यदि आप किसी से पूछ रहे थे, “आप जीवित रहने के लिए क्यों चुनते हैं?” आपको अलग-अलग उत्तरों की मेजबानी मिल सकती है। कुछ लोग परिवार के प्रति दायित्व महसूस करते हैं। दूसरों को जिज्ञासा से प्रेरित किया जा सकता है कि उनके लिए जीवन क्या है। और कुछ ने कभी भी इस प्रश्न पर विचार नहीं किया और एक अतिरंजित आई रोल के साथ उत्तर देंगे।

कैमस का तर्क है कि लोगों को जीने के लिए जाने का सबसे आम कारण एक सामान्य समझ है कि जीवन में हमारी गतिविधियां करने योग्य हैं ।

यह विशेष रूप से सच है जब हम युवा हैं, और जीवन आशा और वचन से भरा हुआ लगता है। हम महत्वाकांक्षाओं से प्रेरित हैं। हम खुद को प्रगतिशील समझते हैं। और हमें लगता है कि हमारे कार्यों के पीछे उनके अच्छे कारण हैं।

लेकिन एक व्यक्ति के जीवन में ऐसा समय आता है जब इस आशावाद पर संदेह पैदा करना शुरू हो जाता है। दो अनुभव हैं, विशेष रूप से, जो जीवन की उद्देश्यपूर्णता की भावना को चुनौती देने के लिए प्रवण हैं: हमारे दिनों की दोहरावदार प्रकृति और हमारी आसन्न मृत्यु की बढ़ती चेतना।

यहां मुख्य संदेश यह है: यह महसूस करना कि जीवन निरर्थक है, जीवन में कुछ अपरिहार्य अनुभवों का परिणाम है। 

नौ से पांच कार्य चक्र के पीस में, जहां खाना, सोना, काम करना, दोहराना हमारे जीवन का मंत्र है, हमारे कार्यों की दोहरावदार गुणवत्ता स्वयं को ज्ञात करती है। हम लोगों से ज्यादा मशीनों की तरह लगने लगते हैं। और निरंतर पुनरावृत्ति किसी भी जुनून को बाहर निकालने के लिए पर्याप्त है जिसे हमने एक बार अपने काम में पाया था। एक कार्यदिवस के अंत में हम जो थकावट महसूस करते हैं, हमारे लिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह सब वास्तव में क्या है।

मामले को बदतर बनाने के लिए, अंतिम गंतव्य की अनिवार्यता – मृत्यु – केवल हमारे जीवन पर अधिक से अधिक प्रमुखता से हावी होती है क्योंकि हम बड़े होते हैं। यह एक हमेशा मौजूद अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि हम जीवन में जो कुछ भी करते हैं वह किसी भी स्थायी परिणाम का नहीं होता है।

इन दो अप्रिय अनुभवों के प्रकाश में, किसी व्यक्ति के लिए यह महसूस करना असामान्य नहीं है कि उसके संघर्ष और जीवन में दुख व्यर्थ हैं।

यह महसूस करना कि जीवन का कोई अंतिम मूल्य या अर्थ नहीं है, जिसे कैमस बेतुका कहता है ।

वर्तमान चर्चा में बेतुका इतना महत्वपूर्ण है कि यह सीधे आत्महत्या के सवाल से संबंधित है।

यह अक्सर माना जाता है कि अगर जीवन का कोई अर्थ नहीं है, तो यह जीने लायक नहीं है।

यदि यह सच है, तो यह किसी भी व्यक्ति के लिए बहुत ही वास्तविक, बहुत जरूरी, दुविधा प्रस्तुत करता है जो इस तरह से अपने जीवन के बारे में महसूस करता है। क्या वे उस असहज सत्य को नकारने में जी जाते हैं जो उनके पूरे दृष्टिकोण को रंग देता है, या क्या वे अपना जीवन समाप्त कर लेते हैं?

इन ब्लिंकिंग में ओवररचिंग की समस्या यह जांचना है कि क्या व्यर्थता व्यर्थता का अर्थ करती है या यदि इसके बाद अर्थहीन दुनिया में एक अच्छा जीवन जीना संभव है।

बेतुका एक ऐसे व्यक्ति के बीच टकराव में उभरता है जो समझ को तरसता है और एक ऐसी दुनिया जो इसका विरोध करता है।