Lives of the Stoics By Ryan Holiday, Stephen Hansel – Book Summary in Hindi
इसमें मेरे लिए क्या है? कर्म शब्द नहीं।
दार्शनिक नीत्शे ने एक बार कहा था कि हमें बेहतर इंसान बनने के लिए दर्शनशास्त्र का अध्ययन करना चाहिए। दर्शनशास्त्र का कोई भी स्कूल हमें अपनी खोज में उतना बेहतर बनने में मदद नहीं करता जितना स्टोकिस्म करता है। प्राचीन यूनान में दो हज़ार साल पहले शुरू हुआ विचार का यह विद्यालय शब्दों पर क्रियाओं के महत्व पर बल देता है – केवल सही बात कहने के बजाय सही तरीके से जीने का ।
तो, चलो ठीक है कि और स्टोइक के बारे में जानने के लिए खुद स्टोक्स के जीवन और अनुभवों में तल्लीन करना। इन में, आप प्राचीन ग्रीस और रोम की यात्रा करेंगे और सबसे विपुल स्टोइक विचारकों की आकर्षक आत्मकथाओं को उजागर करेंगे।
आपको पता चलेगा कि ये ऐतिहासिक आंकड़े ज्ञान, न्याय और साहस के मूल स्तोत्र गुणों को कैसे लागू करते हैं। आप यह भी जानेंगे कि कैसे पीड़ित होने की उनकी इच्छा ने उन्हीं आशंकाओं, शंकाओं और इच्छाओं का सामना करने में मदद की जो आज हमारे जीवन को धुंधला कर रही हैं।
आप सीखेंगे
- क्यों क्लीथ ने सीप के गोले पर अपना दर्शन लिखा;
- मार्कस ऑरेलियस ने महामारी से कैसे निपटा; तथा
- कैसे दुनिया के सबसे प्रसिद्ध स्टोइक के हाथों पर खून लग गया।
कठोरतावाद की आग में कठोरवाद जाली था।
रूढ़िवाद एक विशाल विश्व दर्शन में विकसित हो सकता है लेकिन इसमें विनम्र शुरुआत थी। विचार का यह प्रभावशाली स्कूल सभी एक आदमी, एक विनाशकारी जहाज़ की तबाही, और एक विनम्र पोर्च के साथ शुरू हुआ।
हमारी कहानी चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में, ज़ेनो नामक एक धनी व्यापारी के साथ, मेड्रेसेरियन में शुरू होती है।
ज़ेनो ने समुद्री घोंघे के खून से बने एक दुर्लभ बैंगनी रंग में व्यापार करके एक अच्छा जीवन व्यतीत किया। लेकिन एक दिन, उसका आरामदायक जीवन उस समय दुर्घटनाग्रस्त हो गया जब उसका कीमती माल लेकर जा रहा एक जहाज समुद्र में गिर गया। ज़ेनो और उनके परिवार ने सब कुछ खो दिया।
यहां मुख्य संदेश यह है: कठोरतावाद की आग में मूर्खता जाली थी।
घटनाओं के इस विनाशकारी मोड़ से कुछ लोग टूट गए होंगे, लेकिन ज़ेनो नहीं। उन्होंने अपनी बुरी किस्मत को लचीलापन और साहस के साथ सामना किया – ठीक उसी तरह के गुण जो स्टोकिस्म का प्रतिनिधित्व करने के लिए आएंगे। अपने दुर्भाग्य पर ध्यान केन्द्रित करने के बजाय, ज़ेनो प्राचीन ग्रीस के धड़कते हुए एथेंस शहर में चला गया, और एक दार्शनिक के रूप में खुद को फिर से स्थापित किया।
उसने सही जगह चुनी।
चौथी शताब्दी के एथेंस दोनों व्यापार के आसपास केंद्रित थे और, शर्म की बात है, दास व्यापार। शहर की व्यावसायिक सफलता और उसके दास श्रम बल का मतलब था कि शहर के शिक्षित अभिजात वर्ग के पास जीवन के सबसे बड़े अस्तित्व संबंधी सवालों को रखने के लिए बहुत समय था। लंबे समय से पहले, ज़ेनो ने एक सम्मानित शिक्षक को क्रॉब्स ऑफ़ थेब्स कहा जो उन्हें दर्शन की मूल बातें से परिचित करवाए।
जेंटो सूप के बर्तन का उपयोग करके ज़ेनो को एक सनकी पहला सबक देने में क्रेट ने कोई समय नहीं बर्बाद किया। क्रेट्स ने उसे शहर भर में इस सूप को लेने के लिए कहा। यह मानते हुए कि यह कार्य उसके नीचे था, ज़ेनो ने सूप को पीछे की सड़कों के माध्यम से ले लिया ताकि देखा न जा सके। लेकिन जब क्रेट्स ने उसे चारों ओर छींकते हुए देखा, तो उसने सभी लोगों को इस बात की परवाह न करने पर एक सबक के रूप में सूप को इत्तला कर दिया।
लंबे समय से पहले, ज़ेनो अपने आप में एक सम्मानित दार्शनिक बन गया। उन्होंने एक नया दर्शन की स्थापना की, जिसे स्टोइज़्म कहा जाता है , और इसके चार मार्गदर्शक सिद्धांत तैयार किए: साहस , ज्ञान , संयम और न्याय ।
उसके बाद आए स्टोयिक्स की तरह, ज़ेनो का मानना था कि दर्शन को केवल कक्षा तक ही सीमित नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि दैनिक जीवन में इसे लागू करना चाहिए। इसलिए, एक घंटी टॉवर या एक भव्य व्याख्यान कक्ष से चिल्लाने के बजाय, ज़ेनो और उनके अनुयायियों ने स्टोआ पोइकाइल के रूप में जाना जाने वाले एथेंस के मध्य में एक पोर्च पर अपने विचारों पर चर्चा की । ज़ेनो की विनम्रता का शायद सबसे बड़ा वसीयतनामा यह है कि उन्होंने अपने दर्शन का नाम इस पोर्च के बजाय खुद के नाम पर रखा।
स्वच्छंद लोगों का मानना था कि संयमी जीवन अपना प्रतिफल होता है।
इन दिनों, समाज वास्तव में परवाह नहीं करता है कि एक दर्शन प्रोफेसर कैसे अपना जीवन जीते हैं। प्राचीन ग्रीस में, हालांकि, दार्शनिक अपने साथी नागरिकों के लिए आकर्षण की वस्तु थे। सभी के विचारों और उनके चरित्रों पर एक राय थी, और हमारे अगले स्टोइक के मामले में, ये राय हमेशा सुखद नहीं थीं।
क्लीवेज 330 ईसा पूर्व में ईजियन तट पर पैदा हुआ था, और वह ज़ेनो के सबसे समर्पित छात्रों में से एक बन जाएगा। एक गरीब परिवार में जन्मे, क्लींथेस ने संघर्ष किया और अपने पूरे जीवन में संघर्ष किया। लेकिन जब हममें से अधिकांश लोग कठिन श्रम से बचना चाहते हैं, तो क्लीनथ ने इसका स्वागत किया।
यहाँ मुख्य संदेश यह है कि: Cleanthes का मानना था कि संयमी जीवन का अपना प्रतिफल होता है।
हालांकि एक दार्शनिक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा बढ़ी, उन्होंने दिन के दौरान स्टोइज़्म का अध्ययन करना जारी रखा और रात में धनी एथेनियंस के लिए जल-वाहक के रूप में काम किया। वह इस मैनुअल श्रम को आसानी से छोड़ सकता था – ऐसे कई लोग थे जो क्लीनथेस के समय और ज्ञान के लिए भुगतान करने को तैयार थे। लेकिन Cleanthes ने हमेशा इन प्रस्तावों से इनकार कर दिया, यहां तक कि जब मैसेडोनियन राजा, एंटीगोनस II गोनाटस ने, Cleanthes को अपना निजी ट्यूटर बनने के लिए आमंत्रित किया।
स्टोइक के रूप में, क्लीनथेस समझ गए कि कड़ी मेहनत में सम्मान है और यह भी कि पानी ढोने जैसा अच्छा काम, जब अच्छा किया जाता है, तो महान और गुणी होता है। अपने दो व्यवसायों: दार्शनिक और मजदूर के बीच सफाई का विरोधाभास नहीं देखा गया। वास्तव में, उनका विचार था कि जल-वाहक होने के कारण उन्हें एक बेहतर दार्शनिक बनने में मदद मिली। जब हम इसके बारे में सोचते हैं, तो यह देखना मुश्किल नहीं है कि क्यों। शारीरिक श्रम, थकावट होने पर, हमारे मन को भटकने और लोगों का निरीक्षण करने की अनुमति देता है। यह हमारे कार्यों के बारे में सोचते हुए, चुपचाप, अपने विचारों के बारे में सोचने के लिए हमें शीर्ष स्थान देता है।
कई सच्चे Stoics की तरह, Cleanthes भी बहुत मितव्ययी जीवन जीते थे। यहां तक कि उन्हें सीप के गोले और बैल की हड्डियों पर अपने विचारों को लिखने की भी सूचना दी गई ताकि उन्हें पेपरियस पेपर खरीदने की जरूरत न पड़े। अपनी संयमी जीवन शैली के माध्यम से, क्लीनथेस ने असुविधा के उदासीनता के स्टोइक गुण का अनुकरण किया।
लेकिन सभी ने इस कड़ी मेहनत, पैसा-चुटकी, दर्शन छात्र की सराहना नहीं की।
उनके साथी एथेनियन्स ने इस तथ्य का मज़ाक उड़ाया कि उन्होंने अपने शिक्षक ज़ेनो के तहत 20 साल पढ़ाई में बिताए । उसे एक सिंपलटन करार दिया गया: पत्थर की सुस्त गांठ जिसे ढाला नहीं जा सकता था। लेकिन Cleanthes ने अपने आलोचकों को अच्छे हास्य के साथ संभाला। नाराज होने के बजाय जब लोग उस पर हंसते थे, तो वह अक्सर खुद पर मजाक उड़ाते हुए जवाब देता था। कई Stoics की तरह, Cleanthes ने शिकायत या असुविधा पर निवास करने से बचने के लिए हास्य के रूप में उपयोग किया।
प्रत्येक स्टॉइक ने अभ्यास नहीं किया कि वे क्या उपदेश देते हैं।
106 ईसा पूर्व में प्राचीन रोम में जन्मे, सिसरो को उनकी पुस्तक स्टोइक पैराडॉक्स के लिए आज भी याद किया जाता है । इस आकर्षक कार्य में, सिसरो ने स्टोकिस्म के केंद्रीय विचारों के प्रतिरूपात्मक प्रकृति पर चर्चा की। उदाहरण के लिए, स्टोक्स क्यों कहते हैं कि पुण्य सभी एक की जरूरत है, जब जीवन के लिए धन और अच्छा स्वास्थ्य भी आवश्यक है? और स्टोक्स कैसे विश्वास कर सकते थे कि केवल बुद्धिमान लोग ही अमीर थे, जब इतने सारे दार्शनिक गरीबी में जी रहे थे?
यदि यह सिसरो के लेखन के लिए नहीं थे, तो इन स्टोइक विचारों और विरोधाभासों में से कई आधुनिक दर्शकों के लिए खो जाएंगे। लेकिन यद्यपि उन्होंने स्टोइकवाद को स्याही में अपने विचारों को अमर करके एक महान सेवा की, सिसरो अक्सर अपने स्वयं के जीवन में अपनी शिक्षाओं का पालन करने में विफल रहे।
यहाँ मुख्य संदेश है: प्रत्येक स्टोइक ने जो उपदेश दिया उसका अभ्यास नहीं किया।
रोम के बाहर एक छोटे से शहर में एक अनजान परिवार में जन्मे, सिसरो ने अपने युवा वयस्क जीवन को करियर की सीढ़ी पर चढ़ते हुए एक चक्कर में बिताया। आखिरकार, उन्हें रोम के दूतावास और रोमन सेना के कमांडर का नाम दिया गया। अपने उल्कापिंड वृद्धि के दौरान, सिसरो ने लोकप्रियता हासिल की जब उन्होंने वेरिस नामक एक भ्रष्ट मजिस्ट्रेट के खिलाफ सफलतापूर्वक मुकदमा चलाया, जिसने सिसिली के लोगों से बड़ी रकम चुरा ली थी।
लेकिन यद्यपि उनके कार्यों ने न्याय और साहस के स्टोइक मूल्यों को अपनाया, लेकिन उनके इरादे थोड़े कम गुणी थे। वास्तव में, सिसरो काफी हद तक घमंड, व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा और प्रसिद्धि और धन की खोज से प्रेरित था – स्टोइक सिद्धांतों के बहुत विपरीत।
लंबे समय से पहले, सिसेरो के स्टोइक शिक्षाओं की उपेक्षा के विनाशकारी परिणाम होंगे।
कॉन्सल के रूप में अपना पद संभालने के तुरंत बाद, सिसरो को रोमन सीनेटर, कैटिलीन के रूप में एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी का सामना करना पड़ा। जब कैटिलीन ने तख्तापलट करने का प्रयास किया और रोम के बाहर एक सेना तैनात की, सिसरो ने निर्णायक लेकिन अनैतिक कार्रवाई की। उन्होंने ट्रायल के बिना – अपने विद्रोह के लिए कैटलिन के समर्थकों को निष्पादित करना चुना। सिसरो के समाप्त होने तक, हजारों लोग मारे जा चुके थे। इस शर्मनाक घटना में, सिसरो ने अपने रोष को उसका मार्गदर्शन करने की अनुमति दी थी। लेकिन स्टोकिस्म के एक छात्र के रूप में, उन्हें पता होना चाहिए कि जुनून के बजाय न्याय सबसे अच्छा स्वामी है।
बाद के वर्षों में, सिसरो ने साहस की कमी के कारण अपने जीवन की सबसे बड़ी परीक्षा को भी विफल कर दिया।
49 ईसा पूर्व में, जूलियस सीज़र और उसकी भयावह सेना रोम में सत्ता हथियाने के कगार पर थी, और सिसेरो को गणतंत्र की सैन्य लड़ाई का हिस्सा बनने के लिए आमंत्रित किया गया था। लेकिन सिसेरो ने कुछ नहीं करने के लिए चुना। अत्याचार के खिलाफ लड़ने की हिम्मत रखने के बजाय, वह वापस बैठ गया और सीज़र को समायोजित किया जब वह अंततः रोम का तानाशाह बन गया।
काटो द यंगर ने व्यावहारिकता पर स्टोकिस्म को चुना।
कुछ लोग निडर पैदा होते हैं। जबकि हम में से बाकी लोग कठिन, अधिक सच्चे व्यक्ति की तुलना में अधिक आसानी से आसान रास्ता चुनेंगे, ये दुर्लभ व्यक्ति हमेशा अपने विश्वासों पर टिके रहते हैं, यहाँ तक कि खतरे के सामने भी। ऐसे व्यक्ति का उदाहरण जो इस तरह की विशेषताओं का प्रतीक है, हमारे अगले ऐतिहासिक आंकड़े में साहस के स्टोइक गुण का प्रदर्शन किया गया है। लेकिन, जैसा कि आप सीखेंगे, उनकी समझदारी कभी-कभी उन्हें गलत विकल्पों की ओर ले जाती है।
95 ईसा पूर्व में रोम में जन्मे, काटो द यंगर सिसरो के समकालीन थे। हालाँकि, जीवन के दृष्टिकोण में ये दोनों व्यक्ति अधिक भिन्न नहीं हो सकते थे। जहां सिसरो ने केवल अपने हित के लिए परवाह की, काटो ने केवल इस बात की परवाह की कि क्या सही था।
यहाँ मुख्य संदेश है: काटो द यंगर ने व्यावहारिकता के ऊपर स्टोकिस्म को चुना।
एक छोटे बच्चे के रूप में, काटो ने एक बेईमान सैनिक की ओर से बोलने से इनकार कर दिया। जवाब में, और उसे मजबूर करने के प्रयास में, सिपाही ने उसे अपने टखनों द्वारा ऊंची बालकनी पर पकड़ लिया। आश्चर्यजनक रूप से, काटो बेखौफ रहा, न तो अपने जीवन की याचना कर रहा था और न ही मौत की संभावना पर पलक झपक रहा था। आखिरकार, सिपाही ने उसे वापस खींच लिया और स्वीकार किया कि इस चार साल के लड़के की तुलना में वह अधिक मजबूत था।
काटो के दृढ़ विश्वास की भावना उनके वयस्क जीवन का भी मार्गदर्शन करेगी।
एक प्रमुख राजनेता के रूप में, काटो ने अपना करियर रोम के स्थानिक भ्रष्टाचार से लड़ने में और रोम के निचले वर्गों – plebs के अधिकारों को आगे बढ़ाने के लिए काम करने में बिताया । अन्य कुलीनों ने अपने राजसी रुख का विरोध किया, लेकिन कैटो के लिए यह सब मायने रखता था कि उनके कार्य धर्मी थे। उन्होंने कहा कि, यह एक सच्चे दार्शनिक और एक सच्चे स्टोइक होने का क्या मतलब था।
लेकिन काटो की धार्मिकता के प्रति अटूट प्रतिबद्धता अंततः विनाशकारी परिणामों को जन्म देगी।
उनकी समस्याएं तब शुरू हुईं जब राजनीतिक अभिजात वर्ग में से एक पोम्पियो ने कैटो की बेटी से शादी करने के लिए कहा। कैटो को पता था कि पोम्पी केवल एक ही कारण है कि वे अपने दो परिवारों को इस तरह से जोड़ना चाहते थे क्योंकि उन्होंने उनके साथ एक राजनीतिक गठबंधन बनाने की मांग की थी। विवाह अधिक समीचीन बात रही होगी, लेकिन काटो के लिए, व्यवस्था अन्यायपूर्ण और कमतर थी। तो उसने मना कर दिया।
अगर कैटो ने एक पल के लिए अपने विश्वास को अलग रखा और व्यावहारिक रूप से स्थिति के बारे में सोचा, हालांकि, उन्होंने कहा कि नहीं में खतरे का एहसास होगा।
काटो के मना करने के बाद, पॉम्पी ने जूलियस सीज़र की बेटी जूलिया से शादी कर ली। शादी ने सीज़र को एक प्रमुख राजनीतिक बढ़ावा दिया और साथ में, दो लोगों ने रोम के लिए एक नया और निरंकुश भविष्य बनाया। बहुत लंबे समय से पहले, सीज़र रोम पर आक्रमण करेगा और गणतंत्र को नष्ट कर देगा।
इस सब से बचा जा सकता था यदि काटो ने अपनी नैतिक उच्च भूमि से उतरने के लिए चुना था, बस थोड़ा सा, और पोम्पी के साथ गठबंधन का गठन किया।
केवल एक महिला स्टोइक है जिसके बहादुर कामों को दर्ज किया गया है।
जैसा कि हम पुरातनता के दार्शनिक परिदृश्य का पता लगाते हैं, आप सोच रहे होंगे कि सभी महिलाएं कहां हैं। दुर्भाग्य से, मानव इतिहास के बाकी हिस्सों की तरह, ज्यादातर महिलाओं को स्टोइज़्म की कहानी से मिटा दिया गया है।
फिर भी, असहाय महिलाओं की तुलना में स्टोइक भाग्य का कोई बड़ा उदाहरण नहीं है, जिन्होंने अपने पुरुष समकक्षों के रूप में सभी समान अत्याचार, युद्धों और कठिनाइयों को सहन किया। उन्होंने प्राचीन रोम और ग्रीस के कैटोस, सिसिरोस और ज़ेनोस को दर्द से राहत के बिना जन्म दिया, लेकिन उनके संघर्ष और बलिदान इतिहास की किताबों से अपरिचित और अप्रभावित हो गए।
यहां मुख्य संदेश यह है: केवल एक महिला स्टोइक है जिसके बहादुर काम रिकॉर्ड किए गए हैं।
इस महिला का नाम पोर्सिया काटो था और वह कैटो द यंगर की बेटी थी।
रोम के गृहयुद्ध के दौरान अपने पहले पति को खोने के बाद, पोर्सिया ने ब्रूटस नाम के एक व्यक्ति से दोबारा शादी की। अपनी शादी के दौरान, ब्रूटस और उनके साथी सह षड्यंत्रकारियों ने जूलियस सीज़र को मारने की साजिश रची, जो अब रोम के सम्राट और तानाशाह थे। खबरदार कि उसका पति कुछ योजना बना रहा था, लेकिन अनिश्चितता के कारण, पोर्सिया ने ब्रूटस को दिखाने के लिए चरम कार्रवाई करने का फैसला किया कि वह एक योग्य विश्वासपात्र थी।
अब, जबकि हम में से ज्यादातर बस यह बताने के लिए कहेंगे कि साजिश क्या थी, पोर्सिया ने खुद को चाकू से जांघ में दबा लिया।
जब ब्रूटस घर लौटा, तो उसने उसे खून बहता पाया। “देखो,” पोर्सिया ने कहा, “दर्द मैं सहन कर सकता हूं।” इस तरह से खुद को चोट पहुँचाकर, उसने यह साबित करने की कोशिश की कि उसके पास एक कठिन और स्टोइक चरित्र है और इसलिए वह आवश्यक रूप से अत्यधिक दर्द का सामना करने में सक्षम होगी। वह उसे दिखाना चाहती थी कि वह पूछताछ के तहत नहीं टूटेगा, अगर उसे कभी जानकारी के लिए प्रताड़ित किया जाता। अपनी पत्नी की लोहे की इच्छा के इस प्रमाण को देखकर, ब्रूटस ने तुरंत उसके साथ साजिश का विवरण साझा किया। और जब उन्होंने और अन्य लोगों ने सीज़र को मौत के घाट उतार दिया, तो पोरसिया घर पर इंतज़ार कर रही थी, प्रार्थना कर रही थी कि सब कुछ योजना में चला गया था।
दुख की बात है, यह आखिरी बार नहीं था जब पोर्सिया ने अपने स्टोइक साहस और दर्द के प्रति उदासीनता का प्रदर्शन किया।
सीज़र की हत्या के ठीक दो साल बाद, मार्क एंटनी द्वारा शुरू किए गए गृह युद्ध में ब्रूटस की मौत हो गई, जो सीज़र के डेथ समर्थकों में से एक था। यद्यपि वास्तव में क्या हुआ, इसके बारे में परस्पर विरोधी खाते हैं, एक लेखक की रिपोर्ट है कि, जब पोर्सिया को अपने पति की मृत्यु का पता चला, तो वह चिमनी की ओर बढ़ी और गर्म अंगारों को निगल लिया। ऐसा करने में, उसने नाटकीय रूप से अपनी जान ले ली ताकि वह अपने पति के साथ फिर से जीवन बिता सके।
सेनेका की स्टोइक विरासत खून से रंगी है।
आप क्या करते हैं जब एक Stoic पुण्य को गले लगाने का मतलब है अपनी पीठ को दूसरे पर मोड़ना? यह सेनेका द यंगर द्वारा सामना की गई दुविधा थी, जो अब तक का सबसे प्रसिद्ध स्टोइक दार्शनिक है।
सिसेरो की तरह, सेनेका को उनकी साहित्यिक उपलब्धियों के लिए और विशेष रूप से उनके पत्रों और निबंधों की पुस्तक ऑन मोरेलिटी के लिए याद किया जाता है । लेकिन यद्यपि सेनेका विषय पर उनके शब्दों के लिए मनाया जाता है, उन्होंने पृथ्वी पर अपने समय के दौरान खराब नैतिक निर्णय दिखाया।
स्टोइक दर्शन के अनुसार, हम सभी का नैतिक कर्तव्य है कि जनता की भलाई में योगदान देने के लिए खुद को राजनीति में शामिल करें। शायद यह स्टोइक सिद्धांत था, जिसने 50 ईस्वी में, सेनेका को 12 साल के एक बच्चे को ट्यूशन का निमंत्रण देने के लिए प्रेरित किया – एक लड़का जो रोम का अगला सम्राट बनने के लिए किस्मत में था। बच्चे का नाम नीरो था और वह सम्राट क्लॉडियस का दत्तक पुत्र था।
यहाँ मुख्य संदेश है: सेनेका की स्टोइक विरासत रक्त से दागी गई है।
लेकिन नीरो का व्यवहार क्रूर और हकदार, आलसी और व्यर्थ था। सेनेका ने उन्हें ज्ञान, न्याय और दया के मूर्ख मूल्यों को सिखाने की कोशिश की, लेकिन थोड़ी सफलता के साथ। यहां तक कि एक बच्चे के रूप में, नीरो, आदमी और शासक के अचूक संकेत दिखा रहा था, वह बन जाएगा।
चार साल बाद, नीरो की मां एग्रीपिना ने अपने पिता क्लॉडियस की हत्या कर दी, जिससे 16 वर्षीय नीरो के खुद सम्राट बनने का रास्ता साफ हो गया। और यह बहुत पहले नहीं था जब इस नए लड़के-सम्राट ने अपनी बुरी प्रवृत्ति दिखाई। सबसे पहले, नीरो ने अपनी मां की हत्या कर दी, और फिर उसने हर एक पुरुष रिश्तेदार की हत्या कर दी, जो सिंहासन का भावी प्रतिद्वंद्वी हो सकता है।
इस रक्तपात के दौरान सेनेका कहाँ था? शर्म की बात है, वह अपने वफादार शिक्षक के रूप में नीरो की ओर से सही था। अगले 15 वर्षों तक, सेनेका नीरो के प्रति वफादार रहा, यहां तक कि युवा सम्राट ने खुद को अत्याचारी मनोरोगी होने का खुलासा किया।
जबकि सेनेका ने नीरो को अपने दुश्मनों पर दया करने के लिए प्रोत्साहित किया, जब यह विफल हो गया, तो उसके पास चलने के लिए साहस या आत्म-अनुशासन नहीं था।
इसके बजाय, सेनेका ने इतिहास के किसी भी अन्य दार्शनिक की तुलना में अधिक धन इकट्ठा करने का अवसर लिया और एक पतनशील जीवन शैली जी। हो सकता है कि उसने खुद से कहा हो कि वह सत्ता के इतने करीब रहकर अपना कट्टर राजनीतिक कर्तव्य निभा रहा था, लेकिन वास्तव में, उसका धन नीरो के बुरे कामों पर आधारित था।
अंततः, सेनेका के पास अन्य स्टोइक्स जैसे कि क्लींथिस और काटो की नैतिक शक्ति का अभाव था। अपने दर्शन को जीने के बजाय, उन्होंने इसके बारे में लिखा। आपको अपने लिए न्याय करना होगा कि क्या यह पर्याप्त था।
मार्कस ऑरेलियस ने स्टोइक विनम्रता और करुणा के साथ रोमन साम्राज्य का नेतृत्व किया।
यह अक्सर कहा जाता है कि पूर्ण शक्ति बिल्कुल भ्रष्ट है। और सभी अक्सर, इतिहास ने यह मामला दिखाया है। लेकिन हमारा अंतिम स्टोइक आंकड़ा नियम का अपवाद प्रतीत होता है। अपने स्वयं के जीवन और नेतृत्व के चमकदार उदाहरण के माध्यम से, उन्होंने हमें दिखाया कि मानवता वास्तव में क्या सक्षम है। और यकीनन, यह उनके स्टोकिस्म के लिए धन्यवाद था कि उन्होंने इतनी महानता हासिल की।
हम बात कर रहे हैं दुनिया के पहले दार्शनिक राजा मार्कस ऑरेलियस की।
121 सीई में एक सम्मानित रोमन परिवार में जन्मे, मार्कस सिर्फ 17 साल का था, जब हिरल सम्राट हैड्रियन ने उसे अपने उत्तराधिकारी के रूप में चुना और उसे शाही परिवार में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। जबकि कई युवा पुरुषों के भाग्य में इस भारी बदलाव को अपने सिर पर जाने देंगे, मार्कस दयालु और विनम्र लड़का था जो वह हमेशा रहेगा। यहां तक कि जब वह महल में चले गए, तब भी उन्होंने उन्हें आने देने के बजाय उनके ट्यूटर के घरों का दौरा किया।
यहाँ मुख्य संदेश है: मार्कस ऑरेलियस ने स्टोइक विनम्रता और करुणा के साथ रोमन साम्राज्य का नेतृत्व किया।
अविश्वसनीय रूप से, उनका पहला कार्य उनके दत्तक भाई लुसियस के साथ सह-सम्राट का नामकरण करते हुए सत्ता साझा करना था। गौर कीजिए कि यह कैसा कट्टरपंथी कार्य था जब नीरो जैसे अन्य शासकों ने अपने प्रतिद्वंद्वियों की हत्या कर दी थी। लेकिन मार्कस की परोपकारिता वहाँ नहीं रुकी। जब उन्हें पता चला कि उनके सबसे करीबी राजनीतिक सहयोगी, कैसियस, उनके खिलाफ तख्तापलट की साजिश रच रहे थे, तो मार्कस ने अपने विश्वासघात के लिए षड्यंत्रकारियों को जल्दी से माफ कर दिया और जब किसी ने बदला लेने के लिए कैसियस को मार दिया।
एक सच्चे स्टोइक के रूप में, मार्कस ने सुनिश्चित किया कि उनके फैसलों को हमेशा उनके आराम के बजाय साधारण रोमन के हितों द्वारा निर्देशित किया गया था। जब रोमन साम्राज्य एंटोनिन प्लेग द्वारा तबाह हो गया था, तो उसके कार्यों पर विचार करें। रोम के घटते खजाने को फिर से भरने की जरूरत है, मार्कस आसानी से अपने लोगों के करों को बढ़ा सकता था। लेकिन इसके बजाय, उसने अपने शाही महलों से सभी गहने ले लिए और उन्हें सबसे ऊंची बोली लगाने वाले को बेच दिया।
माक्र्स के लेखन से हमें पता चलता है कि उन्होंने अपने स्टोइक दर्शन को जीने के लिए कड़ी मेहनत की।
अपनी पुस्तक ध्यान में , वह ईर्ष्या, क्रोध और वासना की अपनी भावनाओं के बारे में लिखते हैं। लेकिन जब हम में से कई इन भावनाओं को देते हैं, मार्कस ने उन्हें मास्टर करने की मांग की। वह स्टोइक ज्ञान में मार्गदर्शन खोजने के लिए लिखते हैं, इसका उपयोग अपने नेतृत्व के लिए एक नैतिक रूपरेखा बनाने के लिए करते हैं।
अंततः, मार्कस ऑरेलियस का जीवन और लेखन शायद स्टोकिस्म की शक्ति का सबसे शक्तिशाली प्रदर्शन है। क्योंकि यह दर्शन हमारे अपूर्ण मानव स्वयं को सुधारने के बारे में है ताकि हम जो कुछ भी जीवन हमारे लिए फेंकते हैं वह हमारे मूल्यों पर खरा उतर सके।
अंतिम सारांश
प्रमुख संदेश:
स्तुतिवाद हमें साहस और न्याय के गुण सिखाता है और हमें अधिक अच्छे के लिए अपने राजनीतिक कर्तव्य करने के लिए प्रेरित करता है। स्टोइज़्म के संस्थापक पिता हमेशा अपने स्वयं के दर्शन तक नहीं रहते थे, लेकिन उनके जीवन और उनकी गलतियों के माध्यम से, हम निस्वार्थ अखंडता के मूल्य और घमंड और पतन के खतरों को सीख सकते हैं।
