The World Until Yesterday By Jared Diamond – Book Summary in Hindi
इसमें मेरे लिए क्या है? हमारे शिकारी-पूर्वजों को सबक सिखा सकते हैं जो हमें सिखा सकते हैं।
लगभग 11,000 साल पहले, मानव प्रजाति एक प्रमुख सांस्कृतिक बदलाव से गुजरी , जिसे नवपाषाण क्रांति के नाम से जाना जाता है , जब मानव शिकार करने और पोषण प्राप्त करने के लिए कृषि और खेती से दूर चले गए।
इस परिवर्तन ने भोजन की उपलब्धता में वृद्धि की और एक जनसंख्या विस्फोट की सुविधा प्रदान की, जिसके परिणामस्वरूप शहरीकरण, केंद्रीय शासन और कई अन्य पहलुओं को हम आधुनिक समाज के मूल सिद्धांत मानते हैं।
इन दिनों, जब भी सामाजिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं, हम आम तौर पर उन्हें हल करने के लिए नई तकनीकों और विचारों की तलाश करते हैं। लेकिन शायद एक और दृष्टिकोण की आवश्यकता है: शायद हमें उन पारंपरिक व्यवस्थाओं और जीवनशैली की ओर देखना चाहिए जिन्होंने खेती के आगमन से पहले सहस्राब्दियों तक मानवता के लिए काम किया।
आखिरकार, हमारे शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान का ज्यादातर हिस्सा शिकारी-जीवन शैली की जरूरतों के अनुरूप विकसित हुआ: विकासवादी दृष्टिकोण से, नवपाषाण क्रांति हाल ही में – व्यावहारिक रूप से कल थी।
इसलिए, यह तर्क है कि पारंपरिक समाजों की जांच करके, हम वास्तव में आधुनिक जीवन की समस्याओं को हल करने में हमारी मदद करने के लिए मूल्यवान सबक सीखने में सक्षम हो सकते हैं। निम्नलिखित ब्लिंक इन पाठों का अन्वेषण हैं।
अन्य बातों के अलावा, आपको पता चल जाएगा
- क्यों तीन महीने से कम उम्र के लड़कों को पहले से ही कुछ समाजों में धनुष और तीर दिए जाते हैं,
- यह महत्वपूर्ण क्यों है कि अपराधी अपने पीड़ितों से माफी मांगते हैं और
- क्यों धर्म शायद भविष्य में समाज में अच्छी भूमिका निभाता रहेगा।
शिकारी-समूह बैंड और जनजातियों जैसे छोटे, पारंपरिक समाज अभी भी पूरी दुनिया में मौजूद हैं।
आप सोच सकते हैं कि आधुनिक सभ्यता ने दुनिया के सभी कोनों पर कब्जा कर लिया है, लेकिन अभी भी कई पारंपरिक समाज हैं जो बहुत सारे मानवता की तरह रहते हैं, कुछ ग्यारह हजार साल पहले। हालांकि ये एन्क्लेव आधुनिक राज्यों से प्रभावित नहीं हैं, जिसमें वे रहते हैं, उनकी जांच करने से हमें इस बात का परिप्रेक्ष्य मिल जाता है कि हमारे पूर्वजों के लिए जीवन कैसा था।
तो आज हम दुनिया भर में किस तरह के पारंपरिक समाजों को पा सकते हैं?
सबसे पहले, दक्षिण अमेरिका के सिरीयो इंडियंस और बंगाल की खाड़ी में अंडमान द्वीप समूह जैसे शिकारी हैं ।
ये समाज आमतौर पर सौ से कम व्यक्तियों के बैंड में विभाजित होते हैं और प्रकृति में बहुत समतावादी और लोकतांत्रिक होते हैं। हर कोई एक दूसरे को जानता है, इसलिए वे आमने-सामने चर्चा में निर्णय ले सकते हैं और किसी भी औपचारिक नेतृत्व की आवश्यकता नहीं है।
दूसरा, देखते हैं जनजातियों अलास्का में Inupiat की तरह कुछ सौ व्यक्तियों से मिलकर। ये जनजातियाँ वास्तव में कृषि या पशु पालन का अभ्यास कर सकती हैं, लेकिन यह वास्तविक राज्यों की तुलना में प्रकृति में कम गहन और परिष्कृत है।
अंत में, उत्तरी अमेरिका के चुमाश भारतीयों की तरह , प्रमुख भी हैं । ये प्रमुख आधुनिक राज्यों के करीब एक चिह्नित कदम है और इसमें सैकड़ों हजारों लोग शामिल हो सकते हैं। उनके पास एक स्पष्ट, केंद्रीकृत नेतृत्व है जो सदस्यों से आर्थिक सामान एकत्र करता है और उन्हें आगे योद्धाओं, पुजारियों और शिल्पकारों को पुनर्वितरित करता है जो प्रमुख की सेवा करते हैं। स्पष्ट सामाजिक स्तरीकरण भी है: प्रमुख का परिवार समाज के शीर्ष पर है, जिसका अर्थ है कि उन्हें सबसे अच्छा आवास, भोजन और सामान मिलता है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, शिकारी समूहों से लेकर हमारे आधुनिक राज्यों तक फैले समाजों की एक पूरी निरंतरता है। हम ज्यादातर शिकारी कुत्तों पर ध्यान केंद्रित करेंगे क्योंकि वे हमारे अपने से सबसे अलग हैं, और इसलिए हमारे लिए सबसे मूल्यवान सबक हैं।
पारंपरिक समाजों में युद्ध और हत्या दोनों से उच्च मृत्यु दर है।
आधुनिक शिकारी जानवरों के बैंड की पुरातात्विक जानकारी और सबूत बताते हैं कि समाज का यह रूप उन बैंडों में मौजूद था जिनमें कम से कम सौ व्यक्ति शामिल थे।
समूह इतने छोटे क्यों थे?
क्योंकि एक बड़े बैंड ने उन्हें अधिक भूमि प्राप्त करने के लिए आवश्यक किया होगा, जहाँ से वे रह सकते थे और केवल एक सीमित मात्रा में अनुपलब्ध भूमि थी।
इसने न केवल जनसंख्या वृद्धि को प्रतिबंधित किया, बल्कि पारंपरिक समाजों के बीच संघर्ष भी हुआ।
दरअसल, लगता है कि युद्ध शिकारी समूहों और जनजातियों में जीवन की एक सामान्य विशेषता थी, और आधुनिक राज्यों की तुलना में युद्ध से संबंधित मृत्यु दर इस प्रकार के समाजों के लिए कहीं अधिक थी।
वास्तव में, युद्धों ने लगातार क्रोध किया क्योंकि भले ही शांति से बातचीत की गई थी, अनिवार्य रूप से, कुछ व्यक्तिगत पतवार इसे अनदेखा करेंगे और हिंसा का एक नया चक्र शुरू करेंगे।
दूसरी ओर, आधुनिक राज्यों के पास मजबूत केंद्रीय सरकारें हैं, जो एक बार शांति से बातचीत कर चुके हैं, कुछ आक्रामक व्यक्तियों को रोक सकते हैं और इस तरह नाजुक शांति की रक्षा कर सकते हैं।
दिलचस्प बात यह है कि कृषि में शामिल पारंपरिक समाज शिकारी जानवरों की तुलना में अधिक गर्म थे: क्योंकि कृषि द्वारा उत्पादित खाद्य पदार्थों के बड़े भंडार लड़ने के लिए कुछ थे।
कुछ ऑस्ट्रेलियाई रेगिस्तान जनजातियों सहित बहुत कम समाज, युद्ध से पूरी तरह से परहेज कर पाए हैं। बड़े हिस्से में, यह परिस्थितियों के कारण था, जैसे कि कम जनसंख्या घनत्व और कठोर, अनुत्पादक वातावरण, जो लड़ाई से अधिक नहीं थे।
लेकिन सभी समाजों में – यहां तक कि जहां युद्ध अज्ञात है – वहां अंतर-समूह हिंसा है और इसके बहुत सारे: पारंपरिक समाजों में आधुनिक राज्य समाजों की तुलना में कहीं अधिक आत्महत्या की दर है।
यह मुख्य रूप से है क्योंकि इन पारंपरिक समाजों में न्यायिक प्रणाली का अभाव है जो हिंसा का सहारा लेने वालों को दंडित करता है। इसके बिना, पीड़ित या उनके परिवार को लगता है कि अपराध का बदला लेना उनका कर्तव्य है, और यह बदला लेने वाली हत्या को बहुत सामान्य बनाता है।
जाहिर है, एक राज्य होने का सबसे बड़ा लाभ शांति को लागू करने और अपराधियों को दंडित करके हिंसा को रोकने की क्षमता में है।
पारंपरिक समाज संबंधों को फिर से स्थापित करके संघर्षों को हल करते हैं – जो आधुनिक न्यायपालिका से सीख सकते हैं।
जैसा कि हमने देखा है, पारंपरिक समाजों में संघर्ष और विवाद मौजूद हैं, लेकिन वे राज्य समाजों से बहुत अलग तरीके से हल किए जाते हैं।
जब विवादों को पारंपरिक समाजों में बसाने की आवश्यकता होती है, तो दोनों पक्षों के बीच पिछले शांतिपूर्ण संबंधों को फिर से स्थापित करने पर जोर दिया जाता है ताकि वे अपने निकट के बुनना समाज में एक दूसरे के साथ रहना जारी रख सकें।
इसे प्राप्त करने के लिए, पीड़ित पक्ष को नुकसान पहुंचाने के लिए आपत्तिजनक पक्ष को ईमानदारी से खेद प्रकट करना आवश्यक माना गया।
इसके अलावा, उन्हें अपने नुकसान के लिए पीड़ित को मुआवजे के कुछ प्रकार की पेशकश करने की भी आवश्यकता थी । लेकिन वास्तव में यह मुआवजा, पापुआ न्यू गिनी में “सोरी मनी” के रूप में जाना जाता है, इसका एक और उद्देश्य भी था: अपराधी द्वारा खेद और माफी को मान्य करना।
आइए इसके विपरीत आधुनिक राज्यों में, जहां विवादों को निजी तौर पर हल नहीं किया जा सकता है, वे अक्सर दो प्रकार के न्यायालय में हवा देते हैं।
आपराधिक न्याय उन व्यक्तियों को दंडित करना है जिन्होंने राज्य के कानूनों के खिलाफ अपराध किए हैं।
सिविल जस्टिस का उद्देश्य अपमानजनक पक्ष से गैर-आपराधिक चोट के पीड़ित के लिए मुआवजा प्राप्त करना है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, दोनों में से किसी भी अदालत में दोनों पक्षों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों को फिर से स्थापित करने का लक्ष्य नहीं है। वास्तव में, कई मामलों में, अदालत में जाने से दोनों पक्षों के संबंध और भी खराब हो जाते हैं।
यह एक ऐसा क्षेत्र है जहां आधुनिक राज्य समाज पारंपरिक लोगों से सबक सीख सकते हैं: हमारी न्यायिक प्रणाली को दोनों पक्षों के बीच सामंजस्य स्थापित करने के लिए अधिक से अधिक प्रयास करना चाहिए।
सिविल सेटिंग में, यह कोर्ट रूम में विवादों को निपटाने में मदद करने के लिए प्रशिक्षण और अधिक मध्यस्थों को वित्त पोषित किया जा सकता है।
आपराधिक दायरे में, पुनर्स्थापना न्याय के रूप में जाना जाने वाला एक कार्यक्रम मदद कर सकता है। यहां, पीड़ित और अपराधी को एक दूसरे से बात करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है यदि वे तैयार हैं। लक्ष्य अपराधियों को उनके कार्यों के लिए और पीड़ितों को बंद करने के लिए जिम्मेदारी लेने में मदद करना है। वास्तव में, इस तरह के कार्यक्रमों के साथ कुछ प्रयोगों ने पहले से ही आशाजनक परिणाम प्राप्त किए हैं, जैसे कि अपराधियों के पुनर्मिलन की संभावना कम होती है, और पीड़ितों को कम भय महसूस होता है।
पारंपरिक समाज के लोग अपने बच्चों को आधुनिक लोगों की तुलना में बहुत अलग तरीके से उठाते हैं।
शिकारी समूह के समूहों में, माँ अविश्वसनीय रूप से उत्तरदायी और मिलनसार होती हैं। शिशु दिन-रात अपनी माँ के स्तन पर होते हैं, और जब चाहें तब नर्स कर सकते हैं, भले ही माँ सो रही हो। अध्ययनों से यह भी पता चला है कि जब शिशु रोना शुरू करते हैं, तो उन्हें ज्यादातर आराम मिलता है और बहुत जल्दी प्रतिक्रिया दी जाती है: दस सेकंड से भी कम समय में।
आधुनिक समाजों में, कुछ इस तरह के चौकस पेरेंटिंग को हानिकारक, संभावित रूप से बच्चे की आत्मनिर्भरता पर विचार कर सकते हैं। लेकिन यह इस तथ्य से असंतुष्ट है कि पारंपरिक समाज में बच्चे बड़े होकर अविश्वसनीय रूप से आत्मविश्वासी और स्वायत्त होते हैं, यह तथ्य कई पर्यवेक्षकों द्वारा ध्यान दिया गया है।
जैसा कि एक पारंपरिक समाज में बच्चे बड़े होते हैं, वे देखभाल करने वालों से बढ़ती देखभाल प्राप्त करते हैं जो उनके माता-पिता नहीं हैं। ये तथाकथित एलो माता – पिता दादा-दादी, चाची, चाचा, बड़े भाई-बहन या यहां तक कि बड़े प्लेमेट भी हो सकते हैं। कभी-कभी, वास्तविक माता-पिता फ़ॉरेस्ट और शिकार करने के लिए एक सप्ताह के लिए बंद हो सकते हैं जबकि एलो माता-पिता बच्चे की देखभाल करते हैं।
सामाजिक प्रभावों का यह समृद्ध समूह बच्चे को सामाजिक रूप से अधिक सक्षम बनाने में मदद करता है। क्या अधिक है, यह बच्चों की देखभाल करने के तरीके को सीखने में मदद करता है, इस तरह बड़े बच्चों को खेलने के लिए तैयार किया जाता है, इस प्रकार उन्हें स्वयं को पालने की चुनौतियों के लिए तैयार किया जाता है।
आधुनिक समाजों की तुलना में एक और अंतर यह है कि, पारंपरिक समाजों में, बच्चों को आधुनिक समाजों की तुलना में बहुत जल्द वयस्क की भूमिका दी जाती है।
उदाहरण के लिए, बोलिवियन सिरीयो इंडियंस के लड़कों को एक लघु धनुष और तीर प्राप्त होता है जब वे केवल तीन महीने के होते हैं, और जब वे तीन होते हैं तो शूटिंग अभ्यास शुरू करते हैं। आठ साल की उम्र में, वे शिकार यात्राओं पर अपने पिता के साथ जाने के लिए तैयार हैं और इस तरह समाज में योगदान करते हैं।
आधुनिक समाजों में एक और उल्लेखनीय अंतर यह है कि पारंपरिक समाजों में, बच्चों के खेल में शायद ही कभी प्रतियोगिता होती है। इसके बजाय, वे सहयोग और साझा करने को प्रोत्साहित करते हैं, जो पारंपरिक समाजों में वयस्क जीवन का एक अभिन्न अंग भी है।
बाल-पालन जैसी प्रथाओं ने लगभग एक लाख वर्षों तक संसाधन संपन्न, खुशहाल व्यक्तियों को मंथन किया है, इसलिए हमें स्पष्ट रूप से विचार करना चाहिए कि आज हम उनसे कैसे लाभान्वित हो सकते हैं।
पारंपरिक समाज आधुनिक लोगों की तुलना में बुजुर्गों का सम्मान और सराहना करते हैं।
जब बुजुर्गों के इलाज की बात आती है, तो पारंपरिक समाज बहुत भिन्न होते हैं।
उदाहरण के लिए, ग्रामीण फिजी में, लोग अपने बुजुर्ग माता-पिता के घर जाते हैं और उनकी अच्छी देखभाल करते हैं, यहां तक कि यदि आवश्यक हो तो उनके लिए अपना भोजन चबाते हैं।
चरम के दूसरे छोर पर, ऐसे समूह हैं जहां बुजुर्गों को छोड़ दिया जाता है या मार दिया जाता है अगर उनकी देखभाल के लिए संसाधन अपर्याप्त हैं।
सामान्य तौर पर, हालांकि, पारंपरिक समाज बुजुर्गों के लिए जबरदस्त सम्मान रखते हैं, क्योंकि उन्होंने मिथकों, अच्छे मंच के आधार और पौधों और जानवरों के विभिन्न उपयोगों के बारे में ज्ञान का एक बड़ा हिस्सा जमा किया है।
क्या अधिक है, कई पारंपरिक समाजों में, बुजुर्ग जो कुछ भी कर सकते हैं, उसमें योगदान करना जारी रखते हैं: जैसा कि पिछले ब्लिंक में उल्लेख किया गया है, वे अपने पोते की देखभाल करते हैं, लेकिन साथ ही जो भी जानवर और पौधे अपनी क्षमताओं के अनुरूप शिकार करते हैं, उदाहरण के लिए, छोटा खेल।
आधुनिक समाज में, दुर्भाग्य से, बुजुर्गों को कम उपयोगी माना जाता है, और ऐसे कई सबक हैं जो हम इस संबंध में पारंपरिक समाजों से सीख सकते हैं।
बुजुर्गों के लिए घटते सम्मान का एक बड़ा कारण यह है कि अब हमारे पास ज्ञान के भंडारण के अन्य तरीके हैं, जो ज्ञान के भंडार के रूप में उनकी भूमिका को कम करता है। लेकिन, वास्तव में, द्वितीय विश्व युद्ध जैसी ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में पहली बार सुनने से युवाओं को बहुत फायदा होगा। वास्तव में, कुछ शैक्षिक कार्यक्रमों का उद्देश्य उच्च विद्यालय के छात्रों के साथ बुजुर्गों को एक साथ लाकर ऐसा करना है, जो तब अपने प्रथम-हाथ के खातों से मूल्यवान सबक सीख सकते हैं।
क्या अधिक है, दादा-दादी आज के बच्चे के पालन-पोषण में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं: वे स्वयं अनुभवी माता-पिता हैं, अपने पोते की देखभाल के लिए अत्यधिक प्रेरित होते हैं, और वास्तविक माता-पिता आमतौर पर एक ब्रेक का स्वागत करते हैं, इसलिए यह एक जीत है- सभी के लिए जीत।
साथ ही, हमें बुजुर्गों को कामकाजी जीवन में बने रहने की अनुमति देने के तरीके खोजने की कोशिश करनी चाहिए। उन्हें उन क्षेत्रों में योगदान करने में सक्षम होना चाहिए जो वे कुशल और अनुभवी हैं जो उन्हें सूट करता है।
हमारी आधुनिक जीवनशैली ने हमें कई स्वास्थ्य चिंताओं को जन्म दिया है जो पारंपरिक समाजों के पास नहीं है।
एक अखाड़ा जिसमें आधुनिक समाज यकीनन पारंपरिक लोगों की तुलना में कहीं बेहतर है, स्वास्थ्य है । हम पारंपरिक दुनिया में मानवता को त्रस्त करने वाले कई रोगों और स्थितियों को समाप्त करने में कामयाब रहे हैं: दस्त, कुपोषण, परजीवी, आदि। वास्तव में, आधुनिक समाजों में जीवन की उम्मीदें पारंपरिक लोगों में दो बार हो सकती हैं।
हालांकि, हम आधुनिक दुनिया में मौत के अन्य प्रमुख कारणों से ग्रस्त हैं जो सरल समय में मौजूद नहीं थे: गैर-संचारी रोग (या एनसीडी)। ये हृदय रोग, मधुमेह, गुर्दे की स्थिति और फेफड़ों के कैंसर जैसी चीजें हैं। वास्तव में, यह पढ़ने वाले सभी अमेरिकियों, यूरोपीय और जापानी लगभग 90 प्रतिशत इन एनसीडी से मर जाएंगे।
तो ये नए दुख कहां से आए हैं?
हमारी आधुनिक जीवन शैली में प्रमुख कारण झूठ हैं।
सबसे पहले, हम गतिहीन हैं। जबकि पारंपरिक समाजों में लोग शारीरिक रूप से सक्रिय होते हैं क्योंकि वे शिकार करते हैं और चारा खाते हैं, हम ज्यादातर दिन-रात कंप्यूटर या टीवी के सामने बैठे रहते हैं।
क्या अधिक है, हमारे पास अस्वास्थ्यकर आहार है। जबकि शिकारी-संघी समाजों में मुख्य आहार में अधिकतर प्रोटीन और फाइबर होते हैं, हम खुद को कार्बोहाइड्रेट, वसा और चीनी पर कण्ठ करते हैं। गौर कीजिए कि पिछले तीन सौ सालों में, इंग्लैंड और अमेरिका में प्रति व्यक्ति चीनी की खपत लगभग चालीस गुना बढ़ी है।
यह आधुनिक आहार अधिक से अधिक लोगों को मधुमेह होने का कारण बना रहा है: 2030 तक, लगभग 500 मिलियन लोगों को इसके होने का अनुमान है, जो इसे दुनिया की सबसे बड़ी स्वास्थ्य समस्याओं में से एक बना देगा।
शिकारी कुत्तों की तुलना में क्या अधिक है, हमारे आधुनिक आहार में तीन से चार गुना अधिक नमक होता है, जो रक्तचाप बढ़ाता है और लगभग सभी आधुनिक एनसीडी होने का खतरा बढ़ जाता है। हालांकि, इस नमक के सेवन का लगभग 75 प्रतिशत नमक शकर के साथ अधिक मात्रा में होने के कारण हमारे पास नहीं आता है, लेकिन निर्माताओं से इसे संसाधित भोजन में जोड़ा जाता है।
आधुनिक समाज के लिए सबक काफी सरल हैं: हमें चीनी, नमक और वसा का सेवन सीमित करते हुए नियमित रूप से व्यायाम करना चाहिए, और शराब और धूम्रपान से बचना चाहिए।
पारंपरिक समाजों से लेकर आधुनिक लोगों तक, धर्म ने कभी भी, वर्तमान में विकसित भूमिका निभाई है।
मानवता का एक दिलचस्प पहलू यह है कि धर्म हमेशा खेलने का एक हिस्सा होता है, चाहे हम पारंपरिक शिकारी समूहों या आधुनिक राज्यों को देखें, और इसकी भूमिका समाज के रूप में विकसित होती है।
संभवतया, धर्म पहली बार प्राकृतिक मानव झुकाव के कारण आता है, जो हम देखते हैं कि घटनाओं के लिए जानबूझकर कारण होते हैं। उदाहरण के लिए, पारंपरिक समाज यह मानते हैं कि नदियों और सूर्य जैसी चीजें अलौकिक शक्तियों द्वारा संचालित होती हैं।
इसी तरह की अलौकिक व्याख्याएँ बीमारी, मृत्यु और दुनिया की उत्पत्ति जैसे अन्य कठिन-से-स्पष्ट मामलों तक विस्तारित हैं। प्रार्थना और अन्य अनुष्ठान फिर इन अलौकिक ताकतों को प्रभावित करने के एक उम्मीद के साधन के रूप में उभरे।
जैसे-जैसे समाज बड़े होते गए, धर्म की भूमिका अधिक विविध होती गई।
इस बिंदु पर, असमानता बढ़ रही थी क्योंकि प्रमुखों ने करों की मांग करना शुरू कर दिया और आम लोगों से श्रद्धांजलि दी और तुलनात्मक रूप से भव्य जीवन शैली का नेतृत्व किया। आमतौर पर, यह धर्म था जिसने उन्हें इसे सही ठहराने में मदद की, क्योंकि यह घोषणा करेगा कि प्रमुख एक भगवान थे और इसलिए बारिश या अच्छी फसल लाकर किसानों की मदद कर सकते थे। इस प्रकार प्रमुख को श्रद्धांजलि देना एक अच्छे विचार की तरह लगने लगा।
इसी समय, धर्म ने नैतिक दिशानिर्देशों को शामिल करना शुरू कर दिया। ऐसा इसलिए था क्योंकि हिंसा और संघर्ष से बचने के लिए पारस्परिक संबंधों पर भरोसा करने के लिए समाज बहुत बड़े हो रहे थे: एक नागरिक तरीके से अजनबियों के इलाज के लिए नियमों का एक सेट आवश्यक था।
हालांकि, यह उल्लेखनीय है कि ये नियम केवल इंट्रा-ग्रुप सदस्यों पर लागू होते हैं। समाजों को अभी भी एक दूसरे के खिलाफ युद्ध छेड़ना था, इसलिए धर्मों ने इस बात पर भी जोर दिया कि अन्य समाजों के सदस्यों को तुच्छ समझा जाना चाहिए।
इन दिनों, समाज में धर्म की भूमिका चरमरा रही है: धर्मनिरपेक्ष कानून धार्मिक प्रोत्साहन के बिना भी नागरिक व्यवहार को लागू करते हैं, जबकि वैज्ञानिक समझ में वृद्धि से दुनिया को समझाने और हमारे अस्तित्व को शांत करने के लिए धर्म की आवश्यकता कम हो गई है।
लेकिन आज भी, विज्ञान अभी भी उन सभी उत्तरों को प्रदान नहीं कर सकता है जो लोग चाहते हैं, और इस प्रकार यह संभावना है कि धर्म भविष्य में भी अच्छी तरह से समाज में एक भूमिका निभाता रहेगा।
अंतिम सारांश
इस पुस्तक में मुख्य संदेश:
इस समय तक व्यावहारिक रूप से कल, सभी की मानवता था रहते थे में छोटे बैंड के शिकारी। यहां तक कि आज, इस तरह के पारंपरिक समाज है एक बहुत करने के लिए सिखाना : हम से जिस तरह से वे उठाना उनके बच्चों को कैसे वे बसने उनके विवादों।
कार्रवाई की सलाह:
भर्ती अपने माता-पिता की मदद में ऊपर उठाने के अपने बच्चों को।
आधुनिक समाज में माता-पिता का एक सबक पारंपरिक समाजों में उन लोगों से दूर ले जा सकता है जो दादा-दादी अपने पोते-पोतियों को बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। यदि आपके पास एक बच्चा है और अपने माता-पिता के करीब रहते हैं, तो आप यह क्यों नहीं देखते हैं कि वे एक सप्ताह में उसकी देखभाल करने में बच्चे की परवरिश में बड़ी भूमिका निभाने में दिलचस्पी लेंगे या नहीं? वे स्वयं देखभाल करने वाले अनुभवी हैं और अक्सर अपने पोते के साथ समय बिताने में खुश होते हैं, जो बदले में बातचीत करने के लिए सीखने के लिए एक समृद्ध सामाजिक वातावरण प्राप्त करते हैं।
