The Grand Design By Stephen Hawking and Leonard Mlodinow – Book Summary in Hindi
इसमें मेरे लिए क्या है? जीवन की कहानी, ब्रह्मांड और सब कुछ जानें।
जब भौतिक दुनिया के हमारे ज्ञान की बात आती है, तो मानवता ने पिछले कुछ सदियों से उल्लेखनीय प्रगति की है। यदि आप कांस्य-युग के “वैज्ञानिक” से पूछें कि ब्रह्मांड कैसे शुरू हुआ या यह कैसे चलता है, तो वह शायद जवाब देंगे कि यह सभी विभिन्न देवताओं का काम था।
आज, हम इतना अधिक जानते हैं। न केवल विज्ञान का एक उत्कृष्ट विचार है कि ब्रह्मांड का निर्माण कैसे हुआ, इसने हमें यह भी स्पष्ट संकेत दिया है कि यह कैसे समाप्त हो सकता है। इस बीच, विज्ञान ने यह समझने में बड़ी छलांग लगाई है कि हमारे आसपास की दुनिया कैसे काम करती है। कल्पना कीजिए कि यह सबसे बड़े पिंडों की कल्पना है, जैसे सितारों या आकाशगंगाओं, या छोटे उप-परमाणु कणों की चाल, वैज्ञानिक हमेशा अधिक सीख रहे हैं।
ये पलक आपको वैज्ञानिक विकास के एक संक्षिप्त इतिहास के माध्यम से मार्गदर्शन करेंगे। वे यह समझाने में मदद करेंगे कि हम कैसे जानते हैं कि हम क्या जानते हैं, और यह इंगित करना कि अभी भी क्या बाकी है।
आप भी सीखेंगे
- स्वतंत्र इच्छा जैसी कोई चीज क्यों नहीं है;
- क्यों हमारी “वास्तविकता” केवल एक ही नहीं हो सकती है; तथा
- हम यहाँ होने के लिए अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली हैं।
हमारी दुनिया को समझाने की खोज हमें पौराणिक से वैज्ञानिक तक ले गई।
मनुष्य की परिभाषित विशेषताओं में से एक हमारी जिज्ञासा है। जब तक हम आस-पास रहे हैं, हम बड़े सवालों की ओर इशारा करते रहे हैं: हम यहां क्यों हैं? क्या हम ब्रह्मांड में अकेले हैं? क्या कोई रचनाकार है?
जबकि ये सवाल हजारों साल पुराने हैं, जवाब पाने के लिए वैज्ञानिक जांच का उपयोग करने का तरीका अपेक्षाकृत नया है।
प्राचीन काल में, हम दुनिया की प्राकृतिक घटनाओं को समझाने के लिए देवताओं का उपयोग करते थे। हमारे पास सूर्य देवता, बारिश और गरज के देवता थे, यहां तक कि भूकंप और ज्वालामुखी के देवता भी थे।
इसलिए, जब हम अच्छे मौसम के लिए बेताब थे, हम उपयुक्त देवताओं को खुश करने के लिए अपने रास्ते से चले गए। और जब सूखे या प्राकृतिक आपदाएं हमारे सामने आती हैं, तो हमें विश्वास होता है कि यह देवताओं को खुश करने के लिए हमारे हिस्से में विफलता के कारण था।
प्राचीन यूनानी दार्शनिकों जैसे अरस्तू, आर्किमिडीज़ और थेल्स को इस पौराणिक सोच से परे ले जाने में हमें मदद मिलेगी। ये यूनानी विचारक जीवन के बड़े सवालों को सुलझाने और ब्रह्मांड पर विचार करने के लिए समर्पित थे, और वे दुनिया को ईश्वरीय हस्तक्षेप से अलग समझने के तरीके खोजने लगे।
जबकि आर्किमिडीज़ जैसे किसी व्यक्ति को आज एक उचित वैज्ञानिक नहीं माना जाएगा, वह प्रयोगों का संचालन करने और परिणामों को ध्यान से देखने और मापने वाले पहले लोगों में से एक था। यह वह है जो लीवर के कानून जैसे क्रांतिकारी सिद्धांतों के साथ आया था, जिसमें बताया गया था कि भारी वस्तुओं को उठाने के लिए कैसे छोटे बलों का उपयोग किया जा सकता है।
सोच की यह रेखा परिष्कृत होती रहेगी और शुरुआती आधुनिक समय में, इसे वैज्ञानिक पद्धति के रूप में जाना जाता है – एक परिकल्पना तैयार करने के लिए एक सख्त प्रणाली और प्रयोगों, मापों और अवलोकन के माध्यम से कठोरता से इसका परीक्षण करना।
सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में, गैलीलियो, जोहान्स केप्लर और रेने डेसकार्टेस जैसे विद्वान वैज्ञानिक पद्धति के प्रारंभिक प्रस्तावक थे। आइजैक न्यूटन ने गुरुत्वाकर्षण और गति के नियमों को बनाने के लिए इस प्रणाली का उपयोग किया, जिसने आखिरकार हमें ग्रहों और सितारों के आंदोलनों को समझने की अनुमति दी।
आखिरकार, वैज्ञानिक वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग यह समझाने के लिए करेंगे कि सभी भौतिक दुनिया कैसे कार्य करती हैं।
इसने हमें वैज्ञानिक नियतत्ववाद के लिए प्रेरित किया , यह विश्वास कि प्रकृति में हर घटना को वैज्ञानिक रूप से समझाया जा सकता है – यहां तक कि मानवीय निर्णय भी।
वैज्ञानिकों ने लंबे समय तक तर्क दिया है कि क्या मनुष्यों की स्वतंत्र इच्छा है, या क्या हम वैज्ञानिक नियतिवाद के अधीन हैं।
आप सोच रहे होंगे, “एक मिनट रुकिए, अगर मेरे निर्णयों को वैज्ञानिक रूप से समझाया जा सकता है, तो क्या यह स्वतंत्र इच्छा के विचार के खिलाफ नहीं है?”
वास्तव में, जबकि कई लोग वैज्ञानिक नियतावाद के नियमों को स्वीकार कर सकते हैं क्योंकि यह प्रकृति पर लागू होता है, यह मानव प्रकृति के संबंध में एक ट्रिकियर प्रस्ताव है।
नतीजतन, विद्वानों ने लंबे समय तक स्वतंत्र इच्छा की अवधारणा पर बहस की है और क्या ऐसा कुछ भी मौजूद है ।
स्वतंत्र इच्छा की रक्षा में, हमारे पास दार्शनिक रेने डेसकार्टेस हैं, जिन्होंने यह मानने से इनकार कर दिया कि मनुष्य केवल प्रकृति के नियमों का पालन करते हैं, जैसे कि हम सभी पूर्व निर्धारित कार्यक्रम का पालन कर रहे थे।
डेसकार्टेस ने मानव शरीर के बीच एक स्पष्ट अंतर देखा, जिसे वैज्ञानिक कानून और मानव आत्मा के माध्यम से समझाया जा सकता है, जिस पर इस तरह के तर्क लागू नहीं होते हैं।
उन्होंने आत्मा को एक व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा के स्रोत के रूप में देखा और यहां तक कि हमारी आत्मा के लिए एक स्थान का सुझाव देने के लिए यहां तक गया: पीनियल ग्रंथि, जो मस्तिष्क के केंद्र में रहती है।
डेसकार्टेस एक सम्मोहक मामला बनाता है, फिर भी यह एक महान कई प्रश्न उठाता है जो स्वतंत्र इच्छा और वैज्ञानिक नियतिवाद के बीच संघर्ष को उजागर करता है।
सबसे पहले, अगर मनुष्य के पास स्वतंत्र इच्छा है, तो क्या सभी स्तनधारी हैं? यदि हां, तो हमारे विकास में यह विशेषता कब दिखाई दी?
क्या मुफ्त में बहुरंगी जीवों का एक लक्षण होगा, या क्या बैक्टीरिया में भी ऐसा होता है? हम जीवित चीजों के बीच की रेखा कहां खींचते हैं जो वैज्ञानिक कानून के अधीन हैं और जो इस प्रतीत होता है कि जादुई गुणवत्ता के अधिकारी हैं?
सरल सत्य यह है कि कोई रेखा नहीं है। हालांकि यह हमें यह सोचने के लिए दिलासा दे सकता है कि हम जो भी कार्रवाई फिट देखते हैं उसे चुनने के लिए स्वतंत्र हैं, इन सभी विचारों और निर्णयों को वास्तव में भौतिक और रासायनिक कानूनों द्वारा समझाया जा सकता है।
तंत्रिका विज्ञान में हाल की प्रगति ने हमारे कार्यों के पीछे वैज्ञानिक कानूनों को काफी स्पष्ट कर दिया है।
वैज्ञानिकों को अब पता है कि लोगों के शरीर के कुछ हिस्सों को बात करने या स्थानांतरित करने की इच्छा देने के लिए मस्तिष्क के प्रत्येक क्षेत्र को कैसे उत्तेजित किया जा सकता है। इसलिए, हमारे द्वारा किए गए किसी भी विकल्प को अब जैविक यांत्रिकी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, हमारे आसपास के बाकी जीवों की तरह।
पर्यवेक्षक से स्वतंत्र कोई “वास्तविकता” नहीं है।
आपको क्या लगता है कि एक सुनहरी मछली देखती है कि क्या वह आपके लिविंग रूम में एक फिशबेल में रहती है?
यह वास्तव में इटली के मोंजा शहर में एक चिंता का विषय था। 2004 में, नगर परिषद ने घुमावदार मछुआरों का बहिष्कार किया क्योंकि उन्होंने फैसला किया कि घुमावदार कांच मछली की दृष्टि को विकृत कर देगा, इसलिए उन्हें एक क्रूर विकृत वास्तविकता में रहने के लिए मजबूर किया जाता है।
लेकिन यह सच होने के लिए, हमें पहले यह मानना होगा कि हमारी वास्तविकता किसी भी तरह से विकृत नहीं है, या यह देखने के लिए एक निश्चित सटीक वास्तविकता है।
यह सच में भयानक होगा क्योंकि सच्चाई यह है कि हम सभी चीजों को एक तरह से देखते हैं जो कि विशिष्ट रूप से हमारे अपने हैं।
या, इसे किसी अन्य तरीके से रखने के लिए, किसी व्यक्ति के अनुभवों के अलावा कोई “वास्तविकता” नहीं है।
जिसे आप “वास्तविकता” कहते हैं वह एक मानसिक चित्र है जिसे आपका मस्तिष्क उस जानकारी से उत्पन्न करता है जिसे आपकी इंद्रियाँ भेज रही हैं।
यदि आप एक पेड़ की छवि को पहचानते हैं, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि आपकी आंख की रेटिना उस प्रकाश को पकड़ लेती है जो पेड़ की तरह की वस्तु से बिखर रहा है और आपके मस्तिष्क ने पेड़ की मानसिक छवि बनाने के लिए इसका उपयोग किया है।
आप जो देखते हैं उसका कारण यह है कि आप वास्तविकता देख रहे हैं, क्योंकि लोगों ने उन्हीं इंद्रियों का उपयोग किया है जिन्हें आपको वैज्ञानिक कानूनों को बनाने के लिए किया गया है जिन्हें सटीक माना गया है। चूंकि आपकी दृष्टि इन कानूनों का पालन करती है, आप अपनी वास्तविकता को सही मानते हैं।
तो, इस बात को ध्यान में रखते हुए, एक घुमावदार मछुआरे के भीतर सुनहरी मछली की वास्तविकता सही और सही हो सकती है।
इस मछुआरे में सुनहरीमछल के प्रयोगों की कल्पना करें और इसकी दुनिया में शासी सिद्धांतों के बारे में कानूनों की एक श्रृंखला तैयार करें। जबकि परिणाम हमारी दुनिया की तुलना में अलग होंगे, क्योंकि घुमावदार मछुआरों ने वस्तुओं को एक सीधी रेखा के बजाय एक घुमावदार रेखा में यात्रा करने का कारण होगा, यह दुनिया अभी भी वास्तविकता का एक कामकाजी संस्करण होगी।
अंततः, आपके द्वारा अनुभव की जाने वाली वास्तविकता किसी अन्य जीवित जीव की तुलना में अधिक या कम वैध नहीं है। और यद्यपि वे चीजों को अलग तरह से देख सकते हैं, वे सभी वैज्ञानिक कानून बनाने की क्षमता रखते हैं जो उनके सापेक्ष अनुभवों को सही ढंग से दर्शाते हैं।
वास्तविकता का एक अच्छा मॉडल सुरुचिपूर्ण और सुसंगत होना चाहिए, वास्तविकता को फिट करना चाहिए और भविष्य की भविष्यवाणी करनी चाहिए।
हालांकि यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सब कुछ सापेक्ष है, इसका मतलब यह नहीं है कि किसी भी पुराने सिद्धांत या वैज्ञानिक मॉडल को स्वीकार्य माना जाना चाहिए।
चार मापदंड हैं जो वास्तविकता के हर अच्छे मॉडल का पालन करना चाहिए।
सबसे पहले, यह सुरुचिपूर्ण होना चाहिए।
यह सच है कि लालित्य व्यक्तिपरक है। लेकिन विज्ञान की दुनिया में, अधिकांश विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि एक सुरुचिपूर्ण मॉडल वह है जो अविश्वसनीय रूप से जटिल विषय को बेहद सरल बना सकता है। आइंस्टीन का प्रसिद्ध सूत्र E = MCe शायद वैज्ञानिक लालित्य का आदर्श उदाहरण है।
वैज्ञानिक सिद्धांतकारों के लिए आइंस्टीन की सलाह है कि उन्हें एक सिद्धांत के लिए प्रयास करना चाहिए जो “जितना संभव हो उतना सरल हो, लेकिन सरल नहीं।”
एक अच्छे सिद्धांत के लिए दूसरा मानदंड यह है कि यह बहुत अधिक समायोज्य या यादृच्छिक कारकों पर निर्भर नहीं होना चाहिए।
यह एक सिद्धांत के लिए एक बुरा संकेत है कि इसे काम करने के लिए अतिरिक्त तत्वों की बहुतायत की आवश्यकता है।
उदाहरण के लिए, शुरुआती खगोलविदों का मानना था कि पृथ्वी के चारों ओर सब कुछ सही हलकों में घूमता है। लेकिन यह इस सिद्धांत के साथ स्पष्ट संघर्ष में टिप्पणियों से बहुत पहले नहीं था, इसलिए खगोलविदों को इस सिद्धांत को जीवित रखने के लिए नए mitigating कारकों को जोड़ना पड़ा।
रोमन गणितज्ञ और खगोल विज्ञानी टॉलेमी ने सुझाव दिया कि ग्रहों को पृथ्वी के चारों ओर छोटे-छोटे व्यक्तिगत हलकों में जाना चाहिए, जो कि टिप्पणियों का हिसाब रखेंगे – लेकिन यह वास्तव में साबित हुआ कि मूल सिद्धांत दोषपूर्ण था।
एक अच्छे मॉडल के लिए तीसरा मानदंड यह है कि उसे हर मौजूदा अवलोकन को समझाने की जरूरत है।
न्यूटन के प्रकाश के सिद्धांत को लें, जो बताता है कि प्रकाश कणों से बना है, या जैसा कि उन्होंने उन्हें कहा था, कॉरपस। न्यूटन के सिद्धांत ने बताया कि प्रकाश सीधी रेखा में क्यों चलता है और पानी में अपवर्तित क्यों होता है।
लेकिन यह एक बात की व्याख्या नहीं कर सका, अर्थात् दो सतहों के बीच प्रकाश परावर्तित वलय का एक पैटर्न क्यों बनता है। और चूंकि न्यूटन का सिद्धांत इस एक अवलोकन की व्याख्या करने में विफल रहा, इसलिए यह स्वीकार्य वैज्ञानिक कानून नहीं था।
अंत में, चौथा मानदंड बताता है कि प्रत्येक अच्छे सिद्धांत को भविष्य की टिप्पणियों और भविष्यवाणियों में योगदान करना चाहिए।
क्वांटम सिद्धांत प्रकृति का वर्णन एक उपपरमाण्विक स्तर पर करता है – और यह हमें दुनिया की एक अलग अवधारणा प्रदान करता है।
अब तक, हम देख रहे हैं कि नग्न आंखों के लिए क्या देखने योग्य है, और अधिकांश भाग के लिए जो हम अपने चारों ओर देखते हैं, वह सभी सामान्य और समझा जा सकता है। लेकिन अगर हम देख सकते हैं कि उप-परमाणु स्तर पर हमारे आसपास क्या चल रहा है, जहां क्वांटम सिद्धांत नियम हैं, तो चीजें इतनी सामान्य नहीं लगेंगी।
क्वांटम भौतिकी के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक अनिश्चितता सिद्धांत है , जिसे 1926 में जर्मन भौतिक विज्ञानी वर्नर हाइजेनबर्ग ने स्थापित किया था।
हाइजेनबर्ग का मानना था कि किसी भी सटीकता, एक कण की स्थिति और वेग के साथ एक साथ मापना असंभव था।
एक बार जब हम एक कण की गति पर शून्य करने की कोशिश करते हैं, तो हम इसकी स्थिति को मापने की क्षमता खो देते हैं, और इसके विपरीत। और अनंत संभावनाओं के साथ, यह अनुमान लगाना असंभव है कि एक कण कहां रहा है और भविष्य में कहां होगा।
सबसे अच्छा आप कर सकते हैं कि विभिन्न स्थानों की संभावना को मापने के लिए एक कण होने की संभावना है।
क्वांटम सिद्धांत का एक अन्य प्रमुख सिद्धांत बताता है कि हम निष्क्रिय रूप से कुछ नहीं देख सकते हैं। बल्कि, अवलोकन करने से, हम प्रभावित कर रहे हैं कि हम क्या देख रहे हैं।
उदाहरण के लिए, यदि हम अंदर क्या है, यह देखने के लिए एक रेफ्रिजरेटर खोलते हैं, तो हम सामग्री के तापमान को बदल रहे हैं और प्रकाश के फोटॉन में मौजूद खाद्य और पेय पदार्थों को उजागर कर रहे हैं।
जबकि एक सेब के रूप में बड़ा कुछ पर एक प्रकाश चमक रहा है बहुत कुछ करने के लिए नहीं जा रहा है, शूटिंग फोटॉनों , या प्रकाश के कण, अन्य छोटे कणों की गति और दिशा को बहुत प्रभावित करेगा।
इसलिए, जैसा कि आप देख सकते हैं, साधारण प्रकाश का विघटन क्वांटम स्तर पर प्रयोगों का संचालन करने के लिए काफी कठिन बना सकता है।
आइंस्टीन ने समय और स्थान की हमारी समझ में क्रांति ला दी।
अल्बर्ट आइंस्टीन 1905 में केवल 26 वर्ष के थे, जिस वर्ष उन्होंने भौतिकी को अपने सिर पर रखा।
विशेष सापेक्षता के अपने सिद्धांत के साथ , आइंस्टीन ने साबित कर दिया कि जिस तरह से हम समय का अनुभव करते हैं वह भी सापेक्ष है।
यह समझना संभव है कि यह कैसे संभव है, एक हवाई जहाज के कॉकपिट में होने की कल्पना करें जो प्रकाश की गति से लगभग यात्रा कर रहा है। और जब आप साथ उड़ रहे होते हैं, तो प्रकाश की एक किरण होती है, जो लगातार विमान से नीचे जमीन की ओर उछल रही होती है।
आपके दृष्टिकोण से, प्रकाश हमेशा ऊपर और नीचे सीधे यात्रा करेगा। लेकिन किसी के लिए जमीन पर खड़े होकर और विमान को ज़ूम करके देखते हुए, प्रकाश एक अलग रास्ते से यात्रा कर रहा होगा, अपने उछाल के साथ आगे के कोण पर।
समझ में आता है, है ना? लेकिन यहाँ जहाँ चीजें मुश्किल हो जाती हैं: प्रकाश की गति सभी के लिए समान है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप 10mph या 10,000mph की यात्रा कर रहे हैं, प्रकाश हमेशा 186000 मील प्रति सेकंड की यात्रा करेगा। इसलिए, यदि आप उस गति = दूरी / समय पर विचार करते हैं, और इस परिदृश्य में, प्रकाश की गति आपके और पर्यवेक्षक दोनों के लिए समान है – फिर भी दूरी के बारे में आपकी धारणा अलग है। इसका मतलब है कि समय के साथ आपकी धारणा भी अलग होनी चाहिए।
दूसरे शब्दों में, जितनी तेजी से आप यात्रा करते हैं, उतनी ही धीमी गति से समय आपके लिए खड़ा हो जाता है।
आइंस्टीन की थ्योरी ऑफ जनरल रिलेटिविटी भी गेम चेंजर थी जिसमें उन्होंने बताया कि गुरुत्वाकर्षण कैसे काम करता है।
इसके लिए, आइंस्टीन ने सिद्धांत दिया कि हमारा आयाम अंतरिक्ष और समय का एक संयोजन है, इसलिए इसे अंतरिक्ष-समय कहा जाता है ।
आप एक बिलियर्ड टेबल की सतह की तरह अंतरिक्ष-समय की कल्पना कर सकते हैं; गुरुत्वाकर्षण के बिना, तालिका सीधी होगी और सब कुछ स्वतंत्र रूप से चलेगा। लेकिन गुरुत्वाकर्षण तालिका के केंद्र में एक भार के समान है, जिससे यह ताना होता है, जैसे कि वस्तुएं इसकी ओर खिंची जाती हैं और केंद्र के चारों ओर घूमती हैं।
यह है कि सूर्य जैसे बड़े तारे का गुरुत्वाकर्षण सौर मंडल के ग्रहों के चारों ओर घूमने लायक हो सकता है।
भौतिक विज्ञानी अभी भी हर चीज के एकीकृत सिद्धांत पर बहस करते हैं, हालांकि एम-थ्योरी एक महान उम्मीदवार हो सकता है।
आजकल, हमारे पास बहुत सारे सिद्धांत हैं जो बताते हैं कि गुरुत्वाकर्षण और क्वांटम कणों की तरह अलग-अलग चीजें कैसे काम करती हैं, लेकिन ये अलग-अलग सिद्धांत हमेशा संगत नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, क्वांटम सिद्धांत और सामान्य सापेक्षता, एक साथ ठीक से नहीं खेलते हैं।
यह कुछ ऐसा है जो भौतिक विज्ञानी पीढ़ियों से संघर्ष कर रहे हैं: एक ग्रैंड यूनिफाइड थ्योरी (GUT) जो प्रकृति की चार मूलभूत शक्तियों में से तीन को एक साथ जोड़ेगी – कमजोर परमाणु बल, मजबूत परमाणु बल और विद्युत चुंबकत्व। प्रकृति का अंतिम मौलिक बल गुरुत्वाकर्षण है।
कई प्रयासों के बावजूद, GUT तैयार करने के सभी प्रयास विफल हो गए हैं, क्योंकि प्रयोग सिद्धांतों को जारी रखना है।
उदाहरण के लिए, 1970 के दशक में, GUT में एक प्रयास हुआ था जिसमें अनुमान लगाया गया था कि प्रोटॉन 10। वर्ष की औसत दर से क्षय होते हैं। लेकिन हाल के प्रयोगों से पता चला है कि सटीक दर 10। वर्ष से अधिक है।
लेकिन सभी खो नहीं गया है, क्योंकि एम-थ्योरी एक एकीकृत सिद्धांत के लिए लंबे समय से मांग के बाद जवाब हो सकता है।
एम-थ्योरी पारंपरिक प्रयासों की तुलना में थोड़ा अलग है क्योंकि यह एक सिद्धांत नहीं है, बल्कि कई सिद्धांतों का एक संग्रह है जो एक बड़ी, पूर्ण तस्वीर बनाने के लिए एक साथ काम करते हैं।
एम-थ्योरी एक एटलस की तरह थोड़ा काम करती है: इसमें व्यक्तिगत नक्शे होते हैं जो स्थानीय क्षेत्रों का विवरण प्रदान करते हैं, और जब आप उन सभी को एक साथ रखते हैं तो आपके पास सब कुछ कवर होता है।
एम-थ्योरी के सबसे दिलचस्प पहलुओं में से एक यह है कि यह कई ब्रह्मांडों की संभावना का सुझाव देता है।
वास्तव में, यह अन्य ब्रह्मांडों की एक पूरी श्रृंखला के अस्तित्व का सुझाव देता है और, जैसा कि हम अगले पलक में देखेंगे, यह शुद्ध भाग्य था जिसके कारण हमारा ब्रह्मांड जीवन के लिए एक फिट था।
ब्रह्मांड का विस्तार हो रहा है और हम भाग्यशाली हैं जहां हम इसके भीतर हैं।
ब्रह्मांड में हमारा अस्तित्व हमेशा से ही एक विषैला विषय रहा है, जैसा कि ब्रह्मांड का अस्तित्व है। सदियों के लिए, ब्रह्मांड कैसे आया, इस विषय पर विचार के दो स्कूलों के माध्यम से निपटा गया था: जो मानते थे कि यह हमेशा अस्तित्व में था और जो लोग मानते थे कि यह भगवान का काम था।
यह केवल अपेक्षाकृत हाल ही में था कि आधुनिक विज्ञान के पास यह समझाने के लिए उपकरण थे कि ब्रह्मांड कैसे शुरू हुआ, और यह कैसे विस्तार कर रहा है, जबकि अभी भी प्रकृति के नियमों का पालन कर रहा है।
यह 1929 था जब अमेरिकी खगोलशास्त्री एडविन हबल ने यह खोज की कि लगभग सभी आकाशगंगाएँ एक दिशा में – पृथ्वी से दूर जा रही हैं। उन्होंने यह भी कहा कि उनकी गति धीरे-धीरे दूर हो रही है जो उन्हें मिल रही है।
निष्कर्ष स्पष्ट था: ब्रह्मांड का विस्तार हो रहा है। और अगर कुछ विस्तार हो रहा है, तो इसका मतलब है कि यह एक बार छोटा था।
वास्तव में, वैज्ञानिक सभी तरह से विस्तार को उस बिंदु पर वापस ला सकते हैं जब सभी पदार्थ और ऊर्जा को कसकर अविश्वसनीय घनत्व और अत्यधिक तापमान के एक छोटे से क्षेत्र में केंद्रित किया गया था। और वे मानते हैं कि बिग बैंग से पहले ब्रह्मांड सही था , इस विस्फोट ने ब्रह्मांड को गति में ला दिया।
बिग बैंग के बाद, यह सौभाग्य की बात थी कि पृथ्वी जीवन के गठन के लिए उपयुक्त थी।
हमारे ग्रह में मौजूद है जिसे अब रहने योग्य क्षेत्र कहा जाता है , एक छोटा क्षेत्र जो सूरज से सिर्फ सही दूरी पर है और विनाशकारी उल्कापिंडों से नुकसान के रास्ते से बाहर है।
सूरज से बहुत दूर या बहुत दूर नहीं होने से, ग्रह की सतह का अधिकांश भाग जो पानी बनाता है, वह न तो उबल रहा है और न ही बर्फीले ठंडे। फिर भी, कई लोग, कई अलग-अलग धर्मों से, हमारी भाग्यशाली स्थिति को भाग्य के रूप में नहीं, बल्कि भगवान द्वारा बुद्धिमान डिजाइन के रूप में देखते हैं।
हालाँकि, अगर हम मानते हैं कि यह ईश्वर ने ही सृष्टि का निर्माण किया है, तो यह और प्रश्न खड़े करता है, जिसमें ईश्वर ने किस या किस चीज़ का निर्माण किया है, के मूल प्रश्न शामिल हैं।
अधिकांश खगोलविदों, भौतिकविदों और वैज्ञानिक पद्धति का पालन करने वालों के लिए, यह एक दिव्य हाथ नहीं था जो हमें अस्तित्व में लाया। यह एक साथ आने वाले कई कारक थे, जिससे हमें Earthlings एक आश्चर्यजनक भाग्यशाली और भाग्यशाली व्यक्ति बना।
अंतिम सारांश
इस पुस्तक में मुख्य संदेश:
हजारों वर्षों से, मनुष्यों ने उन्हें देवताओं की सनक के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए शारीरिक घटनाओं की व्याख्या की है। लेकिन ब्रह्मांड भौतिक नियमों द्वारा शासित है और उनके अनुसार समझा जा सकता है। भौतिक कानून हमें बताते हैं कि ब्रह्मांड कैसे व्यवहार करता है, और वैज्ञानिक विधि के विकास और कार्यान्वयन के माध्यम से मानव इन कानूनों को खोजने में सक्षम है।
आगे पढ़ने का सुझाव : स्टीफन हॉकिंग द्वारा समय का संक्षिप्त इतिहास
ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ टाइम (1988) वैज्ञानिक सिद्धांत और आज ब्रह्मांड की हमारी समझ बनाने वाले विचारों दोनों पर एक नज़र डालती है। ब्रह्मांड में सबसे बड़े कणों और ब्लैक होल से लेकर छोटे कणों तक, हॉकिंग ब्रह्मांड के इतिहास और इसके पीछे के जटिल विज्ञान दोनों का स्पष्ट अवलोकन प्रदान करता है, सभी ने इस तरह से प्रस्तुत किया कि यहां तक कि पाठकों को भी जो इन विचारों के लिए पेश किए जा रहे हैं पहली बार समझेंगे।
