आज दुनिया में उबल रही सबसे विवादास्पद बहसों में से एक गर्भपात के इर्द-गिर्द घूमती है।

आम तौर पर, पसंद के समर्थक और जीवन-समर्थक अपने अधिकारों और कर्तव्यों को देखकर अपनी बात को सही ठहराते हैं ।

समर्थक चयनकर्ता गर्भपात को महिलाओं के अधिकारों के एक पहलू के रूप में देखते हैं – बेशक उन्हें अपने शरीर के बारे में निर्णय लेने में सक्षम होना चाहिए।

समान रूप से, जीवन-समर्थक सभी जीवन की रक्षा करने के अपने कर्तव्य के कारण गर्भपात का विरोध करने का दावा करते हैं ।

इसलिए ये दो तर्क दो पूरी तरह से अलग अवधारणाओं पर आधारित हैं। नतीजतन, वे जिस एकमात्र सामान्य आधार पर बहस कर सकते हैं, वह यह है कि जीवन वास्तव में कब शुरू होता है।

जीवन-समर्थक तर्क गर्भपात को समाप्त करने वाले मानव जीवन की क्षमता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। अधिकांश प्रो-लाइफर्स के लिए, यह एक व्यक्ति का जीवन है जो गर्भाधान से शुरू होता है, जिस क्षण शुक्राणु और अंडाणु विलीन हो जाते हैं।

दूसरी ओर, प्रो-चॉइसर्स यह नहीं मानते हैं कि जीवन गर्भाधान से शुरू होता है, बल्कि जब एक भ्रूण में बुनियादी चेतना होती है, जिसका अर्थ है कि उन्हें अपने शरीर के बारे में जागरूकता है और वे दर्द महसूस कर सकते हैं। लेकिन जब जीवन शुरू होता है तो इस पर ध्यान केंद्रित करना वास्तव में इस सवाल का जवाब नहीं देता है कि प्रारंभिक गर्भपात नैतिक रूप से उचित क्यों है या नहीं ?

इस मामले में, उपयोगितावाद बहस तक पहुंचने का एक व्यावहारिक तरीका पेश कर सकता है।

जीवन कब शुरू होता है, इसकी चिंता करने के बजाय हमें नैतिक प्रश्न करने चाहिए। उदाहरण के लिए, क्या गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने से समाज पर सकारात्मक या नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा?

अगर गर्भपात को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया, तो क्या होगा? शायद लोग अपने यौन व्यवहार को बदल देंगे, भले ही यह जीवन का एक संतोषजनक हिस्सा हो। इसके अलावा, कुछ महिलाएं अवैध गर्भपात की मांग कर सकती हैं या उनके लिए विदेश जा सकती हैं, जो खतरनाक हो सकता है। और अंत में, कुछ महिलाएं ऐसे बच्चों को जन्म दे सकती हैं जिनकी वे भावनात्मक या आर्थिक रूप से ठीक से देखभाल करने की स्थिति में नहीं हैं।

इस बीच, गर्भपात के बिना, अधिक बच्चे पैदा होंगे। वे खुशी का अनुभव भी कर सकते थे, जिससे तकनीकी रूप से दुनिया में समग्र खुशी बढ़ रही थी। लेकिन फिर, उसी उपाय से क्या हमें गर्भ निरोधकों और परहेज़ पर भी प्रतिबंध नहीं लगाना चाहिए, जो बच्चों को पैदा होने से भी रोकते हैं? वास्तव में, क्या वयस्कों के लिए नैतिक अनिवार्यता अधिक से अधिक खुश बच्चों को बाहर निकालना होगा? ऐसा लगता है कि यह बहुत कठोर मांग है।

कोई यह भी तर्क दे सकता है कि गर्भपात होने की संभावना से हानिकारक सेक्स में वृद्धि होती है, उदाहरण के लिए, उन किशोरों के बीच जो अभी तक इसके लिए तैयार नहीं हैं। लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने से वास्तव में हानिकारक सेक्स की मात्रा कम हो जाएगी, क्योंकि संभवतः किशोर जो अधिक परिपक्व होते हैं और अपनी पसंद के प्रति सचेत होते हैं, उनके भी यौन सक्रिय होने की सबसे अधिक संभावना होती है।

इस तर्क के आधार पर, ऐसा लगता है कि समर्थक चयनकर्ताओं के पास उनके दृष्टिकोण के लिए अधिक मजबूत आधार होंगे, क्योंकि कानूनी गर्भपात की संभावना समाज की खुशी को अधिकतम करती है।

इस तरह की प्रमुख बहसें लगातार हमारे चारों ओर घूमती रहती हैं, चाहे वे गर्भपात, कानून, कर, स्वास्थ्य देखभाल, मृत्युदंड, विवाह समानता, बंदूक नियंत्रण या आव्रजन नीतियों पर हों। नैतिक मनोविज्ञान की बेहतर समझ हमें इन चुनौतीपूर्ण बहसों में भी प्रगति करने में मदद कर सकती है।

अंतिम सारांश