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The Psychology of Intelligence by Jean Piaget – Book Summary in Hindi

इसमें मेरे लिए क्या है? बुद्धि के बारे में सोचने का एक नया तरीका

बच्चे क्या गलत करते हैं और हम उनकी बौद्धिक क्षमताओं का परीक्षण कैसे कर सकते हैं? जब 1920 के दशक में स्विस मनोवैज्ञानिक पियागेट ने पहली बार बाल मनोविज्ञान के क्षेत्र में प्रवेश किया, तो ये वे सवाल थे जिन्होंने शोध को निर्देशित किया।

पियागेट को जल्द ही विश्वास हो गया कि यह सबसे अच्छा तरीका नहीं था। समान उम्र के बच्चे, उन्होंने देखा, वही गलतियाँ करने के लिए। जो कुछ उन्हें गलत लगा वह बुद्धि पर ज्यादा प्रकाश नहीं डाला। दूसरी तरफ, उन्होंने कैसे गलतियाँ कीं ।

बच्चों, पियागेट ने दिखाया, वयस्कों की तुलना में सिर्फ अधिक त्रुटि-ग्रस्त नहीं हैं – वे पूरी तरह से अलग तरीके से इसका कारण बनते हैं। इस अंतर्दृष्टि ने अगले छह दशकों में उनके काम को आकार दिया और संज्ञानात्मक विकास के सबसे प्रभावशाली खातों में से एक को जीत लिया।

आप सीखेंगे:


  • तालाब के घोंघे हमें बुद्धि के बारे में क्या सिखा सकते हैं;
  • कभी-कभी गिलहरी को कुत्ता कहना पूरी तरह से तर्कसंगत क्यों है; तथा
  • कैसे बच्चे संज्ञानात्मक विकास के चार चरणों के माध्यम से विकसित होते हैं।

बुद्धि क्रिया है।

जब एक नई जांच की शुरुआत होती है, तो सबसे पहले वैज्ञानिकों में से एक अपने शोध विषय को परिभाषित करता है, यह सवाल करने के लिए कि यह क्या है, ठीक है कि वे विश्लेषण करने की कोशिश कर रहे हैं।

1942 में, पियागेट ने खुद को इस स्थिति में पाया जब उन्होंने पेरिस में Collège de France में बुद्धि के मनोविज्ञान पर व्याख्यान की एक श्रृंखला दी।

उस समय, मनोविज्ञान, या मन का विज्ञान, अपेक्षाकृत नया अनुशासन था। यहां तक ​​कि नया भी खुद की प्रकृति की खोज में था, जो 1920 के दशक में केवल दो दशक पहले उभरा था।

उस समय पियागेट का विषय एक प्रश्न के रूप में सरल था, क्योंकि इसे हल करना जटिल था: बुद्धि क्या है ?

यहां मुख्य संदेश है: खुफिया कार्रवाई है। 

अपने सवाल का जवाब देने के लिए, पियागेट ने पहले विचार किया, फिर खारिज कर दिया, पहले के सिद्धांत।

एक ने कहा कि दुनिया में एक उद्देश्य वास्तविकता है “बाहर”, और हमारे सिर के अंदर एक व्यक्तिपरक दुनिया। हम अपनी इंद्रियों और अन्य लोगों द्वारा पढ़ी या सुनी जाने वाली जानकारी के माध्यम से बाहरी वास्तविकता का अनुभव करते हैं। ये अवधारणात्मक “रिकॉर्डिंग” इस दुनिया में मौजूद चीजों की एक प्रति बनाते हैं, और उनके बीच के रिश्तों को चित्रित करते हैं।

इस विचार को लेने वाले दार्शनिकों का तर्क है कि खुफिया जानकारी का अधिग्रहण और सुधार है। यदि “प्रतियां” वफादार हैं, तो हमारे पास एक सुसंगत मानसिक प्रणाली होगी। उनके लिए, बुद्धि – ज्ञान की सामग्री – हमेशा बाहरी दुनिया से प्राप्त की जाती है।

1930 के दशक में बच्चों के साथ उनके प्रयोगात्मक शोध ने, हालांकि, पियागेट को आश्वस्त किया कि ये दार्शनिक गलत थे। जिन बच्चों ने अपने संज्ञानात्मक परीक्षणों का प्रदर्शन किया था, वे वस्तुनिष्ठ वास्तविकता तक पहुँचने और उसमें से जानकारी की नकल करते नहीं दिखाई दिए – वे सक्रिय रूप से ज्ञान का निर्माण कर रहे थे ।

टॉडलर्स, उन्होंने देखा, प्रहार, ठेस, और अपने आसपास की हर चीज को खींचते हैं। बाद में, बच्चे मानसिक क्रियाएं करते हैं जिनका एक ही उद्देश्य होता है: वे वस्तुओं को घुमाते हैं, चीजों को क्रम में रखते हैं और अपने मन में विभिन्न वर्गों की तुलना करते हैं।

इन कार्यों, वह विश्वास करने, बुद्धि को परिभाषित करने के लिए आया था। यहां तक ​​कि अगर हम यह मानते हैं कि “1 प्लस 1 बराबर 2” एक उद्देश्य सत्य है, तो एक बच्चा केवल इस ज्ञान को खुद के लिए सक्रिय रूप से पुनर्निर्माण करके आ सकता है। उसे इन दो इकाइयों को अलग करने के बजाय 1 और 1 जोड़ना होगा; और, उन्हें जोड़कर, वह उन्हें फिर से अलग कर सकती है, और वापस शुरू कर सकती है जहां उसने शुरू किया था।

इंटेलिजेंस, पियागेट ने निष्कर्ष निकाला, इन खोजपूर्ण कार्यों में शामिल हैं।

“व्यक्तिगत विचार विचारों के सामने निष्क्रिय नहीं रह सकते। । । भौतिक संस्थाओं की मौजूदगी में इससे अधिक हो सकता है। ”

अनुकूलन जीवों और उनके वातावरण के बीच सभी इंटरैक्शन को नियंत्रित करता है।

यदि आप स्विटजरलैंड के किसी हल्के माइक्रोकलाइमेट से रसीला लेते हैं और इसे सवॉय पर्ल्स के कूलर ढलानों पर रखते हैं तो क्या होता है? तालाब घोंघे कैसे प्रतिक्रिया करते हैं यदि आप उन्हें शांत पानी से निकालते हैं जो वे पक्ष लेते हैं और उन्हें तेजी से बहने वाली पहाड़ी धाराओं में गिरा देते हैं? सक्रिय बुद्धि वाले एक पूर्ववर्ती बच्चे पियागेट ने इसका पता लगाने का फैसला किया।

उत्तर? स्यूसुलेंट प्रकाश संश्लेषण को बढ़ाने और उनकी ऊर्जा आपूर्ति को बढ़ावा देने के लिए बहुत सारे छोटे, मोटी पत्तियों को उगाते हैं, जबकि घोंघे कठिन, गोल गोले विकसित करते हैं। एक शब्द में, दोनों अनुकूलन करते हैं ।

यहाँ मुख्य संदेश है: अनुकूलन जीवों और उनके वातावरण के बीच सभी इंटरैक्शन को नियंत्रित करता है। 

जबकि पियागेट अंततः बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में एक युवा मनोवैज्ञानिक के रूप में एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक बन गए, उनका महान प्रेम जीव विज्ञान था।

इसलिए, अनुकूलन ने दुनिया के लिए पियागेट के दृष्टिकोण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यदि आप किसी भी जीवित जीव और उसके पर्यावरण के बीच संबंधों को समझना चाहते हैं, तो उन्होंने तर्क दिया कि इसे कैसे देखें।

मनुष्यों पर विचार करो। जब हम कुछ खाते हैं, तो हमारा पाचन तंत्र एसिड को जारी करके और पेट की मांसपेशियों को अनुबंधित करने के लिए शरीर में विदेशी पदार्थ की इस अचानक घुसपैठ पर प्रतिक्रिया करता है। Piaget के लिए, इस का एक उदाहरण है आवास अनुकूलन का एक प्रकार है जिसमें एक जीव अपने पर्यावरण के साथ एक बातचीत के जवाब में इसकी संरचना में परिवर्तन -।

पाचन, निश्चित रूप से, दिन में कई बार होता है, और इसलिए ये परिवर्तन अपेक्षाकृत निष्क्रिय होते हैं, लेकिन आवास भी गहरा परिवर्तनकारी हो सकता है – बस उन रसीले और घोंघे के बारे में सोचें।

अनुकूलन का दूसरा रूप भी है। यहां तक ​​कि पाचन केवल निष्क्रिय आवास के बारे में नहीं है; यह भी सक्रिय है। जब हम एक सेब खाते हैं, तो हमारा पेट पर्यावरण के एक भाग को बदल देता है – फाइबर और विटामिन का द्रव्यमान जिसे हम सेब कहते हैं – मानव जीवन के अनुकूल पदार्थ में: ऊर्जा।

इस प्रक्रिया को आत्मसात कहा जाता है । जब एक जीव आत्मसात करता है, तो यह सक्रिय रूप से पर्यावरण पर अपनी संरचना को थोपता है, ठीक उसी तरह जैसे कि हमारा पेट सेब के बने पर्यावरण के हिस्से “पुनर्गठन” करता है। आत्मसात बाहरी दुनिया का एक हिस्सा खुद में शामिल करता है।

तो इसका बुद्धि से क्या लेना-देना है? जैसा कि हम देखेंगे, आवास और आत्मसात पर्यावरण के साथ हमारे भौतिक संबंधों को नियंत्रित नहीं करते हैं। वे दुनिया के साथ हमारे मनोवैज्ञानिक या संज्ञानात्मक संबंध को भी आकार देते हैं।

हम ज्ञान को संसार के अनुकूल बनाने के लिए ज्ञान का आयोजन करते हैं।

इससे पहले, हमने दार्शनिक सिद्धांत पर चर्चा की जो मन और दुनिया के बीच एक पूर्ण पृथक्करण मानता है। चूँकि हमारा शरीर वस्तुओं की दुनिया से संबंधित है, इसलिए यह इस प्रकार है कि मन और शरीर का अलग-अलग अस्तित्व होना चाहिए।

पियागेट ने इस विचार को भी खारिज कर दिया। अनुकूलन, उन्होंने दावा किया, दोनों शारीरिक और संज्ञानात्मक है। हमारे शरीर और दिमाग अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन वे एक ही काम में लगे हुए हैं। शरीर में पेट की तरह जैविक “संरचनाएं” होती हैं; हमारे मन में मानसिक संरचनाएँ हैं । दोनों पर्यावरण के साथ हमारी बातचीत को नियंत्रित करते हैं।

यह महत्वपूर्ण संदेश है: हम दुनिया को संज्ञानात्मक रूप से अनुकूलित करने के लिए ज्ञान का आयोजन करते हैं।

दुनिया जानकारी से भरी है। प्रति सेकंड हम बड़े पैमाने पर अवधारणात्मक और संवेदी उत्तेजनाओं द्वारा बमबारी कर रहे हैं। यदि हम इसे किसी तरह व्यवस्थित करने में सक्षम नहीं थे, तो आने वाले डेटा का यह निरंतर प्रवाह भारी होगा।

जैसा कि यह स्पष्ट है कि हम सामना करने में सक्षम हैं, इस आयोजन को करने वाली एक प्रणाली होनी चाहिए। पियागेट ने स्कीमाटा के अस्तित्व को समझाने के लिए कहा कि हम इसे कैसे करते हैं।

स्कीमाटा – स्कीमा का बहुवचन, एक योजना या खाका – दुनिया के बारे में ज्ञान की इकाइयों का आयोजन किया जाता है या इसमें कैसे व्यवहार करना है। ये एक तरह के संज्ञानात्मक फाइलिंग कैबिनेट में संग्रहीत होते हैं। जब हम अपने पर्यावरण के साथ बातचीत करते हैं, तो हम इस कैबिनेट से सलाह लेते हैं कि यह देखने के लिए कि क्या वहां कुछ भी है जो हमारे सामने क्या है, यह समझने में हमारी मदद कर सकता है।

पहली बार कांटे की टक्कर वाले बच्चे की कल्पना करें। वह नहीं जानती कि यह वस्तु क्या है, इसलिए वह इसे छूती है और तुरंत अपनी उंगली चुभती है। क्योंकि उसके पास “कांटा स्कीमा” नहीं था, उसने एक अलग का सहारा लिया – इसे “पता करें कि क्या चीजें उन्हें हड़प कर रही हैं” स्कीमा।

यह नया अनुभव एक विशिष्ट मेमोरी से जुड़े कांटे के दृश्य प्रतिनिधित्व के रूप में संग्रहीत किया जाता है। यह स्कीमा एक व्यवहार स्क्रिप्ट बनाने के लिए कई विचारों को जोड़ती है। पौधे के तनों पर उगने वाले तेज स्पाइक्स, यह कहते हैं, दर्द और चोट का कारण बनता है – ouch! – तो यह एक अच्छा विचार है उन्हें हड़पने के लिए नहीं।

हम ध्यान दें, हालांकि, यह पहले से ही एक जटिल स्कीमा है जो अन्य स्कीमाटा के अस्तित्व को मानता है – कांटेदार पौधे, उदाहरण के लिए, सभी पौधों का सबसेट हैं – साथ ही कारण और प्रभाव के बारे में जागरूकता भी। इस तरह का एक स्कीमा संज्ञानात्मक विकास के एक महान सौदे के बाद ही संभव है।

बौद्धिक आत्मसात और आवास संज्ञानात्मक विकास को गति देते हैं।

अपनी माँ के साथ टहलने जा रहे एक छोटे बच्चे की कल्पना करें। वे एक पेड़ पर रुक जाते हैं और वह एक जानवर की ओर इशारा करते हैं जिसे वयस्क गिलहरी कहते हैं।

“वह जानवर क्या है?” उसने पूछा। वह जवाब देने से पहले एक पल के लिए सोचता है, “यह एक कुत्ता है!”

हम लड़के के जवाब के बारे में कुछ बातें कह सकते हैं। पहला, यह गलत है। पियागेट के लिए, यह एक विशेष रूप से दिलचस्प अवलोकन नहीं है। दूसरे, यह पूरी तरह से तार्किक है । इस लड़के ने पहले एक गिलहरी नहीं देखी, लेकिन उसने एक कुत्ते को देखा है। एक नई उत्तेजना के साथ प्रस्तुत, उन्होंने अपने फाइलिंग कैबिनेट से परामर्श किया और “कुत्ते स्कीमा” को खींच लिया। यह कुत्तों, फर और पूंछ के साथ चार पैर वाले जानवर हैं। जब आप ऐसा कर दिया, गिलहरी कर कुत्तों के समान है।

और वह, Piaget सोचा, है दिलचस्प।

यहां मुख्य संदेश है: बौद्धिक आत्मसात और आवास संज्ञानात्मक विकास को गति देते हैं। 

जब एक बच्चा एक गिलहरी को कुत्ते के रूप में पहचानता है तो क्या हो रहा है? पियागेट का मानना ​​था कि यह आत्मसात करने का एक उदाहरण था।

जैसा कि हमने देखा, आत्मसात तब होता है जब कोई जीव पर्यावरण पर अपना ढांचा लगाता है। इससे पहले, हमने शारीरिक आत्मसात – पाचन को देखा। संज्ञानात्मक अस्मिता उसी तरह काम करती है। गिलहरी ने कुत्ते स्कीमा के सभी मानदंडों को पूरा किया – इसमें चार पैर, फर और एक पूंछ थी। फिर लड़के ने इस स्कीम को इस नई उत्तेजना पर थोपा, इसे दुनिया के अपने मानसिक नक्शे पर उकेरा।

एसिमिलेशन एक मात्रात्मक प्रक्रिया है। जैसा कि हम अधिक से अधिक उत्तेजनाओं को आत्मसात करते हैं, हमारे स्कीमाटा हमारे पर्यावरण के अधिक से अधिक को कवर करते हैं, इस प्रकार हमें स्थितियों की एक बड़ी संख्या में उचित रूप से प्रतिक्रिया करने की अनुमति देते हैं। यह संज्ञानात्मक विकास का एक चालक है।

हालांकि, यह केवल एक ही नहीं हो सकता। यदि हम हर चार-पैर वाले जानवर को कुत्ते स्कीमा में आत्मसात कर लेते हैं, तो आखिरकार, हमारे ज्ञान का संगठन बहुत उपयोगी नहीं होगा।

यही वह जगह है जहाँ आवास में आता है। याद कीजिए कि कैसे पियागेट की सक्सेस और घोंघे ने अपने वातावरण की प्रतिक्रिया में अपनी शारीरिक संरचना को बदल दिया । संज्ञानात्मक आवास प्रकृति में समान रूप से गुणात्मक है।

कभी-कभी नई उत्तेजनाएं हमारे मौजूदा स्कीमाटा में फिट नहीं होती हैं। पहली नज़र में, गिलहरी कुत्तों की तरह दिखती हैं; ऑक्टोपस, हालांकि, नहीं। एक कुत्ते स्कीमा में गिलहरी को उकसाना या तो काम नहीं करेगा यदि लड़के की माँ उसे बताती है कि कुत्ते पालतू जानवर हैं जो घर के अंदर रहते हैं और गिलहरी जंगली जानवर हैं जो बाहर रहते हैं।

नई उत्तेजनाओं को समायोजित करने के दो तरीके हैं। एक नया स्कीमाटा बनाने के लिए है – पालतू जानवर और जंगली जानवर, कहते हैं, या स्तनधारियों और मोलस्क। दूसरा मौजूदा स्कीमा को संशोधित करना है – लड़का उदाहरण के लिए, कुत्ते के स्कीमा को एक स्तनपायी स्कीमा के रूप में पुनर्गठित कर सकता है जिसमें कुत्ते और गिलहरी दोनों उपश्रेणी के रूप में शामिल हैं। यह संज्ञानात्मक विकास का दूसरा चालक है।

संतुलन की खोज हमें संज्ञानात्मक विकास के असतत चरणों के माध्यम से प्रेरित करती है।

ऐसे दो तरीके हैं जिनसे हम अपने वातावरण का जवाब देते हैं। पहली दुनिया की ओर निर्देशित एक अधिनियम है; दूसरा एक विचार के रूप में एक अधिनियम है।

पियागेट के अनुसार, ये हरकतें जरूरतों के मुताबिक प्रतिक्रियाएं हैं। यह महसूस करना कि कुछ याद आ रहा है व्यवहार का लक्ष्य निर्धारित करता है। जब आप ठंड महसूस करते हैं, उदाहरण के लिए, आप चाहते हैं कि क्या गायब है – गर्मी। यह पहली तरह के कृत्य का एक उदाहरण है। हालाँकि यह किस रूप में लेना चाहता है? यह वह जगह है जहां अनुभूति, दूसरे प्रकार के अधिनियम, चित्र में प्रवेश करती है। अनुभूति “संरचनाएं” या इस व्यवहार को निर्देशित करती हैं- उदाहरण के लिए, कंबल या थर्मोस्टेट का पता लगाने के लिए स्कीमाटा प्रदान करके।

दोनों कृत्यों का एक ही लक्ष्य है: व्यक्ति और उसके पर्यावरण के बीच संतुलन या संतुलन की स्थिति बनाना ।

यहाँ मुख्य संदेश है: संतुलन की खोज हमें संज्ञानात्मक विकास के असतत चरणों के माध्यम से प्रेरित करती है। 

संतुलन व्यक्ति और उसके पर्यावरण के बीच सामंजस्यपूर्ण संतुलन की स्थिति है। इस अवस्था में, वह उस उत्तेजना को आत्मसात कर सकती है जिसका वह मौजूदा स्कीमाटा में सामना करती है।

दूसरी ओर, डिसीक्विलिब्रियम , तब होता है जब स्कीमाटा किसी व्यक्ति के वातावरण में निहित उत्तेजनाओं को आत्मसात नहीं कर सकता है। यह एक निराशा और भटकाव की स्थिति है। व्यक्ति का मानसिक मानचित्र अब उसके आसपास की दुनिया का चार्ट नहीं बनाता है। कुछ याद आ रही है।

संतुलन बहाल करने के लिए ड्राइव कहा जाता है संतुलन । जब आत्मसात विफल हो जाता है, तो व्यक्ति को समायोजित करना चाहिए। बच्चों में, वास्तविक बौद्धिक सफलता आवास के फल हैं।

अपने वातावरण की समझ बनाने में सक्षम नई स्कीमाटा बनाकर, व्यक्तिगत उच्च स्तर पर संतुलन को बहाल करता है । अब वह न केवल अधिक जानकारी को आत्मसात कर सकती है – वह अधिक जटिल व्यवहार प्रतिक्रियाओं को भी विकसित कर सकती है। यह अवस्था तब तक बनी रहती है जब तक कि ये नया स्कीमाटा दुनिया की समझ में आता है। एक बार जब वे ऐसा करना बंद कर देते हैं, तो प्रक्रिया नए सिरे से शुरू होती है।

संतुलन की प्रत्येक अवस्था गुणात्मक रूप से अंतिम से भिन्न होती है। पियागेट की शर्तों में, व्यक्ति एक पूरी तरह से उपन्यास मनोवैज्ञानिक संरचना विकसित करता है जो नई और तेजी से जटिल समस्याओं को हल करने के लिए नए उपकरण प्रदान करता है। धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से, वह तर्क के उपयोग की ओर अग्रसर होती है जिसे हम वयस्क बुद्धि से जोड़ते हैं।

पियागेट के प्रायोगिक अनुसंधान ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुंचाया कि इन सफलताओं को उम्र के कोष्ठक के अनुरूप मील के पत्थर की श्रृंखला में विभाजित किया जा सकता है। यह इस आधार पर था कि उन्होंने संज्ञानात्मक विकास के विभिन्न चरणों का एक सिद्धांत तैयार किया । पलक के अगले जोड़े में, हम इन अग्रिमों पर करीब से नज़र डालेंगे।

विकास के पहले चरण में, शिशुओं को स्वतंत्र वस्तुओं के अस्तित्व का पता चलता है।

अपने जीवन के पहले 24 महीनों के दौरान, शिशुओं ने खोज की एक उल्लेखनीय यात्रा शुरू की।

नवजात शिशु की शारीरिक संरचना उसके तैयार किए गए सेंसरिमोटर कार्यों को उसकी दुनिया का पता लगाने के लिए देती है। वह जगहें देख सकती हैं और बदबू आ सकती हैं और आंदोलनों, या मोटर प्रतिक्रियाओं के साथ इन धारणाओं का समन्वय कर सकती हैं।

इन कार्यों के लिए धन्यवाद, वह असहाय से बहुत दूर है। जन्मजात कौशल जैसे कि चूसने वाली पलटा। जब एक नवजात शिशु के होंठ उत्तेजित होते हैं, तो वह चूसने की हरकतों से स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया देगा। वह विभिन्न उत्तेजनाओं के बीच अंतर करने के लिए अनुभव से जल्दी सीखती है। अगर वह भूखी है, तो वह अपनी माँ के निप्पल के आस-पास की त्वचा को अस्वीकार कर देगी और केवल निप्पल को ही चूसेंगी, पहचान के शुरुआती रूप का सुझाव देती है।

लेकिन ये एडवांस केवल यात्रा की शुरुआत है।

मुख्य संदेश यह है: विकास के पहले चरण में, शिशु स्वतंत्र वस्तुओं के अस्तित्व की खोज करते हैं। 

उनकी बढ़ती जटिलता के बावजूद, सेंसरिमोटर फ़ंक्शन एक महत्वपूर्ण कारक द्वारा सीमित हैं: शिशु केवल उस वास्तविकता को स्वीकार करता है जो वह अनुभव कर सकता है। उदाहरण के लिए, यदि उसकी मां का चेहरा उसके दृश्य क्षेत्र में दिखाई देता है, तो वह इसे देखती है; यदि यह गायब हो जाता है, तो वह देखना बंद कर देती है।

पियागेट के अनुसार, शिशुओं में वस्तु की अवधारणा का अभाव होता है , जिसका अर्थ है कि वे यह नहीं समझते हैं कि वस्तुएं स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं जैसे कि देखना, स्पर्श करना और चूसना। इस अवधारणा का अधिग्रहण, उसके लिए, विकास के सेंसरिमोटर चरण की  सबसे महत्वपूर्ण सफलता है

जब एक वयस्क एक दराज में अपनी चाबियाँ रखता है, तो वह जानती है कि वे अभी भी कई घंटे बाद होंगे, भले ही उसने उन्हें देखा या छुआ न हो। इसे डीसेंटरिंग कहा जाता है । क्योंकि वह समझती है कि वस्तुएं अपने स्वयं के स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं, इसलिए वह उच्च-क्रम की अवधारणाओं जैसे कि कारण और प्रभाव, और कारणों को उचित रूप से समझती है। यदि चाबियां दराज में नहीं हैं , उदाहरण के लिए, वे अभी भी मौजूद हैं, और किसी ने उन्हें लिया होगा। चूँकि केवल उसके पति की ही दराज तक पहुँच थी, इसलिए वह उनके पास होनी चाहिए। इस तरह के तर्क हमें दुनिया को प्रभावी ढंग से नेविगेट करने की अनुमति देते हैं।

पियागेट के शोध ने उन्हें यह विश्वास दिलाया कि शिशु लगभग आठ महीनों में इस स्वतंत्र वस्तु अवधारणा को विकसित करते हैं। इस बिंदु से पहले, यदि आप एक शिशु को एक खिलौना दिखाते हैं, जो वह चाहती है, तो वह उसे पकड़ लेगी। हालांकि, उस खिलौने के ऊपर एक कपड़ा लपेटो, और वह छिपी हुई वस्तु को पुनः प्राप्त करने का कोई प्रयास नहीं करेगी। उसके दृष्टिकोण से, इसका अस्तित्व समाप्त हो गया है। आठ महीनों के बाद, इसके विपरीत, शिशु छिपी हुई वस्तुओं के बहुत अधिक आश्वस्त शिकारी बन जाते हैं। पियागेट ने इसे सबूत के रूप में लिया कि उन्होंने वस्तुओं के स्वतंत्र अस्तित्व को समायोजित किया था – वयस्क बुद्धि को धता बताने वाले निर्णायक कारण की ओर पहली छलांग।

बच्चे विकास के पूर्व अवस्था में अहंकारी होते हैं।

उस महिला के बारे में तर्क के साथ सोचें कि उसकी चाबी कैसे गायब हो गई होगी। Piaget कारण और के रूप में प्रभाव के बारे में उसकी कटौती की तरह संज्ञानात्मक कार्य करता है को संदर्भित करता है आपरेशनों । तर्क, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, परिचालन विचार के दिल में है।

विकास के दूसरे चरण के दौरान, जो लगभग दो से सात वर्ष की आयु तक रहता है, बच्चे वस्तु की अवधारणा रखते हैं और अपने वातावरण में चीजों के बीच संबंधों की खोज शुरू करते हैं। यह अन्वेषण, हालांकि, उपसर्ग है – इस चरण के लिए इस्तेमाल किया गया पियागेट शब्द।

हालांकि बच्चे यह विश्लेषण करने का प्रयास करते हैं कि ऑब्जेक्ट या विचार एक साथ कैसे फिट होते हैं, वे इस कार्य को सहज रूप से करते हैं और अभी तक विचारों को तार्किक रूप से मिलाने, अलग करने, तुलना करने या बदलने की क्षमता प्रदर्शित नहीं करते हैं।

क्यों? ठीक है, वे अभी भी पूरी तरह से अपने स्वयं की भावना decentered नहीं है।

यह महत्वपूर्ण संदेश है: बच्चे विकास के पूर्व अवस्था में अहंकारी हैं। 

इस आयु सीमा में बच्चों के साथ एक प्रसिद्ध प्रयोग पियागेट करें।

एक कार्डबोर्ड पहाड़ को एक वर्गाकार टेबल पर रखा गया है। बच्चा पहले टेबल के चारों ओर घूमता है और फिर एक गुड़िया के रूप में देखता है जिसे टेबल के चारों ओर ले जाया जाता है। कुछ बिंदुओं पर, पहाड़ पर गुड़िया रुकती है और “दिखती” है। फिर बच्चे को पहाड़ के विभिन्न दृश्यों का प्रतिनिधित्व करते हुए चित्रों की एक श्रृंखला दिखाई गई और उस ड्राइंग को चुनने के लिए कहा गया जो सबसे अच्छी तरह मेल खाती है कि गुड़िया क्या देख रही है।

प्रीऑपरेशनल बच्चे लगभग हमेशा ऐसे चित्र खींचते हैं जो पहाड़ के उनके दृष्टिकोण के अनुरूप हों । पियागेट ने इसके लिए इस तथ्य को जिम्मेदार ठहराया कि वे अभी भी अहंकारी हैं – अर्थात, उन्होंने दुनिया को अपने अलावा किसी भी दृष्टिकोण से देखने के लिए संघर्ष किया। सात- या आठ साल के बच्चे, इसके विपरीत, इस कार्य को काफी आसानी से पूरा करते हैं। उनका स्थानिक स्कीमा विसंक्रमित और विभेदित है।

समय से पहले के बच्चों की समझ की जांच करने वाले प्रयोगों में एक समान रूप से उदासीन लौकिक स्कीमा का पता चला। जब चार और पांच साल के बच्चे दो वस्तुओं को एक बिंदु से एक साथ प्रस्थान करते हैं और दो अलग-अलग स्थानों, बिंदु B और C पर पहुंचते हैं, तो वे घटनाओं के इस क्रम को फिर से बनाने के लिए संघर्ष करते हैं। यह पहचानते हुए कि एक वस्तु तब रुक गई जब दूसरे ने ऐसा किया, बच्चों ने अभी भी इस बात को मानने से इंकार कर दिया कि दोनों एक ही समय में “रुक गए” – सिर्फ इसलिए कि वे अलग-अलग जगहों पर रुक गए।

प्रीऑपरेशनल बच्चों के लिए, पियागेट ने निष्कर्ष निकाला, समय व्यक्तिपरक है। यह विचार कि एक ही अवधारणा अलग-अलग दिशाओं में या अलग-अलग गति से यात्रा करने वाली विभिन्न वस्तुओं पर लागू होती है, बाहरी दृष्टिकोण की अवधारणा के समान ही विदेशी है।

संरक्षण, उत्क्रमण और वर्गीकरण के सिद्धांतों को माहिर करना बच्चों के विकास के तीसरे चरण को चिह्नित करता है।

संज्ञानात्मक विकास का तीसरा चरण एक बच्चे के जीवन में एक मील का पत्थर है।

सात और ग्यारह साल की उम्र के बीच, वह परिचालन विचारों में सक्षम हो जाती है – वस्तुओं के लिए तार्किक नियमों का अनुप्रयोग। यह एक प्रमुख सफलता है, लेकिन इसमें एक महत्वपूर्ण चेतावनी है। इस स्तर पर, तार्किक विचारों को अमूर्त विचारों के बजाय भौतिक वस्तुओं तक सीमित कर दिया जाता है, यही वजह है कि पियागेट ने इसे ठोस परिचालन चरण कहा ।

यहाँ मुख्य संदेश है: संरक्षण, उत्क्रमण और वर्गीकरण के सिद्धांतों को माहिर करना बच्चों के विकास के तीसरे चरण को चिह्नित करता है। 

विकास के इस चरण में बच्चे किस तरह के तर्क का इस्तेमाल करते हैं? चलो संरक्षण के साथ शुरू करते हैं ।

संरक्षण इस विचार को संदर्भित करता है कि कुछ अपनी पहचान बरकरार रखता है – अर्थात, यह वही रहता है – तब भी जब इसकी बाहरी उपस्थिति बदल जाती है। उदाहरण के लिए, एक टन पंखों का वजन संगमरमर के एक टन जितना होता है। वजन संरक्षण किया जाता है, जो भी रूप लेता है। इस अवधारणा को आत्मसात करना सबसे अधिक परिवर्तनकारी परिवर्तनों में से एक है जो एक बच्चे को ठोस परिचालन अवस्था में ले जाने से गुजरता है।

पियागेट ने इस सिद्धांत को प्रदर्शित करने के लिए कई प्रयोग किए। छह में से एक प्रीऑपरेशनल बच्चे को साफ सुथरी पंक्ति में पांच मार्बल्स को गिनने में थोड़ी परेशानी होती है। लेकिन अगर मार्बल्स बेतरतीब ढंग से टेबल के बाहर फैले हुए हैं, तो वह आमतौर पर आपको बताएंगे कि अब अधिक मार्बल्स हैं। वह संख्या का संरक्षण नहीं कर सकता । इसी तरह, यदि आप एक लंबे, पतले ग्लास से एक छोटे, चौड़े गिलास में पानी डालते हैं, तो पूर्व-व्यावसायिक बच्चे मानते हैं कि पानी की मात्रा बदल गई है। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे वॉल्यूम को संरक्षित करने में भी विफल होते हैं । इसके विपरीत, सात और ग्यारह वर्ष की आयु के बच्चे, इस अवधारणा को आसानी से समझ लेते हैं।

संरक्षण एक और महत्वपूर्ण अवधारणा के लिए मूलभूत है: प्रतिवर्तीता । कंक्रीट संचालन चरण में एक बच्चा यह समझ सकता है कि आटा की एक गेंद अपनी पहचान बरकरार रखती है कि क्या आप एक क्षेत्र, एक लंबे लॉग या दस छोटे क्षेत्रों में रोल करते हैं। पदार्थ के संरक्षण के बारे में जानने के बाद, वह इस विचार को भी समझ लेता है कि आप एक गोला ले सकते हैं, उसे एक लॉग में रोल कर सकते हैं, और फिर उसे उसकी मूल स्थिति में लौटा सकते हैं।

फिर वर्गीकरण है । जब पियागेट ने प्रीऑपरेशनल बच्चों को लकड़ी से बने सफेद और भूरे रंग के मोतियों का एक संग्रह दिखाया, तो वे यह निर्धारित करने में असमर्थ थे कि क्या अधिक लकड़ी के मोती या अधिक सफेद मोती थे। ठोस परिचालन अवस्था में, यह समस्या हल करने के लिए सरल हो जाती है। क्यों? खैर, अब बच्चे समझते हैं कि सफ़ेद मोतियों को एक बड़े वर्ग – लकड़ी के मोतियों का उपश्रेणी – और मोटे तौर पर वर्गीकरण के इस सिद्धांत को लागू करने में सक्षम हैं।

यह परिपक्वता तक पहुँचते ही विचार तेजी से अमूर्त हो जाता है।

यदि काली बिल्ली सफेद बिल्ली से बड़ी है और सफेद बिल्ली भूरे रंग की बिल्ली से बड़ी है, तो सबसे बड़ी बिल्ली कौन सी है?

संज्ञानात्मक विकास के पियागेट के सिद्धांत के अनुसार, इस तरह की समस्या को हल करने की क्षमता परिपक्व, या वयस्क, खुफिया के आगमन को चिह्नित करती है। इस चरण को औपचारिक संचालन द्वारा परिभाषित किया गया है , और यह बारह साल की उम्र के आसपास शुरू होता है।

कंक्रीट संचालन के विपरीत, औपचारिक संचालन एक टेबलटॉप पर मार्बल्स की गिनती जैसी मूर्त समस्याओं को हल करने के लिए प्रतिबंधित नहीं है – उन्हें काल्पनिक बिल्लियों के सापेक्ष आकार जैसी अमूर्त समस्याओं पर भी लागू किया जा सकता है। अलग तरह से विचार करें, अब विचारों को उन वस्तुओं के रूप में मानना ​​शुरू कर देता है जिन्हें मन से जोड़कर देखा जा सकता है।

इस में मुख्य संदेश यह है: जैसे-जैसे यह परिपक्वता तक पहुंचता है, विचार बढ़ता जाता है। 

आइए बिल्ली के आकार के बारे में सवाल पर लौटते हैं जो हमने इस झपकी की शुरुआत में पेश किया था। यह कैसे हल किया जाता है? एक शब्द में, कटौती के द्वारा। परिसर को बताते हुए डिडक्टिव रीजनिंग शुरू होती है। यदि ये सत्य हैं, तो यह इस प्रकार है कि निष्कर्ष भी सत्य होना चाहिए।

हम देख सकते हैं कि प्रतीकों का उपयोग करके बिल्ली की समस्या को शांत करके यह कैसे काम करता है। A, B से बड़ा है। यह हमारा पहला आधार है। यहाँ दूसरा है: B, C. से बड़ा है। Deduction और निष्कर्ष: A, B और C. से बड़ा है क्योंकि तर्क का यह रूप अमूर्त समस्याओं पर लागू होता है, Piaget ने इसे काल्पनिक-घटात्मक तर्क करार दिया । जब वह विकास के इस चरण में पहुंचती है, तो एक बच्चे को यह निर्धारित करने के लिए शारीरिक रूप से तीन बिल्लियों की तुलना करने की आवश्यकता नहीं होती है जो सबसे बड़ा है।

कटौती बिल्कुल सही नहीं है। यदि परिसर दोषपूर्ण है, तो निष्कर्ष भी होने की संभावना है। Piaget, हालांकि, सही तर्क में वास्तव में दिलचस्पी नहीं थी । उनका कहना यह था कि यदि कोई बच्चा काल्पनिक-कटनात्मक तर्क को नियोजित करके एक गलत निष्कर्ष पर पहुंचता है, तो सोच की यह संरचना अभी भी तार्किक होगी ।

झूठे विचारों के साथ काम करना, वास्तव में, विकास के इस चरण की एक और विशेषता है। कहते हैं कि आप एक पूर्ववर्ती बच्चे को एक समस्या के साथ पेश करते हैं जो मानता है कि कोयला सफेद है। आमतौर पर, बच्चा दावा करेगा कि कोयला वास्तव में सफेद नहीं है, लेकिन काला है, और समस्या को हल करने के लिए इससे आगे बढ़ने में सक्षम नहीं होगा। इसके विपरीत, पुराने बच्चे, औपचारिक कार्यों में खुश होते हैं जो एक परिकल्पना मानते हैं कि वे सच नहीं मानते हैं। पियागेट के लिए, सोचने की क्षमता जैसे कि कुछ सच थी, दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के काम के लिए महत्वपूर्ण तर्क की तरह है।

अंतिम सारांश

प्रमुख संदेश:

बुद्धिमत्ता सक्रिय है। यह पता लगाने के लिए कि दुनिया कैसे काम करती है, हमें उस पर प्रहार और प्रहार करना होगा – शाब्दिक और रूपक। हमारे सामने आने वाली कुछ चीजों को उन चीजों के संदर्भ में समझा जा सकता है जिन्हें हम पहले से जानते हैं; दूसरे नहीं कर सकते। पूर्व के मामले में, हम आत्मसात करते हैं; उत्तरार्द्ध में, हम समायोजित करते हैं। ये प्रक्रियाएँ हमारे पर्यावरण के लिए बौद्धिक अनुकूलन के उदाहरण हैं। दोनों हमारे संज्ञानात्मक क्षितिज का विस्तार करते हैं, हमें संज्ञानात्मक विकास के चार चरणों के माध्यम से ड्राइविंग करते हैं जब तक कि हम प्रारंभिक किशोरावस्था में परिपक्वता तक नहीं पहुंचते हैं।


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