपार्टमेंट में मुद्रित न्यू लेफ्ट प्रकाशन को वितरित करने के अवसर के रूप में उपयोग किया।

विरोध के बावजूद, आयोजक अधिक महत्वाकांक्षी हो गए।

41 साल की उम्र में, फोस्टर हमेशा बैठकें आयोजित करने वाले कमरे में सबसे बुजुर्ग व्यक्ति थे। वह चीजों की मोटी में रहने के लिए उत्साहित थे और आंदोलन के महत्व के बारे में पूरी तरह आश्वस्त थे। अंततः, उनके प्रयासों ने पहले राष्ट्रीय समलैंगिक अधिकार संगठन को जन्म दिया – होमोफाइल संगठनों का उत्तरी अमेरिकी सम्मेलन, या NACHO, जिसे 1966 में स्थापित किया गया था। इस नए संगठन ने समान अधिकारों और अंततः, समान सामाजिक स्थिति के लिए लड़ाई लड़ी।

लेकिन नाचो का जन्म अराजकता में हुआ था। 1960 के दशक में, आप जहां भी देखें, मनमानी सत्ता पर हमले हो रहे थे। इस माहौल में, नाचो के आत्मसात करने वाले नागरिक अधिकार लक्ष्य संपर्क से बाहर लग रहे थे। उस ने कहा, यहां तक ​​​​कि समलैंगिक और समलैंगिक युवा भी, जो खुद को कट्टरपंथी राजनीति से जोड़ते थे, अभी तक बाहर आने के लिए तैयार नहीं थे। नाचो का एक कट्टरपंथी रुख – कि समलैंगिकता न तो असामान्य थी और न ही अप्राकृतिक – अभी भी उनके लिए बहुत अधिक थी।

क्रेग के सपने भी और महत्वाकांक्षी होते जा रहे थे। 1967 में, उन्होंने समलैंगिक साहित्य के लिए एक किताबों की दुकान खोली – न्यूयॉर्क में पहली बार जिसमें स्मट का स्टॉक भी नहीं था। समलैंगिक समुदाय में, दुकान एक सफलता थी। जिम आता और क्रेग के साथ घंटों राजनीति के बारे में बहस करता। यहां तक ​​कि कार्ला भी अंदर आ गई, हालांकि कुछ पुरुष ग्राहकों ने उनके स्थान पर आने के लिए उसके भद्दे लुक को शूट किया ।

सीधी प्रतिक्रिया काफी हद तक विट्रियल थी। कुछ सुबह क्रेग को मौत की धमकी और दुकान के सामने होमोफोबिक गालियां मिलीं।

किताबों की दुकान में होमोफाइल आंदोलन से संबंधित पर्चे और बटन थे; इसमें एक सामुदायिक बुलेटिन बोर्ड भी था, जो क्रेग की अधिक जमीनी स्तर पर, क्रिया-उन्मुख न्यूयॉर्क होमोफाइल आंदोलन की इच्छा को दर्शाता है। वह न्यूयॉर्क में समलैंगिक बार के दृश्य से तंग आ गया था और यह कैसे होमोफोबिक माफिया पुरुषों द्वारा नियंत्रित किया गया था जिन्होंने खुले तौर पर अपने समलैंगिक संरक्षकों का मजाक उड़ाया था – जब वे उनके साथ नहीं सो रहे थे। बार ही एकमात्र सार्वजनिक स्थान थे जिन पर अधिकांश समलैंगिक लोग दावा कर सकते थे, और फिर भी ये स्थान वास्तव में उनके नहीं थे ।

क्रेग के लिए, गांव में क्रिस्टोफर स्ट्रीट पर स्टोनवेल इन ने बार दृश्य के साथ जो कुछ भी गलत था, उसका प्रतीक था। यह माफिया के स्वामित्व और संचालन में था, जिसने पुलिस को दूसरी तरफ देखने के लिए भुगतान किया था। पेय को पानी पिलाया गया और अधिक कीमत दी गई, और पूरी जगह गंदी थी। क्रेग को स्टोनवेल के एक बाउंसर ने भी हटा दिया, जिसने ड्रग्स का कारोबार किया और सुंदर युवा हसलरों और उनके पुराने प्रशंसकों के बीच “परिचय बनाने” के लिए “टिप्स” स्वीकार किए। लेकिन स्टोनवेल के पास न्यूयॉर्क में समलैंगिक पुरुषों के लिए एक नखलिस्तान के रूप में अपने कट्टर रक्षक भी थे, जो स्ट्रीट क्वीन्स और स्टफ अपटाउनर्स को समान रूप से चित्रित करते थे। कुछ युवा रानियां जो स्टोनवेल में बार-बार आती थीं, बेघर थीं, सीधे सड़क के पार पार्क में डेरा डाले हुए थीं।

ग्राहकों में नए प्रकार के समलैंगिक पुरुष शामिल थे जो उभरने लगे थे – जिम और क्रेग जैसे कट्टरपंथी राजनीतिक झुकाव वाले लंबे बालों वाले हिप्पी, और फिंगर-स्नैपिंग, सिल्विया जैसी बेमतलब स्ट्रीट क्वीन जो वापस बात करने से नहीं डरते थे। यह जल्द ही एक शक्तिशाली कॉकटेल साबित होगा।

एक भीषण गर्मी की रात, सब कुछ बदल गया।

शुक्रवार, जून २७, १९६९ की शाम को सिल्विया मनहूस महसूस कर रही थी। जूडी गारलैंड की मौत और हेरोइन के लिए खुजली से परेशान वह बाहर जाने के मूड में नहीं थी। लेकिन उसकी दोस्त टैमी ने जवाब के लिए ना नहीं लिया। तो सिल्विया ने एक “ब्लैक ब्यूटी” – एक प्रिस्क्रिप्शन ऊपरी – और स्टोनवेल के लिए डाउनटाउन का नेतृत्व किया।

मैक्स के कैनसस सिटी में अपने आदतन नाइट कैप से घर जाने के बाद, जिम ने स्टोनवेल के बाहर आठ पुलिसवालों को देखा। पहले तो उसने शरमाया; पुलिस की छापेमारी प्रथागत थी। लेकिन इस बार, घटनास्थल से भागने के बजाय, पुरुषों का एक समूह पुलिस के चारों ओर इकट्ठा हो रहा था, यह देखने के लिए कि क्या होगा। क्रेग, जो अपने घर जा रहा था, भी रुक गया। नर्वस एनर्जी से हवा तनावपूर्ण थी।

पुलिस ने स्टोनवेल के दरवाजे के माध्यम से रोक दिया, मांग की कि संरक्षक लाइन में खड़े हों और निरीक्षण के लिए अपनी आईडी पेश करें। आम तौर पर, वे केवल उन लोगों को गिरफ्तार करते थे जिनके पास पहचान पत्र नहीं थे या जो विपरीत लिंग से जुड़े कपड़े पहने हुए थे। वे कुछ लोगों को भगाते, कुछ विशेषणों को उछालते, और फिर हर कोई नाचता हुआ वापस आता। लेकिन आज रात लोगों की बेचैनी चरम पर थी। साफ लग रहा था कि इस बार कुछ अलग होगा।

एक पुलिस वाले ने सिल्विया को धक्का दिया और उसे नरक से बाहर निकलने के लिए कहा। सभी ने इतना अच्छा प्रदर्शन नहीं किया। एक 45 वर्षीय व्यक्ति को यह साबित करने के लिए कि उसकी उम्र 18 वर्ष से अधिक है, आईडी नहीं होने के कारण गिरफ्तार किया गया था। किसी और को पुलिस से बात करने के लिए गिरफ्तार किया गया था।

पुलिस ने कैदियों को गली में ले जाकर धान के डिब्बे में लादना शुरू कर दिया, क्योंकि बढ़ती शत्रुतापूर्ण भीड़ ने उनका मजाक उड़ाया। एक सिपाही ने एक रानी को धक्का दिया और उसे चलते रहने को कहा। उसने उससे कहा कि वह उसे छूना बंद कर दे। उसने नहीं किया। वह झूलने लगी, और दृश्य विस्फोट हो गया। कैदी धान की गाड़ी से भाग निकले और भाग गए। लोगों ने पुलिस को खटखटाया, उन्हें लात मारी, हथकड़ी की चाबियां चुरा लीं और उनके दोस्तों को खोल दिया। भीड़ ने “सूअर!” का जाप किया। और “गे पावर!” जैसे ही पुलिस भीड़ के खिलाफ झुकी, लोगों ने जो कुछ भी पाया वह फेंक दिया: सिक्के, डिब्बे, यहां तक ​​​​कि कुत्ते की गंदगी भी।

भीड़ के अप्रत्याशित रोष से हैरान, पुलिस बार के अंदर पीछे हट गई और बैकअप के लिए बुलाया। विजय और दबी हुई क्रोध में उमड़ी भीड़।

जल्द ही, सायरन की आवाज नीचे सड़क पर आ गई; यह भयानक टैक्टिकल पेट्रोल फोर्स या टीपीएफ था, जो बिली क्लबों और आंसू गैस से लैस एक उच्च प्रशिक्षित दंगा-नियंत्रण इकाई थी। वे एक रोमन सेना से प्रेरित एक गठन में क्रिस्टोफर स्ट्रीट चले गए। क्रेग ने घुटने टेके और तस्वीरें लीं।

जैसे ही टीपीएफ के पास पहुंचा, भीड़ तितर-बितर हो गई, केवल यूनिट के पिछले हिस्से में सुधार करने के लिए; ऐसा कई बार हुआ। दंगा पुलिस खुद को मज़ाक करने वाली रानियों की एक कोरस लाइन का सामना करने के लिए इधर-उधर घूमती है, रॉकेट्स की तरह उनकी एड़ी को लात मारती है और विद्रोही गायन करती है:

हम स्टोनवॉल लड़कियां हैं,

हम अपने बालों को कर्ल में पहनते हैं।

हम अंडरवियर नहीं पहनते हैं,

हम अपने जघन बाल दिखाते हैं!

3:00 बजे के बाद पुलिस ने आखिरकार सड़कों को साफ किया, और एक असहज शांति बस गई। यह टिकने वाला नहीं था।

स्टोनवॉल दंगों ने नया आत्मविश्वास जगाया – और एक नई कार्य योजना।

अगले दिन, जैसे ही शब्द निकला, लोग नुकसान को देखने के लिए क्रिस्टोफर स्ट्रीट पर उतर आए। पुलिस ने स्टोनवॉल को तोड़ दिया और कैश रजिस्टर से पैसे निकाल लिए।

शनिवार की रात जैसे ही गर्मी गिरी, क्रिस्टोफर स्ट्रीट पर एक ब्लॉक पार्टी का माहौल विकसित हो गया। पिछली रात के युद्ध से “सितारे” campily चित्रों के लिए उत्पन्न, और समलैंगिक जोड़ों के खुले तौर पर सड़क पर चूमा। लोगों ने “गे पावर!” का जाप किया। और कोरस लाइनें “वी आर द स्टोनवॉल गर्ल्स” के नारे लगाना जारी रखती हैं।

पुलिस भी बाहर थी, हाथ में डंडों और ढालें। लेकिन वे भीड़ को नहीं रोक सके; जिज्ञासु सीधे और वामपंथी सहित पुलिस से लड़ने के लिए उत्साहित, अब यह हजारों की संख्या में है। जब भी कोई कार सड़क पर मुड़ती, भीड़ उसे घेर लेती, उसे आगे-पीछे तब तक हिलाती जब तक कि घबराए हुए यात्री जल्दबाजी में बाहर निकलने के लिए आभारी नहीं हो जाते। पुलिस ने लोगों को अंधाधुंध पीटा, प्रदर्शन को दबाने के लिए किसी भी हद तक जाने का फैसला किया। झड़प सुबह 4:00 बजे तक जारी रही

स्टोनवेल में ले जाने से सभी समलैंगिक लोग सक्रिय नहीं थे। फायर आइलैंड के धनी समलैंगिक लोगों ने स्टोनवेल को “पत्थर, कठोर रानियों” के पागल काम के रूप में चित्रित करने का प्रयास किया। कुछ ने तो उस चीज़ को बंद करने की भी प्रशंसा की जिसे वर्षों से उनके समुदाय का एक घिनौना, शर्मनाक हिस्सा माना जाता था।

रविवार की रात पुलिस हल्ला मचा रही थी। “कुछ शुरू करो। . . बस कुछ शुरू करो, ”एक पुलिस वाले ने बार-बार दोहराया। “मैं तुम्हारी गांड को चौड़ा खोलना चाहता हूँ।” एक बहादुर युवक ने उत्तर दिया, “क्या फ्रायडियन टिप्पणी है, अधिकारी!”

लेकिन दोपहर 1:00 बजे तक टीपीएफ ने इलाके को खाली कर दिया और भीड़ तितर-बितर हो गई। बीट कवि एलन गिन्सबर्ग, जो समलैंगिक थे, स्टोनवेल के अंदर रिकवरी के प्रयासों की जांच करने के लिए आए। उन्होंने कहा कि समलैंगिक पुरुषों ने “उस घायल रूप को खो दिया है” जो उनके पास दस साल पहले था।

बारिश ने अगले कुछ दिनों तक तनाव को शांत किया, लेकिन बुधवार की रात हजारों की संख्या में लोग बोतलें फेंक कर और कूड़ेदानों में आग लगाकर वापस आ गए. पुलिस ने खुलेआम लोगों की पिटाई की और उन्हें सड़क पर ही छोड़ दिया। वह स्टोनवेल दंगों की आखिरी रात थी।

क्रेग के लिए, स्टोनवेल ने स्पष्ट किया कि एक नया दिन आ गया है – अलग, अधिक उग्रवादी रणनीति की आवश्यकता है। उन्हें एक ऐसे समाज में शामिल करने की अपील के साथ किया गया था जिसे उन्होंने महसूस किया था कि वे स्वाभाविक रूप से गुमराह थे। स्टोनवेल में जो हुआ था, उसे गर्व से मनाया जाना चाहिए, शर्म से नहीं; क्रिस्टोफर स्ट्रीट लिबरेशन डे अगले वर्ष न्यूयॉर्क का पहला गौरव मार्च बन जाएगा।

कुछ दिनों बाद, मैटाचिन ने क्रेग के दिमाग में बहुत प्रकार के प्रदर्शनों को पटरी से उतारने के लिए डिज़ाइन की गई एक बैठक बुलाई। लेकिन मैटाचिन के युवाओं के पास पर्याप्त था। वे स्वीकृति नहीं चाहते थे; वे सम्मान चाहते थे। जिम ने अधिक दंगों और हिंसा का आह्वान करते हुए एक भावपूर्ण भाषण दिया, और इसे जंगली तालियों के साथ प्राप्त किया गया। उन्होंने लगभग 40 समान विचारधारा वाले लोगों के एक समूह को बैठक से बाहर और एक पड़ोसी स्थान पर ले जाया। उस रात उनके नए उग्रवादी समूह: गे लिबरेशन फ्रंट की पहली बैठक थी।

पहली प्राइड परेड ने समलैंगिक और समलैंगिक लोगों के लिए बेहतर भविष्य की संभावना को चिह्नित किया।

स्टोनवॉल दंगों ने समलैंगिक क्रांति की शुरुआत नहीं की। लेकिन वे एक प्रतीकात्मक घटना बन गए जिसने तब से एक प्रेरक शक्ति और रैली के रूप में काम किया है।

स्टोनवेल के तत्काल बाद, समलैंगिक पुरुषों और समलैंगिकों ने ऊर्जा की बाढ़ महसूस की और रूढ़ियों को चुनौती देना जारी रखने के लिए उत्सुक थे।

गे लिबरेशन फ्रंट में, कार्ला को अचानक दिखाई देने वाले युवा समलैंगिक और समलैंगिक लोगों का एक समूह मिला, जिनके पास पूर्व कट्टरपंथी संघर्षों का अनुभव था। वे नागरिक अधिकार आंदोलन, महिला आंदोलन, युद्ध-विरोधी संघर्ष और प्रति-सांस्कृतिक क्रांति से अंतर्दृष्टि का एक समृद्ध समूह लेकर आए। इस समूह के भीतर, कार्ला ने आशावादी दृष्टिकोण साझा किया कि परिणाम कार्रवाई के अपरिहार्य परिणाम थे।

एक अन्य समूह का भी गठन हुआ – गे एक्टिविस्ट्स एलायंस, जिसने विशेष रूप से समलैंगिक लोगों के अधिकारों को हासिल करने पर ध्यान केंद्रित किया। फोस्टर एक समर्थक बन गया और उन्हें सोहो में एक पुराने फायरहाउस किराए पर लेने में मदद की, जो होमोफाइल आंदोलन की सभी शाखाओं के साथ-साथ एक लोकप्रिय डांसफ्लोर के लिए एक सांठगांठ में बदल गया।

क्रेग को क्रिस्टोफर स्ट्रीट लिबरेशन डे कमेटी लाने के लिए सैनिकों को खोजने की जरूरत थी। उन्होंने फोस्टर की ओर रुख किया, जिनकी राजनीति उनके चौकोर दिखने के बावजूद सही साबित हुई थी। फोस्टर ने क्रेग को भी प्यार से लिया, जो अवास्तविक के बीच एक कठिन कार्यकर्ता था – और, हाँ, पत्थरबाजी – सपने देखने वाले। उन्होंने आठ अन्य स्वयंसेवकों के साथ, मिडटाउन मैनहट्टन और सेंट्रल पार्क के माध्यम से एक मार्च का आयोजन किया। पुलिस आयोग ने संभावित नुकसान के खिलाफ कुल 1.25 मिलियन डॉलर के सुरक्षा बांड पर जोर दिया, लेकिन अंतिम समय में एक ACLU सूट के कारण एक न्यायाधीश ने अभूतपूर्व मांग को खारिज कर दिया।

लॉस एंजिल्स में सिस्टर मार्च में भाग लेने वाले कार्ला को छोड़कर हमारे सभी हीरो न्यूयॉर्क में थे, जो पहली गे ​​प्राइड परेड बन गया। यवोन को छोड़कर हर कोई उत्साहित था, जिसे यकीन नहीं था कि वह भाग लेना चाहती है। समलैंगिक होने के नाते, उसके लिए, ज्यादातर उच्च होने और बहुत सारी महिलाओं को डेट करने के बारे में था। वह नहीं जानती थी कि क्या वह राजनीतिक होने के लिए तैयार है। लेकिन उसने अपना अलार्म वैसे भी सेट कर दिया, बस मामले में।

दोपहर 2:00 बजे, मार्च शुरू होने के एक घंटे पहले, क्रेग परेशान था। लगभग एक हजार लोग ही निकले थे, और मिजाज अशुभ लग रहा था। लेकिन उसने जो कुछ संकेत देखे, उससे वह खुश हो गया। “अव्यक्त से बेहतर स्पष्ट” एक पसंदीदा था। भाग लेने का फैसला करने के बाद, यवोन ने 34 वीं स्ट्रीट के आसपास मार्च को पकड़ लिया। जुड़ना उसके लिए एक प्रमुख मोड़ था। एक समलैंगिक के रूप में उनकी पहचान अब पार्टी करने के बारे में नहीं थी; अब यह अपनी मुक्ति के लिए प्रतिबद्ध होने के बारे में था।

संख्याओं की गिनती करते हुए, फोस्टर ने उत्साहपूर्वक महसूस किया कि मार्च का आकार दोगुने से अधिक हो गया था; वहां कम से कम दो हजार लोग थे। पैराडर्स सेंट्रल पार्क के शीप मीडो में उमड़ पड़े। प्रत्येक व्यक्ति के लिए, मार्च एक कठिन अतीत पर काबू पाने का प्रमाण था – संभावित रूप से बेहतर भविष्य को ध्यान में रखते हुए।

अंतिम सारांश

1969 में स्टोनवॉल दंगे केवल समलैंगिक अधिकारों के आंदोलन की शुरुआत या जून में समलैंगिक गौरव का जश्न मनाने का कारण नहीं थे। वे समलैंगिक और समलैंगिक लोगों की एक विस्तृत विविधता के लिए आत्म-स्वीकृति की यात्रा की परिणति थे। स्टोनवेल ने समलैंगिक लोगों की एक पीढ़ी को दिखाया कि उन्हें खुद पर शर्मिंदा होने की ज़रूरत नहीं है – और उन्हें मुख्यधारा के समाज से भी अधिकारों और सम्मान की मांग करनी चाहिए और उम्मीद करनी चाहिए । 


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