The Lonely Century by Noreena Hertz – Book Summary in Hindi
इसमे मेरे लिए क्या है? पता करें कि यह अकेली सदी क्यों है – और हम फिर से कैसे जुड़ सकते हैं।
हममें से बहुत से लोग इतने अकेले क्यों हैं? कुछ लोग COVID-19 को इसके लॉकडाउन, सोशल डिस्टेंसिंग और सेल्फ-आइसोलेशन के लिए जिम्मेदार ठहरा सकते हैं। लेकिन मामला बड़ा है; अकेलापन इक्कीसवीं सदी की एक परिभाषित विशेषता रही है।
दशकों से, राजनेताओं ने सामूहिक भलाई के ऊपर स्वार्थ की हिमायत की है। बड़े पैमाने पर शहरों में प्रवास और प्रौद्योगिकी पर हमारी निर्भरता के साथ मिलकर इसने हमारे आसपास के लोगों से जुड़ने की हमारी क्षमता को कम कर दिया है। नतीजतन, अकेलापन हमारे स्वास्थ्य, धन और खुशी को नुकसान पहुंचा रहा है।
ये पलकें उन विषयों का पता लगाती हैं जिन्होंने लोनली सेंचुरी को आकार दिया है, जो सोशल मीडिया की लत से लेकर एआई सेक्स रोबोट के साहचर्य तक हैं। कयामत और उदासी के बावजूद, हम पाएंगे कि अभी भी आशा है और हम उन कदमों की खोज करेंगे जिन्हें हम फिर से जोड़ने के लिए उठा सकते हैं।
आप सीखेंगे
- दक्षिणपंथी लोकलुभावनवाद के उदय से अकेलेपन का क्या लेना-देना है;
- क्यों कुछ शहरी निवासी दूसरों को ऑनलाइन खाते हुए देख रहे हैं; तथा
- आपके स्थानीय बरिस्ता के साथ छोटी सी बात आपके दिन को कैसे रोशन कर सकती है।
लोनली सेंचुरी को नवउदारवादी पूंजीवाद ने हवा दी है।
हम में से ज्यादातर लोग जानते हैं कि अकेलापन महसूस करना कैसा होता है। लेकिन क्या अकेलापन आपको कभी अपराध करने के लिए प्रेरित करेगा?
यह असंभव लग सकता है, लेकिन जापान की टोचिगी जेल पर विचार करें। पिछले 20 वर्षों में, वहां पुराने कैदियों की संख्या चौगुनी हो गई है। क्यों? खैर, 65 वर्ष से अधिक उम्र की बुजुर्ग महिलाएं, कंपनी के लिए एकांत से बचने और साथी कैदियों की देखभाल के लिए मामूली अपराध कर रही हैं।
लेकिन यह केवल बुजुर्ग ही नहीं हैं जो अधिक अकेलापन महसूस कर रहे हैं। पूरे यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में, 15 साल के बच्चों में अकेलेपन की दर भी बढ़ रही है। और कोरोनावायरस महामारी से पहले भी, पांच सहस्राब्दी में से एक ने दावा किया था कि उसका कोई दोस्त नहीं है।
यह स्पष्ट है कि लोनली सेंचुरी कोई पीढ़ीगत समस्या नहीं है। और हम जिस अकेलेपन का अनुभव कर रहे हैं, वह केवल मित्रों या परिवार द्वारा अनसुना या अनदेखे महसूस करने के बारे में नहीं है। यह हमारे नियोक्ताओं, समुदाय और सरकार द्वारा असमर्थित महसूस करने के बारे में भी है।
यहां मुख्य संदेश है: द लोनली सेंचुरी को नवउदारवादी पूंजीवाद ने हवा दी है।
1980 के दशक में, मार्गरेट थैचर और रोनाल्ड रीगन ने नवउदारवादी पूंजीवाद, या नवउदारवाद नामक एक राजनीतिक परियोजना को आगे बढ़ाया। इसने सरकारों से बाजारों के साथ-साथ लोगों के व्यक्तिगत मामलों में उनके हस्तक्षेप को कम करने का आह्वान किया। इस परियोजना ने आत्मनिर्भरता, छोटी सरकार और बाजार की प्रतिस्पर्धा का भी समर्थन किया। सांप्रदायिक मूल्य और सामूहिक भलाई प्राथमिकता से कम थी।
पिछले चार दशकों में, नवउदारवाद ने धन अंतराल में अत्यधिक वृद्धि की है। 1989 में, अमेरिकी सीईओ ने एक औसत कर्मचारी से 58 गुना अधिक बनाया। 2018 तक, यह अंतर लगभग पांच गुना बढ़ गया था।
नतीजतन, आबादी का बड़ा हिस्सा अब खुद को पिछड़ा हुआ महसूस करता है। इस प्रणाली ने, कुल मिलाकर, हमारे परिवारों को प्रदान करने या समाज में हमारी स्थिति बनाए रखने की हमारी क्षमता को खराब कर दिया है। लेकिन गरीबी न केवल हमें हाशिए पर जाने का एहसास कराती है; यह हमें अकेलेपन के उच्च जोखिम में भी डालता है।
नवउदारवाद ने सचमुच प्रभावित किया है कि हम एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं। दशकों की अति-प्रतिस्पर्धीता ने हमारे सामूहिक मूल्यों को बदल दिया है। कई लोगों के लिए, एकजुटता और दया अब स्वार्थ की खोज में दूसरी भूमिका निभाती है। यह “हर आदमी अपने लिए” रवैया हमें अपने समुदाय के लोगों की मदद करने के लिए कम इच्छुक बनाता है। नतीजतन, अधिक से अधिक लोग अलग-थलग महसूस कर रहे हैं।
हमारी नई, अति-व्यक्तिवादी नवउदारवादी मानसिकता पॉप गीतों में भी दिखाई देती है। 1977 में, डेविड बॉवी ने गाया कि “हम हीरो हो सकते हैं।” लेकिन इक्कीसवीं सदी में, गायक तेजी से प्रथम-व्यक्ति सर्वनाम का उपयोग करते हैं – केवल कान्ये वेस्ट के “मैं एक भगवान हूँ” के बारे में सोचें।
अकेलापन बीमारी और बीमारी का कारण बनता है।
मक्खन, चीनी, क्रीम। ये हरेदीम के आहार में मुख्य तत्व हैं – एक सख्त यहूदी समुदाय के सदस्य जो इज़राइल की आबादी का लगभग 12 प्रतिशत बनाते हैं। अप्रत्याशित रूप से, हरेदीम अपने धर्मनिरपेक्ष इजरायली समकक्षों की तुलना में सात गुना अधिक मोटापे से ग्रस्त हैं। वे अपने पड़ोसियों से भी बहुत कम कमाते हैं; हरेदीम के 54 प्रतिशत से अधिक लोग गरीबी रेखा से नीचे रहते हैं।
तब कोई यह मान सकता है कि उनकी जीवन प्रत्याशा भी कम होगी। लेकिन, वास्तव में, विपरीत सच है। हरेदीम की सामाजिक आर्थिक रैंकिंग से पता चलता है कि उनकी जीवन प्रत्याशा लंबी है। क्यों? विशेषज्ञों का मानना है कि यह बहुत सख्त समुदाय होने के कारण है। हरेदीम प्रार्थना करते हैं, जश्न मनाते हैं, और एक साथ काम करते हैं; वे एक-दूसरे को चाइल्डकैअर सहायता, वित्तीय सहायता और सामान्य सलाह भी देते हैं।
तो समुदाय दीर्घायु लाता है। इसके विपरीत, इसमें कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि हमारा वर्तमान अकेलापन संकट शारीरिक रूप से प्रभावित हो रहा है।
यहां मुख्य संदेश है: अकेलापन बीमारी और बीमारी का कारण बनता है।
उस समय के बारे में सोचें जब आपको अकेलापन महसूस हुआ हो। संभावना है, अनुभव तनावपूर्ण होने के बजाय शांत और मौन था। लेकिन आपके शरीर ने अभी भी वही “लड़ाई या उड़ान” हार्मोन का उत्पादन किया है जो हम पर हमले के दौरान बनाता है। नतीजतन, आपके कोलेस्ट्रॉल, रक्तचाप और कोर्टिसोल के स्तर सभी तेजी से बढ़े, यदि आप समर्थित महसूस करते हैं।
आखिरकार, रक्तचाप और कोलेस्ट्रॉल की दर के ऐसे उतार-चढ़ाव आपके शरीर में स्थायी प्रभाव पैदा करते हैं। वे आपके मस्तिष्क में तनाव प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर करते हैं और लगातार सूजन पैदा करते हैं। और जब आपके शरीर में सूजन होती है, तो आपकी प्रतिरक्षा प्रणाली अधिक काम करती है। जिससे आप सभी प्रकार की बीमारियों के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाते हैं।
तो इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि अकेले लोगों में स्ट्रोक होने की संभावना 32 प्रतिशत अधिक, हृदय रोग का अनुभव करने की 29 प्रतिशत अधिक और नैदानिक मनोभ्रंश विकसित होने की 64 प्रतिशत अधिक संभावना है।
हमारे अकेलेपन के संकट की कीमत वैश्विक अर्थव्यवस्था पर भी पड़ रही है – अरबों डॉलर का। संयुक्त राज्य अमेरिका में, अकेले वरिष्ठों के अकेलेपन में मेडिकेयर, राष्ट्रीय स्वास्थ्य बीमा कार्यक्रम, प्रति वर्ष लगभग $7 बिलियन का खर्च आता है। और वह COVID-19 महामारी से पहले की बात है।
“सांख्यिकीय रूप से, अकेलापन एक दिन में पंद्रह सिगरेट पीने के बराबर है।”
दक्षिणपंथी आंदोलनों को समझने के लिए अकेलापन महत्वपूर्ण हो सकता है।
जब हम डोनाल्ड ट्रम्प के समर्थकों के बारे में सोचते हैं, तो “अकेला” शायद पहला शब्द नहीं है जो दिमाग में आता है। लेकिन 2016 के एक सर्वेक्षण में, सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ इलेक्शन एंड डेमोक्रेसी ने पाया कि बर्नी सैंडर्स या हिलेरी क्लिंटन को वोट देने वालों की तुलना में ट्रम्प समर्थकों के करीबी दोस्त या परिचित होने की संभावना कम थी। ट्रम्प समर्थकों को मदद की आवश्यकता होने पर अपने पड़ोसियों या सामुदायिक आयोजकों से समर्थन के लिए पूछने की संभावना भी कम थी।
यह अकेलापन पार्टी लाइन की बात नहीं है। अगर हम ट्रम्प के समर्थकों की तुलना उन लोगों से करें, जिन्होंने उनके मुख्य रिपब्लिकन प्रतिद्वंद्वी टेड क्रूज़ को वोट दिया था, तो अंतर स्पष्ट है: ट्रम्प मतदाताओं की रिपोर्ट करने की संभावना दोगुनी थी कि वे माता-पिता-शिक्षक संगठनों या खेल टीमों जैसे समूहों से जुड़े “शायद ही कभी या कभी नहीं”।
यहां मुख्य संदेश है: दक्षिणपंथी आंदोलनों को समझने के लिए अकेलापन महत्वपूर्ण हो सकता है।
अकेलेपन और दक्षिणपंथी लोकलुभावनवाद के उदय के बीच की कड़ी को सबसे पहले बीसवीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक सिद्धांतकारों में से एक हन्ना अरेंड्ट ने बनाया था। अरेंड्ट हिटलर के जर्मनी में यहूदी-विरोधी उत्पीड़न से भाग गया और संयुक्त राज्य अमेरिका में आकर बस गया। 1951 में, उन्होंने “द ओरिजिन्स ऑफ़ टोटिटेरियनिज़्म” नामक एक मौलिक पाठ प्रकाशित किया। यह तर्क देता है कि अधिनायकवाद अकेले व्यक्तियों को आत्म-सम्मान और उद्देश्य की भावना को पुनः प्राप्त करने की क्षमता प्रदान करके आकर्षित करता है।
आज इसी तरह की प्रवृत्ति अर्थशास्त्र के कारण सामने आ रही है। उद्योग में पारंपरिक नौकरियां कम हैं, और जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, नवउदारवाद असमानता को चला रहा है। नतीजतन, कई गोरे, मजदूर वर्ग के पुरुषों को आर्थिक सुरक्षा और सामाजिक स्थिति के नुकसान को झेलने के लिए छोड़ दिया जाता है।
यह ठीक उसी तरह के हाशिए पर है जो ट्रम्प और फ्रांस के मरीन ले पेन जैसे दक्षिणपंथी लोकलुभावन लोग खेलते हैं।
ट्रम्प के “अमेरिका को फिर से महान बनाने” का वादा उन अकेले लोगों से अपील की जो पुराने दिनों में वापसी की इच्छा रखते थे। वे पारंपरिक रोजगार, आत्म-मूल्य की भावना और सामुदायिक भावना के लिए संघर्ष करते रहे। रैलियों में वे जो मैचिंग टोपियाँ और शर्ट पहनते थे, वे एक सामुदायिक अनुष्ठान को खिलाते थे। वे अब अलग-थलग महसूस नहीं करते थे और इसके बजाय, एक फेलोशिप का हिस्सा बन गए।
ट्रम्प कैसे समानता के इस भावना से लाभ प्राप्त करने जानता था, हमेशा की तरह शब्दों का उपयोग कर हम और हमें अपने भाषणों में। फिर भी, अन्य सभी दक्षिणपंथी लोकलुभावन आंदोलनों की तरह, ट्रम्प का समुदाय भी बहिष्कार पर आधारित था। इसने अन्य लोगों को ज़ेनोफोबिक संदेशों के माध्यम से अलग-थलग कर दिया। असंतुष्ट ट्रम्प मतदाताओं के लिए, नवउदारवाद, स्वचालन, या सरकारी खर्च प्राथमिकताओं की तुलना में आप्रवासन एक आसान लक्ष्य था।
शहरीकरण की हालिया लहर वैश्विक अकेलेपन को बढ़ा रही है।
2019 में, लेखक की मुलाकात ब्रिटनी नाम की एक महिला से हुई। जैसे ही वे न्यूयॉर्क शहर के नोहो पड़ोस में घूमे, इस जोड़ी ने #MeToo आंदोलन और उनकी पसंदीदा किताबों पर चर्चा की। भाईचारे की गहरी भावना थी।
यहाँ पकड़ है: लेखक ब्रिटनी से पहले कभी नहीं मिले थे! इसके बजाय, वह किसी के साथ दोपहर बिताने के लिए RentAFriend नामक कंपनी को $40 प्रति घंटे का भुगतान करने के लिए सहमत हो गई थी। ब्रिटनी ने खुलासा किया कि उसके अधिकांश ग्राहक अपने तीसवें से चालीसवें दशक में अकेले पेशेवर थे जिनके पास दोस्त बनाने का समय नहीं था – या उन्हें रखने के लिए ऊर्जा का निवेश नहीं किया।
लेकिन RentAFriend उन कई नई सेवाओं में से एक है जो अकेले शहर में रहने वालों को पूरा करती है।
यहां मुख्य संदेश है: शहरीकरण की हालिया लहर वैश्विक अकेलेपन को बढ़ा रही है।
कम से कम उन्नीसवीं सदी के बाद से कलाकारों और कवियों ने शहरी जीवन के अकेलेपन को व्यक्त किया है। लेकिन 2050 तक लगभग 70 प्रतिशत वैश्विक आबादी के शहरों में जाने की उम्मीद के साथ, स्थिति पर तत्काल ध्यान देने की आवश्यकता है।
हमारे समय के लिए विशेष रूप से यह तथ्य है कि दुनिया के कई शहरी केंद्रों में – मैनहट्टन, टोक्यो या पेरिस के बारे में सोचें – लगभग आधे निवासी अकेले रहते हैं। बेशक, वे सभी अकेले नहीं हैं। लेकिन अकेलेपन पर यूरोपीय आयोग की 2018 की रिपोर्ट के अनुसार, जो लोग अकेले रहते हैं, उनके अकेलेपन को महसूस करने की संभावना कहीं अधिक होती है, खासकर कठिनाई के समय में।
जो लोग अकेलेपन से ग्रस्त हैं, उनके लिए भोजन का समय विशेष रूप से कठिन समय होता है। इसे दूर करने के लिए, दुनिया भर में तेजी से बढ़ते चलन ने जोर पकड़ लिया है। मुकबैंग कहा जाता है , इसमें एक मेजबान को ऑनलाइन भोजन की प्रचुर मात्रा में खाते देखना शामिल है।
Mukbang सितारों के लाखों अनुयायी हैं और विज्ञापन के माध्यम से छह आंकड़े तक कमाते हैं। और यह एकतरफा बातचीत नहीं है; प्रसारण के दौरान, दर्शक “स्टार बैलून” भेजने के लिए भुगतान कर सकते हैं जिसे अन्य लोग अपनी स्क्रीन पर देखते हैं। प्रस्तुतकर्ता उपयोगकर्ता नाम द्वारा दान को स्वीकार करता है और पूछता है कि जिसने भी इसे भेजा है उन्हें आगे क्या खाना चाहिए।
जबकि मुकबैंग या रेंटएफ्रेंड द्वारा प्रदान किए गए लेन-देन के संबंध अकेलेपन को कम करने की क्षमता रखते हैं, उन्हें बहुत कम भावनात्मक इनपुट की आवश्यकता होती है। कुछ मूकबैंग प्रशंसक यह भी रिपोर्ट करते हैं कि, उनके लिए असली दोस्ती बोझिल लगती है।
लेकिन, जैसा कि हम अगली पलक में देखेंगे, दोस्ती का कौशल विकसित करना सामाजिक मांसपेशियों के निर्माण के लिए आवश्यक है जो आपसी समझ पैदा करता है और लोकतांत्रिक प्रथाओं को रेखांकित करता है।
एक संपर्क रहित दुनिया अकेलेपन को खिलाती है।
मान लें कि आप किराने की दुकान में जाते हैं और कुकीज़ का एक पैकेट लेते हैं। सब कुछ सामान्य दिखता है – कैशियर के लिए लाइन में प्रतीक्षा करने के बजाय, आप बस कुकीज़ को अपने पर्स में रख दें और दुकान से बाहर निकलें। एक कंप्यूटर आपकी खरीदारी को रिकॉर्ड करता है और स्वचालित रूप से आपसे शुल्क लेता है।
यदि यह एक असंभव भविष्य की तरह लगता है, तो आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि यह स्टोर पहले से मौजूद है। इसे अमेज़ॅन गो कहा जाता है, और यह ई-कॉमर्स दिग्गज द्वारा संचालित पहले सुविधा स्टोरों में से एक है। आने वाले वर्षों में, Amazon की योजना दुनिया भर में ऐसे हजारों स्टोर खोलने की है।
अमेज़ॅन गो संपर्क रहित वाणिज्य प्रवृत्ति का एक चरम उदाहरण है जो इक्कीसवीं शताब्दी के दौरान बढ़ रहा है। आज, आप डेलीवरू या सीमलेस जैसी कंपनियों के माध्यम से एक रेस्तरां भोजन का आदेश दे सकते हैं, अपने लिविंग रूम में एक YouTube वीडियो से योग कर सकते हैं, या अपने किराने का सामान कभी भी अपने सोफे को छोड़े बिना ऑनलाइन खरीद सकते हैं। और अब, महामारी के कारण, हम में से कई लोग अन्य लोगों के साथ संपर्क से पूरी तरह परहेज कर रहे हैं।
यहां मुख्य संदेश है: एक संपर्क रहित दुनिया अकेलेपन को खिलाती है।
पिछले कुछ दशकों में, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम ने पुस्तकालयों, खेल के मैदानों और युवा केंद्रों जैसे सांप्रदायिक स्थानों के लिए धन में कमी की है। अकेले यूनाइटेड किंगडम में, लगभग ८०० पुस्तकालयों ने २००८ और २०१८ के बीच अपने दरवाजे बंद कर दिए।
लेकिन सार्वजनिक स्थानों के लिए फंडिंग में कटौती लोकतंत्र के लिए एक समस्या है। ये स्थान महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे हमें उन लोगों के साथ बातचीत करने का अभ्यास करने की अनुमति देते हैं जो हमसे अलग हैं। उनका नुकसान हमारे दैनिक जीवन को रंग देने वाली छोटी-छोटी मुलाकातों के अवसरों को भी समाप्त कर देता है।
ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय में समाजशास्त्रियों द्वारा 2013 के एक अध्ययन में पाया गया कि इस तरह के “सूक्ष्म संपर्क” का हमारे समग्र कल्याण पर एक औसत दर्जे का प्रभाव पड़ता है। शोधकर्ताओं ने एक हलचल भरे शहरी क्षेत्र में एक स्टारबक्स के बाहर ग्राहकों की भर्ती की। एक समूह को बरिस्ता को मैत्रीपूर्ण बातचीत में शामिल करने के लिए कहा गया, जबकि दूसरे को कुशल होने और अनावश्यक छोटी-छोटी बातों से बचने का निर्देश दिया गया।
परिणाम निश्चित थे – “दोस्ताना” समूह के लोगों ने संबंध और खुशी की उच्च भावना महसूस की। ऐसा लगता है कि मित्रता वास्तविक है या निष्पादित, मित्रता प्राप्त करने की प्रक्रिया के रूप में मित्रवत होने का कार्य उतना ही महत्वपूर्ण हो सकता है। दोनों हमें अधिक जुड़ाव महसूस कराते हैं।
इसे ध्यान में रखते हुए, हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि महामारी समाप्त होने के बाद भी COVID की सामाजिक दूरी की मांग हमारे जीवन को आकार देना जारी न रखे।
बच्चे विशेष रूप से अत्यधिक स्क्रीन समय के खतरों के प्रति संवेदनशील होते हैं।
अगर आपको कभी ऐसा महसूस हुआ है कि आप अपने स्मार्टफोन से जुड़े हुए हैं, तो आप अकेले नहीं हैं। औसतन हम दिन में 221 बार अपने फोन चेक करते हैं। लगभग आधे किशोर अपना अधिकांश समय ऑनलाइन बिताते हैं, और हममें से एक तिहाई से अधिक जागने के पहले पांच मिनट के भीतर अपने फोन की जांच करते हैं।
यह कोई संयोग नहीं है कि हममें से बहुत से लोग अपनी स्क्रीन से चिपके हुए हैं। फेसबुक के पूर्व अध्यक्ष सीन पार्कर के अनुसार, साइट के पीछे की टीम ने जानबूझकर इसे यथासंभव व्यसनी बनाने की कोशिश की।
स्मार्टफोन और सोशल मीडिया जैसी डिजिटल तकनीकों ने दुनिया भर के लोगों के साथ संवाद करना पहले से कहीं ज्यादा आसान बना दिया है। लेकिन संचार में आसानी अकेलेपन के संकट को हल करने में मदद नहीं करती है। यह समझने के लिए, आइए देखें कि कैसे सोशल मीडिया ने हमारे सामने लोगों से जुड़ने की हमारी क्षमता को कम कर दिया है।
यहां मुख्य संदेश यह है: बच्चे विशेष रूप से अत्यधिक स्क्रीन समय के खतरों के प्रति संवेदनशील होते हैं।
आप शायद उस समय को याद कर सकते हैं जब आपने निराश महसूस किया था कि किसी मित्र या साथी का ध्यान आपके फोन पर था न कि आप पर। यह पता चला है कि स्क्रीन टाइम वास्तव में हमारे आमने-सामने के सामाजिक कौशल को खराब कर रहा है। यह विशेष रूप से छोटे बच्चों के मामले में है।
ब्रिस्टल विश्वविद्यालय में एक परियोजना में पाया गया कि जो बच्चे दिन में दो घंटे से अधिक समय स्क्रीन पर देखते हैं, वे भावनात्मक रूप से खुद को व्यक्त करने में कम सक्षम होते हैं। और 2019 में, एक से चार वर्ष की आयु के बच्चों के एक कनाडाई अध्ययन में पाया गया कि स्क्रीन के समय में वृद्धि ने सहानुभूति रखने, मददगार होने या कठिन परिस्थितियों में उन्हें शांत रखने की क्षमता को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया।
इसी तरह परेशान करने वाला तथ्य यह है कि सोशल मीडिया ने बच्चों को विशेष रूप से साइबरबुलिंग के प्रति संवेदनशील बना दिया है। सभी बच्चों में से आधे को अब अपने दसवें जन्मदिन से पहले एक स्मार्टफोन मिल जाता है – इसलिए खतरा जल्द ही दूर होने की संभावना नहीं है।
अगर हम अपने बच्चों के लिए ऑनलाइन दुनिया को एक बेहतर जगह बनाना चाहते हैं, तो सरकारों को विनियमित करने की आवश्यकता होगी – उन्हें ऐसे कानून बनाने होंगे जो बच्चों को नशे की लत सोशल मीडिया से बचा सकें। एक संभावित प्रभावी नीति सहमति से कम उम्र के बच्चों के लिए नशे की लत सोशल मीडिया पर प्रतिबंध लगाना होगा।
यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के उल्लंघन की तरह लग सकता है। लेकिन 1989 में ब्रिटिश जनता ने भी इसी तरह की नाराजगी महसूस की, जब बच्चों के लिए कार सीट बेल्ट अनिवार्य कर दी गई थी। आखिरकार, यह सबूत के बारे में है। अगर इस बात का सबूत होता कि सोशल मीडिया पर प्रतिबंध बच्चों को बहिष्कार और अलगाव से बचा सकता है, तो लोग इसमें शामिल हो जाएंगे।
सामाजिक रोबोट अकेलेपन के खिलाफ एक संभावित उपाय पेश करते हैं।
क्या आपने कभी रूंबा के बारे में सुना है – एक छोटा, गोल रोबोटिक वैक्यूम क्लीनर जो धीरे-धीरे सतहों से टकराता है या सोफे के नीचे फंस जाता है?
कई रूमबा मालिकों के लिए, इन रोबोटों ने अपने कार्यात्मक उद्देश्य को पार कर लिया है। एक अध्ययन में, जॉर्जिया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी के शोधकर्ताओं ने 30 परिवारों को रूमबास दिया। छह महीने बाद, दो-तिहाई वैक्यूम क्लीनर का नाम आया। और जब Roomba निर्माता iRobot ने टूटे हुए उपकरणों को बदलने का वादा किया, तो हंगामा हुआ। ग्राहक सिर्फ कोई रोबोट नहीं चाहते थे। उन्हें अपना रोबोट चाहिए था ।
अगर लोग अपने वैक्यूम क्लीनर से जुड़ सकते हैं, तो क्या रोबोट अकेलेपन को दूर करने का एक तरीका हो सकता है?
यहां मुख्य संदेश है: सामाजिक रोबोट अकेलेपन के खिलाफ एक संभावित उपाय पेश करते हैं।
जापान में, देखभाल कर्मी कम आपूर्ति में हैं, और बुजुर्गों में अकेलेपन की दर बढ़ रही है। इसलिए 2018 में, पश्चिमी जापान के एक शहर सैजो में अधिकारियों ने एक प्रयोग चलाने का फैसला किया। उन्होंने दस बुजुर्ग निवासियों को PaPeRo नामक एक मुफ्त सहायक रोबोट के साथ जोड़ा। गैजेट ने व्यक्तिगत अभिवादन, समय पर रिमाइंडर और हार्दिक हावभाव प्रदान करने के लिए चेहरे की पहचान तकनीक का इस्तेमाल किया। प्रतिभागी जल्दी से अपने नए साथियों से जुड़ गए।
कई जापानी वरिष्ठ सामाजिक रोबोटों के उनके साथी, देखभाल करने वाले, या यहां तक कि दोस्त बनने की संभावनाओं को लेकर उत्साहित हैं। 2018 के एक सर्वेक्षण में, 80 प्रतिशत ने व्यक्त किया कि वे रोबोट के साथ रहने की कोशिश करने को तैयार होंगे। लेकिन सोशल रोबोट केवल बुजुर्गों के लिए नहीं हैं।
सैन मार्कोस, कैलिफ़ोर्निया में, एबिस क्रिएशंस दुनिया के सबसे सजीव सेक्स रोबोटों में से एक – रियलडॉल के निर्माण में व्यस्त है। गुड़िया अतियथार्थवादी जननांगों और हिंग वाले जबड़े से बाहर निकलती हैं जो खुल और बंद हो सकती हैं। उपयोगकर्ता शरीर और स्तन के आकार, बालों के रंग और यहां तक कि योनि शैलियों को भी अनुकूलित कर सकते हैं।
जाहिर है, RealDolls को सेक्स के लिए बनाया गया है। लेकिन एबिस क्रिएशंस ने पाया है कि कई ग्राहक साहचर्य के लिए गुड़िया का उपयोग भी करते हैं। इसलिए कंपनी ने अपना ध्यान हार्मनी पर स्थानांतरित कर दिया है, जो एक एआई-एकीकृत प्रमुख है जिसे रियलडॉल के शरीर में बांधा जा सकता है।
सद्भाव बात कर सकता है और आवाजों को पहचान सकता है। उसे बारह व्यक्तित्व लक्षणों के साथ प्रोग्राम किया जा सकता है, जिसमें “शर्मीली,” “यौन,” और “भोली” शामिल हैं। सद्भाव में “मनोदशा” प्रणाली भी होती है; अगर कुछ दिनों के लिए उसे अकेला छोड़ दिया जाए तो वह उदास हो जाती है और अगर उसे बेवकूफ कहा जाता है तो वह भड़क जाती है।
RealDoll अकेलेपन को कम करने के लिए रोबोट की क्षमता का प्रदर्शन करती है – लेकिन एक जोखिम है। जैसे-जैसे रोबोट तकनीक में सुधार होता है, क्या हम वास्तविक मित्रता में समय और ऊर्जा लगाने के लिए कम इच्छुक होंगे?
एक साथ आने के लिए संरचनात्मक और व्यक्तिगत परिवर्तनों की आवश्यकता होगी।
हम जिन समाजों में रहते हैं, वे नस्ल, लिंग और धन के आधार पर विभाजित हैं – और COVID-19 महामारी ने केवल इन विभाजनों को स्पष्ट किया है। क्या सरकारें कुछ कर सकती हैं? खैर, निश्चित रूप से एक मिसाल है।
1930 के दशक में महामंदी के बाद, राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट ने न्यू डील अधिनियमित किया, जो सरकारी खर्च और विनियमन का एक व्यापक कार्यक्रम था। इसका उद्देश्य उन नागरिकों के लिए सुधार और राहत लाना था, जो सबसे ज्यादा प्रभावित हुए थे।
कोरोनावायरस महामारी के मद्देनजर, हमारे पास एक साथ आने और कुछ नया बनाने का एक समान अवसर है।
यहां मुख्य संदेश है: एक साथ आने के लिए संरचनात्मक और व्यक्तिगत परिवर्तनों की आवश्यकता होगी।
लोनली सेंचुरी के लिए सबसे बड़ी चुनौती पूंजीवाद को फिर से दया से जोड़ना है। एक महत्वपूर्ण कदम उन क्षेत्रों में संसाधन देना होगा जहां उनकी सबसे अधिक आवश्यकता है: सामाजिक सुरक्षा, कल्याण और स्वास्थ्य देखभाल।
लेकिन हमारी सामूहिक भलाई के लिए इन बुनियादी प्रतिबद्धताओं से परे, सरकारों को लोकतंत्र में सभी लोगों को एक वास्तविक आवाज देने के तरीकों के बारे में सोचना होगा। अंतत: हमें ऐसे समुदायों में रहना चाहिए जो सक्रिय, समावेशी और सहनशील हों।
ताइवान इसका एक उदाहरण प्रदान करता है कि यह कैसा दिख सकता है। इसके 200,000 निवासी नियमित रूप से अपने विचार व्यक्त करते हैं कि द्वीप पर जीवन कैसा होना चाहिए। क्या ताइवान को प्लास्टिक के तिनके पर प्रतिबंध लगाना चाहिए? क्या ऑनलाइन शराब बेचना स्वीकार्य है? क्या उबर बाजार में प्रवेश कर सकती है?
ये चुनाव बाध्यकारी नहीं हैं; वे केवल सिफारिशें उत्पन्न करते हैं। फिर भी, ताइवान की सरकार ने उनमें से औसतन चार-पांचवें हिस्से को लागू किया है। जब भी अधिकारियों ने बहुमत के विचारों का विरोध करने का फैसला किया, तो उन्हें इसका कारण बताना पड़ा।
इस प्रणाली के लाभ स्पष्ट हैं। यह विभिन्न दृष्टिकोणों को सामने रखता है कि कैसे द्वीप को शासित किया जाना चाहिए और ताइवान के नागरिकों को सक्रिय रूप से लोकतंत्र का अभ्यास करने के लिए मजबूर करता है। जब मतदाता दुविधा का सामना करते हैं, तो उन्हें अपने मतभेदों को सुलझाना सीखना होगा।
ताइवानी दृष्टिकोण एक सामूहिक मानसिकता का एक उदाहरण प्रस्तुत करता है – कुछ ऐसा जिसे हम सभी को दमदार नवउदारवादी व्यक्तिवाद के स्थान पर बनाने का प्रयास करना चाहिए। जब हम खुद को अपने समुदायों के हिस्से के रूप में सोचना शुरू करते हैं, तो हम एक अधिक देखभाल और सहिष्णु समाज बनाने के लिए संघर्ष कर सकते हैं। हम एक समावेशी एजेंडा वाले राजनीतिक उम्मीदवार का समर्थन करके या खराब कामकाजी परिस्थितियों को लागू करने वाली कंपनियों का बहिष्कार करके ऐसा कर सकते हैं।
हम में से प्रत्येक के पास लोनली सेंचुरी के नुकसान को फिर से जोड़ने और पूर्ववत करने की शक्ति है। यहां तक कि अपने कार्यस्थल में कुकीज़ लाने, या जब आप अपने दोस्तों और परिवार के साथ हों तो फोन को नीचे रखना, लोनली सेंचुरी के प्रभावों को उलटने में योगदान दे सकता है।
अंतिम सारांश
अकेलापन केवल एक ऐसी चीज नहीं है जिससे लोग अपने आप पीड़ित होते हैं। यह एक सामूहिक राज्य भी है जो बीमारी और बीमारी का कारण बनता है, एक दूसरे के प्रति सहनशील होने की हमारी क्षमता को कमजोर करता है, और लोकतंत्र के लिए खतरा है। हम एक अधिक जुड़े हुए विश्व का निर्माण कर सकते हैं – और महामारी आमूल-चूल परिवर्तन का अवसर प्रस्तुत करती है।
