Sapiens: A Brief History of Humankind by Yuval Noah Harari – Book Summary in Hindi

एक पशु का कोई महत्व नहीं

तीन महत्वपूर्ण क्रांतियों ने इतिहास के पाठ्यक्रम को आकार दिया: संज्ञानात्मक क्रांति ने लगभग 70,000 साल पहले इतिहास को लात मार दी। कृषि क्रांति ने लगभग 12,000 साल पहले इसे फैलाया था। वैज्ञानिक क्रांति, जो केवल 500 साल पहले हुई थी, वह अच्छी तरह से इतिहास का अंत कर सकती है और कुछ पूरी तरह से अलग शुरू कर सकती है। यह पुस्तक कहानी बताती है कि इन तीन क्रांतियों ने मनुष्यों और उनके साथी जीवों को कैसे प्रभावित किया है।

प्रागैतिहासिक मनुष्यों के बारे में जानने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे नगण्य जानवर थे जिनके गोरिल्ला, फायरफ्लाइ या जेलिफ़िश की तुलना में उनके पर्यावरण पर कोई अधिक प्रभाव नहीं था।

सिर्फ 6 मिलियन साल पहले, एक एकल मादा बंदर की दो बेटियां थीं। एक सभी चिंपैंजी का पूर्वज बन गया, दूसरा हमारी अपनी दादी है।

पीढ़ी दर पीढ़ी, फ्लोर्स के लोग बौने हो गए। वैज्ञानिकों द्वारा होमो फ्लोरेसेंसिस के नाम से जानी जाने वाली यह अनोखी प्रजाति केवल 3.5 फीट की अधिकतम ऊंचाई तक पहुंची और इसका वजन पचपन पाउंड से अधिक नहीं था। फिर भी वे पत्थर के औजारों का उत्पादन करने में सक्षम थे, और यहां तक ​​कि कभी-कभी द्वीप के कुछ हाथियों का शिकार करने में भी कामयाब रहे – हालांकि, निष्पक्ष होने के लिए, हाथी एक बौनी प्रजाति भी थे।

आज लोमड़ियों, भालू और सूअरों की कई प्रजातियाँ हैं। सौ सहस्राब्दी पहले की पृथ्वी को मनुष्य की कम से कम छह विभिन्न प्रजातियों द्वारा चलाया गया था । यह हमारी मौजूदा विशिष्टता है, न कि बहु-प्रजाति अतीत, जो अजीब है – और शायद भेदभाव।

130 पाउंड वजन वाले स्तनधारियों का औसत मस्तिष्क आकार 12 घन इंच है। 2.5 मिलियन साल पहले के पुरुषों और महिलाओं में लगभग 36 क्यूबिक इंच का दिमाग था। आधुनिक सैपियन्स का मस्तिष्क औसतन 73-85 क्यूबिक इंच है। निएंडरथल दिमाग और भी बड़ा था ।

होमो सेपियन्स में, मस्तिष्क का कुल शरीर के वजन का २-३ प्रतिशत होता है, लेकिन शरीर के २५ प्रतिशत ऊर्जा की खपत तब होती है जब शरीर आराम पर होता है।

पुरातन मनुष्यों ने अपने बड़े दिमाग के लिए दो तरह से भुगतान किया। सबसे पहले, उन्होंने भोजन की तलाश में अधिक समय बिताया। दूसरे, उनकी मांसपेशियां अकड़ गईं।

जन्मजात नहर को संकुचित करते हुए एक सीधी चाल की आवश्यकता होती है – और यह तब होता है जब शिशुओं के सिर बड़े और बड़े हो रहे होते हैं। प्रसव में मृत्यु मानव महिलाओं के लिए एक बड़ा खतरा बन गई। जिन महिलाओं ने पहले जन्म दिया था, जब शिशु का मस्तिष्क और सिर अभी भी अपेक्षाकृत छोटे और कोमल थे, बेहतर प्रदर्शन करते थे और अधिक बच्चे पैदा करते थे। प्राकृतिक चयन फलस्वरूप पहले के जन्मों का पक्षधर था। और, वास्तव में, अन्य जानवरों की तुलना में, मानव समय से पहले पैदा होते हैं, जब उनकी कई महत्वपूर्ण प्रणालियां अभी भी विकसित होती हैं। एक बछेड़ा जन्म के कुछ ही समय बाद ट्रॉट कर सकता है; एक बिल्ली का बच्चा अपनी मां को अपने दम पर छोड़ देता है जब वह सिर्फ कुछ सप्ताह का होता है। मानव बच्चे असहाय हैं, जीविका, सुरक्षा और शिक्षा के लिए अपने बड़ों पर कई वर्षों से निर्भर हैं।

प्रारंभिक पत्थर के औजारों में से एक सबसे आम उपयोग मज्जा में जाने के लिए खुली हड्डियों को दरार करना था। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह हमारा मूल स्थान था।

… मानव जाति इतनी जल्दी शीर्ष पर चढ़ गई कि पारिस्थितिकी तंत्र को समायोजित करने का समय नहीं दिया गया ।

चूंकि लंबी आंत और बड़े दिमाग दोनों बड़े पैमाने पर ऊर्जा उपभोक्ता हैं, इसलिए दोनों के लिए मुश्किल है। आंतों को छोटा करके और उनकी ऊर्जा खपत को कम करके, अनजाने में खाना पकाने से निएंडरथल और सैपियन्स के जंबो दिमाग का रास्ता खुल गया ।

जब होमो सेपियंस अरब में उतरा, तो अधिकांश यूरेशिया पहले से ही अन्य मनुष्यों द्वारा बसा हुआ था। उन्हें क्या हुआ? दो परस्पर विरोधी सिद्धांत हैं। ‘इंटरब्रेशिंग थ्योरी’ आकर्षण, सेक्स और संभोग की कहानी कहती है। जैसे ही अफ्रीकी आप्रवासी दुनिया भर में फैल गए, उन्होंने अन्य मानव आबादी के साथ छेड़छाड़ की, और आज लोग इस इंटरब्रिडिंग का परिणाम हैं।

‘रिप्लेसमेंट थ्योरी’ कहे जाने वाले विरोध का दृश्य बहुत अलग कहानी कहता है – असंगतता, विद्रोह और शायद नरसंहार में से एक।

सहिष्णुता एक Sapiens ट्रेडमार्क नहीं है। आधुनिक समय में, त्वचा के रंग, बोली या धर्म में एक छोटा सा अंतर दूसरे समूह को भगाने के लिए सैपियंस के एक समूह को संकेत देने के लिए पर्याप्त है। क्या प्राचीन सैपियंस पूरी तरह से अलग मानव प्रजातियों के प्रति अधिक सहिष्णु रहा होगा? यह अच्छी तरह से हो सकता है कि जब सैपियंस ने निएंडरथल का सामना किया, तो परिणाम इतिहास में पहला और सबसे महत्वपूर्ण जातीय-सफाई अभियान था।

ज्ञान का वृक्ष

70,000 और 30,000 साल के बीच सोचने और संवाद करने के नए तरीकों की उपस्थिति, संज्ञानात्मक क्रांति का गठन करती है ।

लेकिन सबसे ज़रूरी जानकारी, जिसे बताने की ज़रूरत इंसानों के बारे में थी, शेरों और बाइसन के बारे में नहीं। हमारी भाषा एक तरह से गपशप के रूप में विकसित हुई । इस सिद्धांत के अनुसार होमो सेपियन्स मुख्य रूप से एक सामाजिक प्राणी है। उत्तरजीविता और प्रजनन के लिए सामाजिक सहयोग हमारी कुंजी है।

जहाँ तक हम जानते हैं, केवल सैपियंस पूरे प्रकार की संस्थाओं के बारे में बात कर सकते हैं, जिन्हें उन्होंने कभी नहीं देखा, छुआ या सूँघा।

लेकिन कल्पना ने हमें न केवल चीजों की कल्पना करने के लिए, बल्कि सामूहिक रूप से ऐसा करने में सक्षम बनाया है।

इस तरह के मिथक सेपियन्स को बड़ी संख्या में लचीले ढंग से सहयोग करने की अभूतपूर्व क्षमता प्रदान करते हैं।

Sapiens अजनबियों की अनगिनत संख्या के साथ बेहद लचीले तरीके से सहयोग कर सकते हैं । यही कारण है कि सैपियंस दुनिया पर शासन करते हैं, जबकि चींटियां हमारे बचे हुए खाते हैं और चिम्पू को चिड़ियाघर और अनुसंधान प्रयोगशालाओं में बंद कर दिया जाता है।

समाजशास्त्रीय अनुसंधान से पता चला है कि गपशप से बंधे समूह का अधिकतम ‘प्राकृतिक’ आकार लगभग 150 व्यक्तियों का है । अधिकांश लोग न तो अंतरंग रूप से जान सकते हैं, न ही प्रभावी ढंग से गपशप कर सकते हैं, 150 से अधिक मनुष्य।

किसी भी बड़े पैमाने पर मानव सहयोग – चाहे एक आधुनिक राज्य, एक मध्यकालीन चर्च, एक प्राचीन शहर या एक पुरातन जनजाति – आम मिथकों में निहित है जो केवल लोगों की सामूहिक कल्पना में मौजूद हैं।

दो कैथोलिक, जो कभी नहीं मिले हैं, फिर भी अस्पताल बनाने के लिए धर्मयुद्ध या पूल फंड पर एक साथ जा सकते हैं क्योंकि वे दोनों मानते हैं कि भगवान मानव मांस में अवतरित हुए थे और उन्होंने हमारे पापों को भुनाने के लिए खुद को क्रूस पर चढ़ाया। राज्य आम राष्ट्रीय मिथकों में निहित हैं। दो सर्ब जो कभी नहीं मिले, एक दूसरे को बचाने के लिए अपनी जान जोखिम में डाल सकते हैं क्योंकि दोनों सर्बियाई राष्ट्र, सर्बियाई मातृभूमि और सर्बियाई ध्वज के अस्तित्व में विश्वास करते हैं। न्यायिक प्रणाली आम कानूनी मिथकों में निहित हैं। दो वकील जो कभी नहीं मिले हैं, फिर भी एक पूर्ण अजनबी का बचाव करने के प्रयासों को जोड़ सकते हैं क्योंकि वे दोनों कानूनों, न्याय, मानव अधिकारों के अस्तित्व में विश्वास करते हैं – और फीस में भुगतान किए गए धन।

ब्रह्मांड में कोई भगवान नहीं हैं, कोई राष्ट्र नहीं है, कोई पैसा नहीं है, कोई मानव अधिकार नहीं है, कोई कानून नहीं है, और मनुष्य की सामान्य कल्पना के बाहर कोई न्याय नहीं है ।

झूठ बोलने के विपरीत, एक कल्पना की गई वास्तविकता एक ऐसी चीज है जिस पर हर कोई विश्वास करता है, और जब तक यह सांप्रदायिक विश्वास बना रहता है, तब तक दुनिया में कल्पना की वास्तविकता प्रबल होती है।

कोई भी झूठ नहीं बोल रहा था, जब 2011 में, यूएन ने मांग की कि लीबिया सरकार अपने नागरिकों के मानवाधिकारों का सम्मान करती है, भले ही यूएन, लीबिया और मानवाधिकार सभी हमारी उपजाऊ कल्पनाओं के बारे में हैं

हमारे और चिंपांज़ी के बीच वास्तविक अंतर पौराणिक गोंद है जो बड़ी संख्या में व्यक्तियों, परिवारों और समूहों को एक साथ बांधता है। इस गोंद ने हमें सृजन का स्वामी बना दिया है।

आदम और हव्वा के जीवन में एक दिन

हमारे खाने-पीने की आदतें, हमारी उलझनें और हमारी कामुकता हमारे शिकारी शहरों के बाद के वातावरण के साथ-साथ हमारे मेगा-शहरों, हवाई जहाज, टेलीफोन और कंप्यूटरों के साथ बातचीत करने का नतीजा है। यह वातावरण हमें अधिक भौतिक संसाधन देता है और किसी भी पिछली पीढ़ी द्वारा आनंदित लोगों की तुलना में अधिक समय तक रहता है, लेकिन यह अक्सर हमें अलग-थलग, उदास और दबाव महसूस करता है। यह समझने के लिए कि क्यों, विकासवादी मनोवैज्ञानिकों का तर्क है, हमें शिकारी-संग्राहक दुनिया में तल्लीन करने की आवश्यकता है जिसने हमें आकार दिया, वह दुनिया जिसे हम अभी भी अवचेतन रूप से निवास करते हैं।

यहां तक ​​कि कई वर्तमान मानव संस्कृतियां हैं जिनमें सामूहिक पितृत्व का अभ्यास किया जाता है, उदाहरण के लिए बरी भारतीयों के बीच। ऐसे समाजों की मान्यताओं के अनुसार, एक बच्चे का जन्म किसी एक पुरुष के शुक्राणु से नहीं होता है, बल्कि एक महिला के गर्भ में शुक्राणु के संचय से होता है। एक अच्छी माँ कई अलग-अलग पुरुषों के साथ यौन संबंध बनाने का एक बिंदु बनाएगी, खासकर जब वह गर्भवती है, ताकि उसका बच्चा गुणों का आनंद लेगा (और पैतृक देखभाल) न केवल सबसे अच्छे शिकारी, बल्कि सबसे अच्छे कहानीकार, सबसे मजबूत योद्धा और सबसे अधिक विचारशील प्रेमी। यदि यह मूर्खतापूर्ण लगता है, तो ध्यान रखें कि आधुनिक भ्रूणविज्ञान अध्ययन के विकास से पहले, लोगों के पास इस बात के कोई ठोस सबूत नहीं थे कि शिशुओं को हमेशा एक पिता द्वारा कई के बजाय एक ही पक्ष में रखा जाता है।

कई विद्वान इस सिद्धांत को जोर-शोर से खारिज करते हैं, जिसमें जोर देकर कहा गया है कि एकाधिकार और परमाणु परिवारों का गठन दोनों ही मुख्य मानवीय व्यवहार हैं। यद्यपि प्राचीन शिकारी-समूह वाले समाज आधुनिक समाजों की तुलना में अधिक सांप्रदायिक और समतावादी थे, इन शोधकर्ताओं का तर्क है, फिर भी वे अलग-अलग कोशिकाओं से युक्त थे, प्रत्येक में एक ईर्ष्यालु दंपत्ति और वे बच्चे जिनमें वे आम थे।

पाषाण युग को अधिक सटीक रूप से वुड ऐज कहा जाना चाहिए , क्योंकि प्राचीन शिकारी कुत्तों द्वारा उपयोग किए जाने वाले अधिकांश उपकरण लकड़ी के बने होते थे।

होमो सेपियन्स के जीवन के प्राकृतिक तरीके के बारे में गर्म बहस मुख्य बिंदु को याद करती है। संज्ञानात्मक क्रांति के बाद से, Sapiens के लिए जीवन का एक भी प्राकृतिक तरीका नहीं है । संभावनाओं के चकाचौंध भरे पैलेट के बीच से, केवल सांस्कृतिक विकल्प हैं।

कुछ प्रमाण हैं कि औसत सपिंस मस्तिष्क का आकार वास्तव में फोर्जिंग की उम्र के बाद से कम हो गया है। उस युग में जीवित रहने के लिए सभी से शानदार मानसिक क्षमताओं की आवश्यकता थी। जब कृषि और उद्योग साथ आए तो लोग तेजी से अस्तित्व के लिए दूसरों के कौशल पर भरोसा कर सकते थे, और नए ‘नक़ल के लिए नक़ल’ खोले गए । आप पानी के वाहक या असेंबली-लाइन कार्यकर्ता के रूप में काम करके अगली पीढ़ी के लिए अपने अमिट जीन को जीवित और पारित कर सकते हैं।

औसत जीवन प्रत्याशा स्पष्ट रूप से सिर्फ तीस से चालीस साल थी, लेकिन यह बड़े पैमाने पर बाल मृत्यु की उच्च घटनाओं के कारण था। जिन बच्चों ने पहले साल के माध्यम से इसे बनाया, उनके पास साठ साल की उम्र तक पहुंचने का अच्छा मौका था, और कुछ ने इसे अपने अस्सी के दशक में भी बनाया । आधुनिक ग्रामीणों के बीच, पैंतालीस वर्षीय महिलाएं एक और बीस साल जीने की उम्मीद कर सकती हैं, और लगभग 5-8 फीसदी आबादी साठ से अधिक है।

प्राचीन वनवासी भी संक्रामक रोगों से कम पीड़ित थे । कृषि और औद्योगिक समाजों (जैसे कि चेचक, खसरा और तपेदिक) से ग्रस्त अधिकांश संक्रामक बीमारियाँ घरेलू पशुओं में उत्पन्न हुईं और कृषि क्रांति के बाद ही मनुष्यों में स्थानांतरित हुईं।

बाढ़

जैसा कि उन्होंने आगे बढ़ाया, उन्होंने अज्ञात जीवों के एक विचित्र ब्रह्मांड का सामना किया जिसमें 450 पाउंड, छह फुट कंगारू और एक मार्सुपियल शेर शामिल था, जो कि एक आधुनिक बाघ के रूप में बड़े पैमाने पर था, जो कि महाद्वीप का सबसे बड़ा शिकारी था। कोयल अब तक बहुत बड़े हो गए हैं और पेड़ों और जंगलों में उड़ने वाले प्यारे पक्षी हैं, जो मैदानों पर दो बार शुतुरमुर्ग के आकार के उड़ते हैं। ड्रैगन की तरह छिपकली और सांप सात फीट लंबे गुच्छे से गुजरते हैं। दो-ढाई टन के गर्भ वाले विशालकाय डिप्रोटोडॉन ने जंगलों को घूरा।

चौबीस ऑस्ट्रेलियाई पशु प्रजातियों में से 100 पाउंड या उससे अधिक वजन वाले, तेईस लुप्त हो गए ।

14,000 ईसा पूर्व के आसपास, पीछा उनमें से कुछ को उत्तर-पूर्वी साइबेरिया से अलास्का ले गया। बेशक, वे नहीं जानते थे कि वे एक नई दुनिया की खोज कर रहे हैं। विशाल और मनुष्य के लिए, अलास्का साइबेरिया का एक मात्र विस्तार था।

हालांकि, लगभग 12,000 ईसा पूर्व ग्लोबल वार्मिंग ने बर्फ को पिघला दिया और एक आसान मार्ग खोल दिया। नए कॉरिडोर का उपयोग करते हुए, लोगों ने पूरे महाद्वीप में फैलते हुए दक्षिण में प्रवेश किया।

10,000 ईसा पूर्व तक, मनुष्यों ने पहले से ही अमेरिका में सबसे दक्षिणी बिंदु पर निवास किया, महाद्वीप के दक्षिणी सिरे पर टिएरा डेल फुएगो द्वीप।

लेकिन अब नहीं। Sapiens आगमन के 2,000 वर्षों के भीतर, इन अनोखी प्रजातियों में से अधिकांश चले गए थे। वर्तमान अनुमानों के अनुसार, उस छोटे अंतराल के भीतर, उत्तरी अमेरिका ने बड़े स्तनधारियों के अपने सैंतालीस में से चौंतीस को खो दिया। दक्षिण अमेरिका साठ में से पचास हार गया।

शायद अगर अधिक लोग फर्स्ट वेव और सेकेंड वेव विलुप्त होने के बारे में जानते थे, तो वे जिस थर्ड वेव का हिस्सा होते हैं, उसके बारे में कम नहीं होते। अगर हमें पता था कि हमने पहले ही कितनी प्रजातियां मिटा दी हैं, तो हम उन लोगों की रक्षा के लिए अधिक प्रेरित हो सकते हैं जो अभी भी जीवित हैं।

इतिहास की सबसे बड़ी धोखाधड़ी

दक्षिण-पूर्वी तुर्की, पश्चिमी ईरान और लेवांत के पहाड़ी देश में लगभग 9500-8500 ईसा पूर्व में कृषि के लिए संक्रमण शुरू हुआ।

गेहूँ और बकरियाँ लगभग 9000 ईसा पूर्व घरेलू थीं; मटर और मसूर लगभग 8000 ईसा पूर्व; 5000 ईसा पूर्व जैतून के पेड़; 4000 ईसा पूर्व के घोड़े; और 3500 ईसा पूर्व में अंगूर ।

पिछले 2,000 वर्षों में कोई भी उल्लेखनीय पौधा या जानवर पालतू नहीं बनाया गया है । यदि हमारे दिमाग शिकारी हैं, तो हमारा भोजन प्राचीन किसानों का है।

Sapiens स्वादिष्ट ट्रफ़ल्स खोद सकता है और ऊनी मैमथ का शिकार कर सकता है, लेकिन दोनों प्रजातियों का घरेलूकरण इस सवाल से बाहर था।

आसान जीवन के एक नए युग की शुरुआत करने के बजाय, कृषि क्रांति ने किसानों को उन लोगों की तुलना में अधिक कठिन और कम संतोषजनक जीवन के साथ छोड़ दिया । हंटर-इकट्ठा करने वालों ने अपना समय अधिक उत्तेजक और विभिन्न तरीकों से बिताया, और भुखमरी और बीमारी के खतरे में कम थे । कृषि क्रांति ने निश्चित रूप से मानव जाति के निपटान में कुल भोजन का योग बढ़ाया, लेकिन अतिरिक्त भोजन बेहतर आहार या अधिक आराम में तब्दील नहीं हुआ। बल्कि, यह जनसंख्या विस्फोट और लाड़ प्यार में अनुवाद किया। औसत किसान ने औसत वनपाल की तुलना में कड़ी मेहनत की, और बदले में एक बदतर आहार प्राप्त किया। कृषि क्रांति इतिहास की सबसे बड़ी धोखाधड़ी थी ।

अपराधी गेहूं, चावल और आलू सहित पौधों की प्रजातियों के एक मुट्ठी भर थे। इन पौधों ने इसके विपरीत होमो सेपियन्स को पालतू बनाया, बल्कि इसके विपरीत।

अस्तित्व और प्रजनन के बुनियादी विकासवादी मानदंडों के अनुसार, गेहूं पृथ्वी के इतिहास में सबसे सफल पौधों में से एक बन गया है।

नए कृषि कार्यों ने इतना समय मांगा कि लोग अपने गेहूं के खेतों के बगल में स्थायी रूप से बसने को मजबूर हो गए। इससे उनके जीवन का तरीका पूरी तरह से बदल गया। हमने गेहूं को पालतू नहीं बनाया। इसने हमें पालतू बना दिया।

एक किसान का जीवन शिकारी की तुलना में कम सुरक्षित है।

गेहूं की खेती करने से क्षेत्र की प्रति यूनिट बहुत अधिक भोजन मिलता है, और इस तरह होमो सेपियन्स को तेजी से गुणा करने में सक्षम बनाता है।

यह कृषि क्रांति का सार है: बदतर परिस्थितियों में अधिक लोगों को जीवित रखने की क्षमता।

कई स्तनधारियों की तरह, मनुष्यों में हार्मोनल और आनुवांशिक तंत्र होते हैं जो खरीद को नियंत्रित करने में मदद करते हैं। अच्छे समय में महिलाएं पहले यौवन तक पहुंच जाती हैं, और उनके गर्भवती होने की संभावना थोड़ी अधिक होती है। बुरे समय में युवावस्था देर से आती है और प्रजनन क्षमता कम हो जाती है।

लोगों ने अपने बच्चों को तीन से चार साल अलग करने की कोशिश की। महिलाओं ने अपने बच्चों को घड़ी के आसपास और जब तक देर से उम्र के आसपास (नर्सिंग चूसने से गर्भवती होने की संभावना कम हो जाती है) तब तक किया।

लेकिन जब तक वे उस उम्र तक पहुंचते हैं, तब तक उनके पास बड़े बंधक, बच्चे, स्कूल, उपनगरों में घर, जो प्रति परिवार कम से कम दो कारों की आवश्यकता होती है, और यह समझ में आता है कि जीवन वास्तव में अच्छी शराब और महंगी छुट्टियों के बिना विदेश में रहने के लायक नहीं है। वे क्या करने वाले हैं, जड़ों को खोदने के लिए वापस जाएं? नहीं, वे अपने प्रयासों को दोगुना करते हैं और स्लाव करते रहते हैं ।

इतिहास के कुछ लोहे के कानूनों में से एक यह है कि विलासिता आवश्यकताएं बन जाती है और नए दायित्वों को पूरा करती है। एक बार जब लोगों को एक निश्चित विलासिता की आदत होती है, तो वे इसे स्वीकार कर लेते हैं। फिर वे उस पर भरोसा करना शुरू करते हैं। अंत में वे एक ऐसे बिंदु पर पहुँच जाते हैं जहाँ वे इसके बिना नहीं रह सकते।

विकासवादी सफलता और व्यक्तिगत पीड़ा के बीच यह विसंगति शायद सबसे महत्वपूर्ण सबक है जिसे हम कृषि क्रांति से आकर्षित कर सकते हैं।

पिरामिड का निर्माण

कृषि क्रांति ने भविष्य को पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण बना दिया। किसानों को हमेशा भविष्य को ध्यान में रखना चाहिए और इसकी सेवा में काम करना चाहिए।

आधुनिक युग के अंत तक, 90 प्रतिशत से अधिक मानव किसान थे जो अपने भौंहों के पसीने से जमीन पर सुबह तक उगते थे। उन्होंने जो अतिरिक्त उत्पादन किया, उसमें छोटे राजाओं-राजाओं, सरकारी अधिकारियों, सैनिकों, पुजारियों, कलाकारों और विचारकों को शामिल किया गया था – जो इतिहास की किताबों को भरते हैं। इतिहास कुछ ऐसा है जो बहुत कम लोग कर रहे हैं, जबकि बाकी सभी लोग खेतों की जुताई कर रहे थे और पानी की बाल्टी ले जा रहे थे।

लोग आज विदेशों में छुट्टियों पर बहुत पैसा खर्च करते हैं क्योंकि वे रोमांटिक उपभोक्तावाद के मिथकों में सच्चे विश्वासियों हैं।

स्वच्छंदतावाद हमें बताता है कि हमारी मानव क्षमता का अधिकतम लाभ उठाने के लिए हमारे पास उतने ही अलग-अलग अनुभव होने चाहिए जितने हम कर सकते हैं। हमें खुद को भावनाओं के व्यापक दायरे में खोलना चाहिए; हमें विभिन्न प्रकार के रिश्तों का नमूना लेना चाहिए; हमें विभिन्न व्यंजनों की कोशिश करनी चाहिए; हमें संगीत की विभिन्न शैलियों की सराहना करना सीखना चाहिए ।

स्वच्छंदतावाद, जो विविधता को प्रोत्साहित करता है, उपभोक्तावाद के साथ पूरी तरह से मेल खाता है। उनकी शादी ने अनंत ‘अनुभवों के बाजार’ को जन्म दिया है, जिस पर आधुनिक पर्यटन उद्योग स्थापित है। पर्यटन उद्योग उड़ान टिकट और होटल बेडरूम नहीं बेचता है। यह अनुभव बेचता है।

प्राचीन मिस्र के अभिजात वर्ग की तरह, अधिकांश संस्कृतियों में अधिकांश लोग पिरामिड बनाने के लिए अपना जीवन समर्पित करते हैं । केवल इन पिरामिडों के नाम, आकार और आकार एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में बदलते हैं। उदाहरण के लिए, वे एक स्विमिंग पूल और एक सदाबहार लॉन के साथ एक उपनगरीय कुटीर का रूप ले सकते हैं, या एक शानदार दृश्य के साथ एक शानदार सायबान। कुछ सवाल मिथकों के कारण हैं जो हमें पहले स्थान पर पिरामिड की इच्छा करते हैं।

इंटर-सब्जेक्टिव एक ऐसी चीज है जो संचार नेटवर्क के भीतर कई व्यक्तियों की व्यक्तिपरक चेतना को जोड़ती है। यदि कोई एकल व्यक्ति अपनी मान्यताओं को बदल देता है, या मर जाता है, तो इसका बहुत कम महत्व है। हालांकि, यदि नेटवर्क के अधिकांश व्यक्ति अपनी मान्यताओं को मर जाते हैं या बदल देते हैं, तो अंतर-व्यक्तिपरक घटना का परिवर्तन होगा या गायब हो जाएगा।

मेमोरी अधिभार

3500 ईसा पूर्व और 3000 ईसा पूर्व के बीच, कुछ अज्ञात सुमेरियन प्रतिभाओं ने अपने दिमाग के बाहर भंडारण और प्रसंस्करण की जानकारी के लिए एक प्रणाली का आविष्कार किया, जो कि बड़ी मात्रा में गणितीय डेटा को संभालने के लिए कस्टम-निर्मित था। सुमेरियों ने मानव मस्तिष्क की सीमाओं से अपने सामाजिक आदेश को जारी किया, जिससे शहरों, राज्यों और साम्राज्यों की उपस्थिति का रास्ता खुला। सुमेरियों द्वारा आविष्कार की गई डेटा-प्रोसेसिंग प्रणाली को ‘लेखन’ कहा जाता है।

(सुमेरियों ने बेस -6 और बेस -10 अंक प्रणाली के संयोजन का उपयोग किया। उनकी आधार -6 प्रणाली ने हमें कई महत्वपूर्ण विरासतें प्रदान कीं, जैसे दिन का विभाजन चौबीस घंटे और सर्कल का 360 डिग्री में।)

इतिहास के पहले ग्रंथों में कोई दार्शनिक अंतर्दृष्टि, कोई कविता, किंवदंतियां, कानून या यहां तक ​​कि शाही विजय नहीं हैं। वे विनम्र आर्थिक दस्तावेज हैं, करों के भुगतान, ऋणों के संचय और संपत्ति के स्वामित्व की रिकॉर्डिंग करते हैं।

लेखन मानव चेतना के दासी के रूप में पैदा हुआ था, लेकिन तेजी से इसका स्वामी बन रहा है। हमारे कंप्यूटरों को यह समझने में परेशानी होती है कि होमो सेपियन्स कैसे बात करते हैं, महसूस करते हैं और सपने देखते हैं। इसलिए हम होमो सेपियन्स को संख्याओं की भाषा में बात करना, महसूस करना और सपने देखना सिखा रहे हैं, जिसे कंप्यूटर द्वारा समझा जा सकता है।

इतिहास में कोई न्याय नहीं है

एक प्रसिद्ध हिंदू निर्माण मिथक के अनुसार, देवताओं ने दुनिया को एक प्रावलू, पुरुसा के शरीर से निकाला। पुरु की आंख से सूर्य, पुरु के मस्तिष्क से चंद्रमा, उसके मुख से ब्राह्मण (पुरोहित), उसकी भुजाओं से क्षत्रिय (योद्धा), उसकी जांघ से वैश्य (किसान और व्यापारी) और शूद्र (सेवक) बने थे। ) इसके पैर से।

‘देखो,’ औसत श्वेत नागरिक ने कहा, ‘अश्वेत पीढ़ियों से मुक्त रहे हैं, फिर भी लगभग कोई काले प्रोफेसर, वकील, डॉक्टर या यहां तक ​​कि बैंक टेलर नहीं हैं। क्या यह प्रमाण नहीं है कि अश्वेत कम बुद्धिमान और परिश्रमी होते हैं? ‘ इस दुष्चक्र में फंसकर, श्वेत-कॉलर नौकरियों के लिए अश्वेतों को काम पर नहीं रखा गया क्योंकि उन्हें अनायास ही समझा गया था, और उनकी हीनता का प्रमाण श्वेत-कॉलर की नौकरियों में अश्वेतों की कमी थी।

इस तरह के दुष्चक्र सदियों और यहां तक ​​कि सहस्राब्दियों तक चल सकते हैं, एक काल्पनिक पदानुक्रम को नष्ट कर सकता है जो एक मौका ऐतिहासिक घटना से फैलता है। अन्यायपूर्ण भेदभाव समय के साथ-साथ बदतर होते जाते हैं, बेहतर नहीं। पैसा पैसा आता है, और गरीबी गरीबी । शिक्षा से शिक्षा मिलती है, और अज्ञान से अज्ञान। एक बार इतिहास से पीड़ित होने के बाद फिर से पीड़ित होने की संभावना है। और जिन लोगों ने इतिहास को विशेषाधिकार दिया है, उन्हें फिर से विशेषाधिकार प्राप्त होने की संभावना है।

संस्कृति यह तर्क देती है कि यह केवल वही है जो अप्राकृतिक है। लेकिन जैविक दृष्टिकोण से, कुछ भी अप्राकृतिक नहीं है। जो कुछ भी संभव है वह परिभाषा द्वारा भी स्वाभाविक है। वास्तव में अप्राकृतिक व्यवहार, एक जो प्रकृति के नियमों के खिलाफ जाता है, बस अस्तित्व में नहीं हो सकता है, इसलिए इसे निषेध की आवश्यकता नहीं होगी। किसी भी संस्कृति ने कभी भी पुरुषों को प्रकाश संश्लेषण के लिए मना नहीं किया, महिलाओं को प्रकाश की गति से तेज दौड़ने के लिए, या नकारात्मक रूप से चार्ज किए गए इलेक्ट्रॉनों को एक दूसरे के प्रति आकर्षित होने के लिए।

चूंकि मिथक, जीव विज्ञान के बजाय, पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं, अधिकारों और कर्तव्यों को परिभाषित करते हैं, इसलिए ‘मर्दानगी’ और ‘नारीत्व’ के अर्थ एक समाज से दूसरे समाज में बहुत अधिक हैं।

सबसे सामान्य सिद्धांत इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक मजबूत हैं, और उन्होंने महिलाओं को प्रस्तुत करने के लिए मजबूर करने के लिए अपनी अधिक शारीरिक शक्ति का उपयोग किया है

पहला, यह कथन कि ‘पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक मजबूत होते हैं’ केवल औसत रूप से सही है, और केवल कुछ प्रकार की ताकत के संबंध में। महिलाएं आमतौर पर पुरुषों की तुलना में भूख, बीमारी और थकान के प्रति अधिक प्रतिरोधी होती हैं। कई महिलाएं ऐसी भी हैं जो कई पुरुषों की तुलना में तेजी से दौड़ सकती हैं और भारी वजन उठा सकती हैं।

पूरे इतिहास में, महिलाओं को मुख्य रूप से उन नौकरियों से बाहर रखा गया है, जिनके लिए शारीरिक परिश्रम (जैसे कि पुरोहिती, कानून और राजनीति) की आवश्यकता होती है, जबकि खेतों में, शिल्प में और घर में कठिन मैनुअल श्रम में संलग्न होती हैं। यदि शारीरिक शक्ति या सहनशक्ति के सीधे संबंध में सामाजिक शक्ति को विभाजित किया गया था, तो महिलाओं को इससे कहीं अधिक मिलना चाहिए था।

बस मनुष्य के बीच शारीरिक शक्ति और सामाजिक शक्ति का कोई सीधा संबंध नहीं है। उनके साठ के दशक में लोग आमतौर पर अपने बिसवां दशा में लोगों पर शक्ति का प्रयोग करते हैं, भले ही ट्वेंटीसोमेथिंग्स अपने बड़ों की तुलना में अधिक मजबूत होते हैं।

एक अन्य सिद्धांत बताता है कि मर्दाना प्रभुत्व ताकत से नहीं बल्कि आक्रामकता से निकलता है। लाखों वर्षों के विकास ने पुरुषों को महिलाओं की तुलना में कहीं अधिक हिंसक बना दिया है। जहां तक ​​घृणा, लालच और दुर्व्यवहार का सवाल है, महिलाएं पुरुषों का मुकाबला कर सकती हैं, लेकिन जब धक्का देने की बात आती है, तो सिद्धांत चला जाता है, पुरुष कच्ची शारीरिक हिंसा में शामिल होने के लिए तैयार रहते हैं। यही कारण है कि पूरे इतिहास में युद्ध एक मर्दाना विशेषाधिकार रहा है।

जैसा कि पुरुषों ने उपजाऊ महिलाओं को संस्कारित करने के अवसर के लिए एक-दूसरे के खिलाफ प्रतिस्पर्धा की, एक व्यक्ति के प्रजनन की संभावनाएं सभी पुरुषों से बेहतर प्रदर्शन और हारने की उनकी क्षमता पर निर्भर करती थीं। जैसे-जैसे समय बीतता गया, मर्दाना जीन जिसने इसे अगली पीढ़ी के लिए बनाया, वे सबसे महत्वाकांक्षी, आक्रामक और प्रतिस्पर्धी पुरुषों से संबंधित थे।

अपने स्वयं के अस्तित्व और अपने बच्चों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए, महिला के पास इस बात के लिए बहुत कम विकल्प थे कि वह उन परिस्थितियों के लिए सहमत हो जो पुरुष ने किसी भी शर्त पर तय की ताकि वह चारों ओर से चिपके रहे और कुछ बोझ साझा कर सके। जैसे-जैसे समय बीतता गया, अगली पीढ़ी के लिए इसे बनाने वाली स्त्री जीन उन महिलाओं की थी, जो विनम्र देखभाल करने वाली थीं।

विशेष रूप से समस्याग्रस्त धारणा यह है कि बाहरी मदद पर महिलाओं की निर्भरता ने उन्हें अन्य महिलाओं की बजाय पुरुषों पर निर्भर बना दिया, और उस पुरुष प्रतिस्पर्धा ने पुरुषों को सामाजिक रूप से प्रमुख बना दिया।

बोनोबो और हाथी समाजों को सहकारी महिलाओं के मजबूत नेटवर्क द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जबकि आत्म-केंद्रित और असहयोगी पुरुषों को किनारे पर धकेल दिया जाता है।

इतिहास का तीर

डेमोक्रेट्स एक अधिक समतामूलक समाज चाहते हैं, भले ही इसका मतलब गरीबों, बुजुर्गों और गरीबों की मदद करने के लिए कार्यक्रमों को बढ़ाने के लिए करों को बढ़ाने के लिए हो। लेकिन यह व्यक्तियों की स्वतंत्रता पर उल्लंघन करता है कि वे अपनी इच्छानुसार पैसा खर्च करें। अगर मुझे कॉलेज के माध्यम से अपने बच्चों को रखने के लिए पैसे का उपयोग करना पसंद है तो सरकार मुझे स्वास्थ्य बीमा खरीदने के लिए क्यों मजबूर करे?

दूसरी ओर, रिपब्लिकन व्यक्तिगत स्वतंत्रता को अधिकतम करना चाहते हैं, भले ही इसका मतलब है कि अमीर और गरीब के बीच आय का अंतर व्यापक हो जाएगा और कई अमेरिकी स्वास्थ्य देखभाल का खर्च उठाने में सक्षम नहीं होंगे।

यदि तनाव, टकराव और असाध्य दुविधाएं हर संस्कृति का मसाला हैं, तो मनुष्य जो किसी विशेष संस्कृति से संबंधित है, उसे विरोधाभासी मान्यताओं को पकड़ना चाहिए और असंगत मूल्यों से बचना चाहिए। यह किसी भी संस्कृति की ऐसी अनिवार्य विशेषता है कि इसका एक नाम भी है: संज्ञानात्मक असंगति। संज्ञानात्मक असंगति को अक्सर मानव मानस की विफलता माना जाता है। वास्तव में, यह एक महत्वपूर्ण संपत्ति है। यदि लोग विरोधाभासी मान्यताओं और मूल्यों को धारण करने में असमर्थ थे, तो किसी भी मानव संस्कृति को स्थापित करना और बनाए रखना असंभव होगा।

आज, हम पूरे ग्रह के बारे में एक इकाई के रूप में सोचने के आदी हैं, लेकिन अधिकांश इतिहास के लिए, पृथ्वी वास्तव में पृथक मानव दुनिया की एक पूरी आकाशगंगा थी।

इस वैश्वीकरण का सबसे दिलचस्प उदाहरण ‘जातीय’ व्यंजन है। एक इतालवी रेस्तरां में हम टमाटर सॉस में स्पेगेटी खोजने की उम्मीद करते हैं; पोलिश और आयरिश रेस्तरां में बहुत सारे आलू; एक अर्जेंटीना रेस्तरां में हम बीफ़स्टिक्स के दर्जनों प्रकारों के बीच चयन कर सकते हैं; एक भारतीय रेस्तरां में गर्म मिर्च को हर चीज में शामिल किया जाता है; और किसी भी स्विस कैफे में हाइलाइट व्हीप्ड क्रीम के एक अल्फा के तहत मोटी गर्म चॉकलेट है। लेकिन इनमें से कोई भी खाद्य पदार्थ उन देशों का मूल निवासी नहीं है।टमाटर, मिर्च मिर्च और कोको सभी मूल में मैक्सिकन हैं; स्पेन और मेक्सिको जीतने के बाद ही वे यूरोप और एशिया पहुँचे। जूलियस सीज़र और डांटे एलघिएरी ने अपने कांटे पर टमाटर-भीगने वाली स्पेगेटी को कभी नहीं घुमाया (यहां तक ​​कि कांटे का अभी तक आविष्कार नहीं किया गया था), विलियम टेल ने कभी भी चॉकलेट का स्वाद नहीं लिया, और बुद्ध ने कभी भी अपने भोजन को मिर्च के साथ नहीं खाया। आलू 400 साल पहले पोलैंड और आयरलैंड में नहीं पहुंचा था। 1492 में अर्जेंटीना में आपको मिलने वाला एकमात्र स्टेक एक लामा से था ।

व्यापारी, विजेता और भविष्यवक्ता पहले लोग थे जो द्विआधारी विकासवादी विभाजन को पार करने में कामयाब रहे, ‘हम बनाम उनके’, और मानव जाति की संभावित एकता को दूर करने के लिए। व्यापारियों के लिए, पूरी दुनिया एक एकल बाजार थी और सभी मनुष्य संभावित ग्राहक थे। उन्होंने एक आर्थिक आदेश स्थापित करने की कोशिश की जो हर जगह, सभी पर लागू हो। विजेताओं के लिए, पूरी दुनिया एक ही साम्राज्य थी और सभी मनुष्य संभावित विषय थे, और भविष्यवक्ताओं के लिए, पूरी दुनिया में एक ही सत्य था और सभी मनुष्य संभावित विश्वासी थे। उन्होंने एक आदेश भी स्थापित करने की कोशिश की जो हर जगह हर किसी के लिए लागू होगा।

पैसे की खुशबू

एक वस्तु विनिमय अर्थव्यवस्था में, हर दिन थानेदार और सेब उत्पादक को दर्जनों वस्तुओं के सापेक्ष मूल्यों को सीखना होगा। यदि बाजार में एक सौ विभिन्न वस्तुओं का कारोबार किया जाता है, तो खरीदारों और विक्रेताओं को 4,950 विभिन्न विनिमय दरों को जानना होगा। और अगर 1,000 अलग-अलग वस्तुओं का व्यापार किया जाता है, तो खरीदारों और विक्रेताओं को 499,500 अलग-अलग विनिमय दरों को टालना चाहिए! आप इसे कैसे समझेंगे? ( क्रिप्टो स्पेस में वर्तमान समस्या।)

कुछ समाजों ने एक केंद्रीय वस्तु विनिमय प्रणाली की स्थापना करके समस्या को हल करने की कोशिश की, जिसमें विशेषज्ञ उत्पादकों और निर्माताओं से उत्पादों को एकत्र किया गया और उन्हें उन लोगों को वितरित किया गया जिनकी उन्हें आवश्यकता थी। सोवियत संघ में इस तरह का सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध प्रयोग किया गया था, और यह बुरी तरह विफल रहा। ‘हर कोई अपनी क्षमताओं के अनुसार काम करेगा, और अपनी आवश्यकताओं के अनुसार प्राप्त करेगा’ व्यवहार में निकला ‘हर कोई उतना ही कम काम करेगा जितना वे दूर कर सकते हैं, और उतना ही प्राप्त कर सकते हैं जितना वे हड़प सकते हैं।’ अन्य अवसरों पर अधिक उदारवादी और अधिक सफल प्रयोग किए गए, उदाहरण के लिए इंका साम्राज्य में। फिर भी अधिकांश समाजों ने बड़ी संख्या में विशेषज्ञों को जोड़ने का एक आसान तरीका पाया – उन्होंने पैसा विकसित किया।

पैसा सिक्के और बैंकनोट नहीं हैं। धन कुछ भी है जो लोग वस्तुओं और सेवाओं के आदान-प्रदान के उद्देश्य से अन्य चीजों के व्यवस्थित रूप से प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग करने के लिए तैयार हैं।

दुनिया में धन का कुल योग लगभग $ 60 ट्रिलियन है, फिर भी सिक्कों और बैंक नोटों का योग $ 6 ट्रिलियन से कम है। सभी खातों में 90 प्रतिशत से अधिक – हमारे खातों में दिखाई देने वाले $ 50 ट्रिलियन से अधिक – केवल कंप्यूटर सर्वर पर मौजूद हैं।

जब एक धनी किसान ने कौड़ी के गोले की एक बोरी के लिए अपनी संपत्ति बेची और उनके साथ दूसरे प्रांत की यात्रा की, तो उन्हें भरोसा था कि अपने गंतव्य तक पहुंचने पर अन्य लोग उन्हें गोले के बदले में चावल, घर और खेत बेचने को तैयार होंगे। पैसा तदनुसार पारस्परिक विश्वास की एक प्रणाली है, और केवल आपसी विश्वास की कोई प्रणाली नहीं है: पैसा पारस्परिक विश्वास का सबसे सार्वभौमिक और सबसे कुशल प्रणाली है जो कि तैयार है।

चांदी शेकेल एक सिक्का नहीं था, बल्कि चांदी के 0.3 औंस था । जब हम्मुराबी के संहिता ने यह घोषणा की कि एक गुलाम महिला को मारने वाले एक श्रेष्ठ पुरुष को उसके मालिक को बीस चांदी के शेकेल का भुगतान करना होगा, तो इसका मतलब था कि उसे बीस सिक्कों को नहीं बल्कि चांदी के 6 औंस का भुगतान करना था।

जालसाजी सिर्फ धोखा नहीं है – यह संप्रभुता का उल्लंघन है, राजा की शक्ति, विशेषाधिकार और व्यक्ति के खिलाफ तोड़फोड़ का कार्य है। कानूनी शब्द लेसी-महिमा (महिमा का उल्लंघन) है, और आमतौर पर यातना और मौत की सजा दी गई थी।

भारतीयों को सम्राट और सम्राट की छवि में इतना मजबूत विश्वास था कि जब स्थानीय शासकों ने अपने स्वयं के सिक्कों पर प्रहार किया, तो उन्होंने रोमन सम्राट के चित्र के नीचे, डेनिज़र की बारीकी से नकल की! सिक्कों के लिए ‘डेनिसेर’ नाम एक सामान्य नाम बन गया। मुस्लिम ख़लीफ़ाओं ने इस नाम का अरबीकरण किया और ‘दीनार’ जारी किया। दीनार अभी भी जॉर्डन, इराक, सर्बिया, मैसेडोनिया, ट्यूनीशिया और कई अन्य देशों में मुद्रा का आधिकारिक नाम है।

शाही दर्शन

सबसे पहले, उस पदनाम के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए आपको अलग-अलग लोगों की एक महत्वपूर्ण संख्या पर शासन करना होगा, प्रत्येक में एक अलग सांस्कृतिक पहचान और एक अलग क्षेत्र होगा ।

दूसरा, साम्राज्यों को लचीली सीमाओं और एक संभावित असीमित भूख की विशेषता है । वे अपनी मूल संरचना या पहचान में बदलाव किए बिना अधिक से अधिक देशों और क्षेत्रों को निगल और पचा सकते हैं। ब्रिटिश राज्य की आज की स्पष्ट सीमाएँ हैं जो राज्य की मूलभूत संरचना और पहचान को बदल दिए बिना पार नहीं की जा सकती हैं। एक सदी पहले पृथ्वी पर लगभग कोई भी स्थान ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा बन सकता था।

इवोल्यूशन ने होमो सेपियन्स को अन्य सामाजिक स्तनधारियों की तरह बना दिया है, एक ज़ेनोफोबिक प्राणी। Sapiens सहज रूप से मानवता को दो भागों में विभाजित करता है, ‘हम’ और ‘वे’।

सूडान के दिनका लोगों की भाषा में, ‘दिनका’ का सीधा अर्थ है ‘लोग’। जो लोग दिनका नहीं हैं वे लोग नहीं हैं। डिंका के कटु शत्रु नुअर हैं। Nuer भाषा में Nuer शब्द का क्या अर्थ है? इसका अर्थ है ‘मूल लोग’।

उदारवाद और मुक्त व्यापार के दोहरे गोरखधंधों को फैलाने के लिए सूर्य ने कभी भी ब्रिटिश मिशन को स्थापित नहीं किया। सोवियत संघ ने सर्वहारा वर्ग के यूटोपियन तानाशाही के प्रति पूँजीवाद की ओर से ऐतिहासिक ऐतिहासिक मार्च को सुविधाजनक बनाने के लिए कर्तव्य-बोध महसूस किया। कई अमेरिकी आजकल यह कहते हैं कि तीसरी दुनिया के देशों को लोकतंत्र और मानवाधिकारों का लाभ देने के लिए उनकी सरकार की नैतिक अनिवार्यता है, भले ही इन सामानों को क्रूज मिसाइलों और एफ -16 द्वारा वितरित किया जाता है।

उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य तक वाणिज्यिक चाय की खेती भारत में मौजूद नहीं थी, जब इसे ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा पेश किया गया था। यह स्नोबिश ब्रिटिश साहब थे जिन्होंने पूरे उपमहाद्वीप में चाय पीने का रिवाज फैलाया था।

धर्म का नियम

इस प्रकार धर्म को मानवीय मानदंडों और मूल्यों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो एक अलौकिक क्रम में विश्वास पर स्थापित होता है। इसमें दो अलग-अलग मापदंड शामिल हैं:

एनिमिस्टों ने सोचा कि इंसान दुनिया में बसने वाले कई जीवों में से एक थे। दूसरी ओर, बहुदेववादियों ने दुनिया को देवताओं और मनुष्यों के बीच संबंधों के प्रतिबिंब के रूप में देखा।

वास्तव में, अधिकांश बहुदेववादी और यहां तक ​​कि आंतकवादी धर्मों ने ऐसी सर्वोच्च शक्ति को मान्यता दी जो सभी विभिन्न देवताओं, राक्षसों और पवित्र चट्टानों के पीछे खड़ी है। शास्त्रीय ग्रीक बहुदेववाद में, ज़ीउस, हेरा, अपोलो और उनके सहयोगियों ने एक सर्वशक्तिमान और सर्वव्यापी शक्ति के अधीन थे – फेट (मोइरा, अनेके)।

बहुदेववाद की मूलभूत अंतर्दृष्टि, जो इसे एकेश्वरवाद से अलग करती है, यह है कि दुनिया पर शासन करने वाली सर्वोच्च शक्ति हितों और पूर्वाग्रहों से रहित है , और इसलिए यह सांसारिक इच्छाओं, देखभाल और मनुष्यों की चिंताओं से असंबद्ध है।

यूनानियों ने भाग्य पर कोई बलिदान नहीं दिया, और हिंदुओं ने आत्मान में कोई मंदिर नहीं बनाया।

आवश्यक रूप से इनमें से कई छोटी शक्तियां हैं, क्योंकि एक बार जब आप एक सर्वोच्च सिद्धांत की सभी शामिल शक्ति को विभाजित करना शुरू करते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से एक से अधिक देवताओं के साथ समाप्त हो जाएंगे। इसलिए देवताओं की बहुलता।

बहुदेववाद की अंतर्दृष्टि दूरगामी धार्मिक सहिष्णुता के लिए अनुकूल है। चूँकि बहुदेववादियों का मानना ​​है कि एक तरफ, एक सर्वोच्च और पूरी तरह से विघटित शक्ति में, और दूसरी ओर कई आंशिक और पक्षपाती शक्तियों में, एक भगवान के भक्तों के लिए अन्य देवताओं के अस्तित्व और प्रभावकारिता को स्वीकार करने में कोई कठिनाई नहीं है। बहुदेववाद स्वाभाविक रूप से खुले विचारों वाला है, और शायद ही कभी ‘विधर्मियों’ और ‘काफिरों’ को सताता है।

कई मामलों में शाही अभिजात वर्ग ने स्वयं ही विषय लोगों के देवताओं और अनुष्ठानों को अपनाया। रोम के लोगों ने खुशी से एशियाई देवी साइबेले और मिस्र की देवी आइसिस को अपने पैनथियन में जोड़ा।

एकमात्र देवता जिसे रोमनों ने लंबे समय तक सहन करने से मना किया था, वह ईसाईयों का एकेश्वरवादी और प्रचारक देवता था। रोमन साम्राज्य को ईसाइयों को अपने विश्वासों और अनुष्ठानों को छोड़ने की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन इससे उन्हें साम्राज्य के रक्षक देवताओं और सम्राट के देवत्व के प्रति सम्मान की उम्मीद थी। इसे राजनीतिक निष्ठा की घोषणा के रूप में देखा गया। जब ईसाइयों ने ऐसा करने से इनकार कर दिया, और समझौता करने के सभी प्रयासों को अस्वीकार कर दिया, तो रोमियों ने सताया कि उन्होंने राजनीतिक रूप से विध्वंसक गुट समझ लिया। और यहां तक ​​कि यह आधे-अधूरे मन से किया गया था।

फिर भी, यदि हम इन सभी उत्पीड़न के सभी पीड़ितों को जोड़ते हैं, तो यह पता चलता है कि इन तीन शताब्दियों में, बहुदेववादी रोमियों ने कुछ हजार ईसाइयों को नहीं मारा। इसके विपरीत, अगले 1,500 वर्षों के दौरान, ईसाइयों ने लाखों लोगों द्वारा प्रेम और करुणा के धर्म की कुछ अलग व्याख्याओं का बचाव करने के लिए ईसाइयों का कत्लेआम किया।

ईसाई संत केवल पुराने बहुदेववादी देवताओं के सदृश नहीं थे। अक्सर वे भेष में ये एक ही देवता थे। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म के आने से पहले सेल्टिक आयरलैंड की प्रमुख देवी ब्रिगेड थी। जब आयरलैंड का ईसाईकरण हुआ, तो ब्रिगेड का भी बपतिस्मा हो गया। वह सेंट ब्रिगिट बन गई, जो आज तक कैथोलिक आयरलैंड में सबसे अधिक पूजनीय संत है।

जोरास्ट्रियन ने दुनिया को अच्छे देवता अहुरा मज़्दा और बुरे देवता अंगरा मेन्यू के बीच एक लौकिक लड़ाई के रूप में देखा।

गौतम ने पाया कि इस दुष्चक्र से बाहर निकलने का एक तरीका था। यदि, जब मन कुछ सुखद या अप्रिय अनुभव करता है, तो यह बस चीजों को समझता है जैसे वे हैं, फिर कोई दुख नहीं है। यदि आप बिना तृष्णा के दुःख का अनुभव करते हैं कि दुःख दूर हो जाता है, तो आप दुःख का अनुभव करते रहते हैं लेकिन आपको इससे कोई नुकसान नहीं होता है। वास्तव में दुख में समृद्धि हो सकती है। यदि आप आनंद की लालसा के बिना अनुभव करते हैं कि आनंद अदरक और तेज हो जाता है, तो आप अपने मन की शांति को खोए बिना खुशी महसूस करना जारी रखते हैं।

उन्होंने एक ही कानून में अपनी शिक्षाओं को समझाया: पीड़ा तृष्णा से उत्पन्न होती है; दुख से पूरी तरह मुक्त होने का एकमात्र उपाय है, पूरी तरह से तृष्णा से मुक्त होना; और तृष्णा से मुक्त होने का एकमात्र तरीका यह है कि मन को वास्तविकता का अनुभव करने के लिए प्रशिक्षित किया जाए।

आधुनिक युग ने उदारवाद, साम्यवाद, पूंजीवाद, राष्ट्रवाद और नाजीवाद जैसे कई नए प्राकृतिक-कानून धर्मों के उदय को देखा है।

यदि एक धर्म मानव मानदंडों और मूल्यों की एक प्रणाली है जो एक अलौकिक क्रम में विश्वास पर स्थापित है, तो सोवियत कम्युनिज़्म इस्लाम से कम नहीं था।

मानव जीव के आंतरिक कामकाज का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों को वहां कोई आत्मा नहीं मिली है। वे तेजी से तर्क देते हैं कि मानव व्यवहार हार्मोन, जीन और सिनेप्स द्वारा निर्धारित किया जाता है, बल्कि स्वतंत्र इच्छा से – चिम्पांजी, भेड़ियों और चींटियों के व्यवहार को निर्धारित करने वाली समान ताकतें। हमारी न्यायिक और राजनीतिक प्रणालियाँ मोटे तौर पर कालीन के नीचे ऐसी असुविधाजनक खोजों को स्वीप करने की कोशिश करती हैं। लेकिन सभी स्पष्टता में, हम कानून और राजनीति विज्ञान के विभागों से जीव विज्ञान के विभाग को अलग करने वाली दीवार को कब तक बनाए रख सकते हैं?

सफलता का रहस्य

यह एक अकादमिक अनुशासन के रूप में इतिहास के विशिष्ट अंकों में से एक है – जितना बेहतर आप एक विशेष ऐतिहासिक अवधि को जानते हैं, उतना ही कठिन हो जाता है कि यह स्पष्ट हो जाता है कि चीजें एक तरह से क्यों हुईं और दूसरी नहीं।

स्तर दो अराजकता अराजकता है जो इसके बारे में भविष्यवाणियों पर प्रतिक्रिया करता है, और इसलिए कभी भी सटीक भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है। उदाहरण के लिए, बाजार एक स्तरीय दो अराजक प्रणाली हैं।

मानविकी के अधिकांश विद्वानों ने स्मृतियों का तिरस्कार किया है, इसे कच्चे जैविक उपमाओं के साथ सांस्कृतिक प्रक्रियाओं की व्याख्या करने के एक शौकिया प्रयास के रूप में देखते हैं। लेकिन इनमें से कई विद्वानों ने स्मृतियों की जुड़वां बहन – उत्तर आधुनिकता का पालन किया है। उत्तर आधुनिकतावादी विचारक संस्कृति के निर्माण खंड के रूप में मेमों के बजाय प्रवचनों के बारे में बोलते हैं। फिर भी वे संस्कृतियों को मानव जाति के लाभ के लिए बहुत कम सम्मान के साथ प्रचार करते हुए देखते हैं ।

अज्ञान की खोज

लेकिन पिछले 500 वर्षों का सबसे उल्लेखनीय और परिभाषित क्षण 16 जुलाई 1945 को 05:29:45 पर आया था। उस सटीक दूसरे पर, अमेरिकी वैज्ञानिकों ने न्यू मैक्सिको के आलमोगोर्डो में पहला परमाणु बम विस्फोट किया। उस बिंदु से, मानव जाति में न केवल इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने की क्षमता थी, बल्कि इसे समाप्त करने की भी।

पूरे इतिहास में, समाज दो तरह की गरीबी से पीड़ित हैं: सामाजिक गरीबी, जो कुछ लोगों के लिए दूसरों के लिए उपलब्ध अवसरों से पीछे हट जाती है; और जैविक गरीबी, जो भोजन और आश्रय की कमी के कारण व्यक्तियों के जीवन को खतरे में डालती है। शायद सामाजिक गरीबी कभी खत्म नहीं हो सकती, लेकिन दुनिया भर के कई देशों में जैविक गरीबी अतीत की बात है ।

विज्ञान और साम्राज्य की शादी

खगोलविदों ने भविष्यवाणी की कि अगला शुक्र पारगमन 1761 और 1769 में होगा। इसलिए यूरोप से दुनिया के चार कोनों तक अभियान भेजे गए ताकि पारगमन को यथासंभव अधिक से अधिक बिंदुओं से देखा जा सके। 1761 में वैज्ञानिकों ने साइबेरिया, उत्तरी अमेरिका, मेडागास्कर और दक्षिण अफ्रीका से पारगमन देखा।

कई संस्कृतियों ने आधुनिक युग से बहुत पहले दुनिया के नक्शे खींचे। जाहिर है, उनमें से कोई भी वास्तव में पूरी दुनिया को नहीं जानता था। कोई एफ्रो-एशियाई संस्कृति अमेरिका के बारे में नहीं जानता था, और कोई भी अमेरिकी संस्कृति एफ्रो-एशिया के बारे में नहीं जानता था। लेकिन अपरिचित क्षेत्रों को बस छोड़ दिया गया था, या काल्पनिक राक्षसों और आश्चर्यों से भरा हुआ था। इन नक्शों में खाली जगह नहीं थी। उन्होंने पूरी दुनिया के साथ एक परिचित की छाप दी।

पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दियों के दौरान, यूरोपीय लोगों ने बहुत सारे खाली स्थानों के साथ दुनिया के नक्शे तैयार करना शुरू कर दिया – वैज्ञानिक मानसिकता के विकास का एक संकेत, साथ ही साथ यूरोपीय शाही ड्राइव भी। खाली नक्शे एक मनोवैज्ञानिक और वैचारिक सफलता थे, एक स्पष्ट प्रवेश कि यूरोपीय लोग दुनिया के बड़े हिस्सों से अनभिज्ञ थे।

अमेरिका की खोज वैज्ञानिक क्रांति की मूलभूत घटना थी। इसने न केवल यूरोपीय लोगों को अतीत की परंपराओं पर वर्तमान टिप्पणियों का समर्थन करने के लिए सिखाया, बल्कि अमेरिका को जीतने की इच्छा ने भी यूरोपीय लोगों को ब्रेकनेक गति से नए ज्ञान की खोज करने के लिए बाध्य किया।

एज़्टेक साम्राज्य एक अत्यंत केंद्रीकृत राजनीति था, और इस अभूतपूर्व स्थिति ने इसे पंगु बना दिया। मोंटेज़ुमा ने व्यवहार करना जारी रखा जैसे कि उसने साम्राज्य पर शासन किया, और एज़्टेक अभिजात वर्ग ने उसका पालन करना जारी रखा, जिसका मतलब था कि वे कोर्टेस का पालन करते थे। यह स्थिति कई महीनों तक चली, उस दौरान कोर्टेस ने मोंटेज़ुमा और उसके परिचारकों से पूछताछ की, विभिन्न स्थानीय भाषाओं में प्रशिक्षित अनुवादक, और एज़्टेक साम्राज्य और विभिन्न जनजातियों, लोगों और शहरों से परिचित होने के लिए सभी दिशाओं में छोटे स्पेनिश अभियान भेजे। इसने शासन किया।

पूंजीवादी पंथ

बैंकों को वास्तव में उनके पास मौजूद प्रत्येक डॉलर के लिए $ 10 ऋण देने की अनुमति है, जिसका अर्थ है कि हमारे बैंक खातों में सभी धन का 90 प्रतिशत वास्तविक सिक्कों और नोटों द्वारा कवर नहीं किया गया है।

क्योंकि क्रेडिट सीमित था, लोगों को नए व्यवसायों के वित्तपोषण में परेशानी थी। क्योंकि कुछ नए व्यवसाय थे, अर्थव्यवस्था में वृद्धि नहीं हुई। क्योंकि यह विकसित नहीं हुआ, लोगों ने यह मान लिया कि यह कभी नहीं होगा, और जिनके पास पूंजी थी वे ऋण देने से सावधान थे। ठहराव की उम्मीद खुद ही पूरी हो गई।

आज, दुनिया में इतना अधिक ऋण है कि सरकारें, व्यापार निगम और निजी व्यक्ति आसानी से बड़े, दीर्घकालिक और कम-ब्याज वाले ऋण प्राप्त करते हैं जो वर्तमान आय से अधिक है।

स्मिथ ने निम्नलिखित उपन्यास तर्क दिया: जब एक मकान मालिक, एक बुनकर, या एक थानेदार को अपने परिवार को बनाए रखने की आवश्यकता से अधिक लाभ होता है, तो वह अपने लाभ को और अधिक बढ़ाने के लिए अधिशेष का उपयोग करता है। उसे जितना अधिक मुनाफा होगा, वह उतने अधिक सहायक नियुक्त कर सकता है। यह निम्नानुसार है कि निजी उद्यमियों के मुनाफे में वृद्धि सामूहिक धन और समृद्धि में वृद्धि का आधार है।

यह सब इस बात पर निर्भर करता है, हालांकि, अमीर अपने लाभ पर नए कारखानों को खोलने और गैर-उत्पादक गतिविधियों पर बर्बाद करने के बजाय नए कर्मचारियों को काम पर रखते हैं। इसलिए स्मिथ ने एक मंत्र की तरह दोहराया कि ‘जब मुनाफा बढ़ेगा, तो मकान मालिक या बुनकर अधिक सहायक नियुक्त करेगा’ और ‘जब मुनाफा बढ़ेगा, तो स्क्रूज अपना पैसा सीने में फँसाएगा और अपने सिक्के गिनने के लिए ही बाहर निकलेगा।’

महत्वपूर्ण हडसन नदी पर व्यापार को नियंत्रित करने के लिए, WIC ने नदी के मुहाने पर एक द्वीप पर न्यू एम्स्टर्डम नामक एक बस्ती का निर्माण किया। कॉलोनी को भारतीयों द्वारा धमकी दी गई और अंग्रेजों द्वारा बार-बार हमला किया गया, जिसने अंततः 1664 में उस पर कब्जा कर लिया। अंग्रेजों ने इसका नाम बदलकर न्यूयॉर्क कर दिया। डब्ल्यूआईसी द्वारा भारतीयों और ब्रिटिशों के खिलाफ अपनी कॉलोनी की रक्षा के लिए बनाई गई दीवार के अवशेषों को आज दुनिया की सबसे प्रसिद्ध सड़क – वॉल स्ट्रीट द्वारा बनाया गया है ।

1830 के दशक के उत्तरार्ध में चीनी सरकार ने मादक पदार्थों की तस्करी पर प्रतिबंध जारी किया, लेकिन ब्रिटिश ड्रग व्यापारियों ने केवल कानून की अनदेखी की। चीनी अधिकारियों ने ड्रग कारगो को जब्त करना और नष्ट करना शुरू कर दिया। वेस्टमिंस्टर और डाउनिंग स्ट्रीट में ड्रग कार्टेल के करीबी संबंध थे – कई सांसदों और कैबिनेट मंत्रियों ने वास्तव में दवा कंपनियों में स्टॉक रखा था – इसलिए उन्होंने सरकार पर कार्रवाई करने का दबाव डाला।

1840 में ब्रिटेन ने ‘मुक्त व्यापार’ के नाम पर चीन के खिलाफ युद्ध की विधिवत घोषणा की। यह एक वॉकओवर था। ओवरकॉन्फिडेंट चीनी का ब्रिटेन के नए आश्चर्य हथियारों – स्टीमबोट, भारी तोपखाने, रॉकेट और रैपिड-फायर राइफल्स के लिए कोई मुकाबला नहीं था। बाद की शांति संधि के तहत, चीन ब्रिटिश ड्रग व्यापारियों की गतिविधियों पर रोक लगाने और चीनी पुलिस द्वारा नुकसान पहुंचाने वाले नुकसान की भरपाई के लिए सहमत नहीं हुआ। इसके अलावा, ब्रिटिश ने हांगकांग की मांग की और नियंत्रण प्राप्त किया, जिसे उन्होंने मादक पदार्थों की तस्करी के लिए एक सुरक्षित आधार के रूप में इस्तेमाल किया (हांगकांग 1997 तक ब्रिटिश हाथों में रहा)। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, लगभग 40 मिलियन चीनी, देश की आबादी का दसवां हिस्सा, अफीम के नशेड़ी थे।

यह मुक्त-बाजार पूंजीवाद के मरहम में मक्खी है। यह सुनिश्चित नहीं कर सकता है कि लाभ उचित तरीके से प्राप्त किया जाए, या उचित तरीके से वितरित किया जाए। इसके विपरीत, लाभ और उत्पादन बढ़ाने की लालसा लोगों को कुछ भी करने के लिए अंधा कर देती है जो रास्ते में खड़े हो सकते हैं। जब विकास सर्वोच्च अच्छा हो जाता है, तो किसी भी अन्य नैतिक विचारों से अप्रतिबंधित, यह आसानी से तबाही का कारण बन सकता है। ईसाई धर्म और नाजीवाद जैसे कुछ धर्मों ने लाखों लोगों को नफरत से जला दिया है। पूंजीवाद ने लालच के साथ मिलकर ठंड की उदासीनता से लाखों लोगों को मार दिया है।अटलांटिक दास व्यापार अफ्रीकियों के प्रति नस्लवादी घृणा से उपजा नहीं था। जिन व्यक्तियों ने शेयर खरीदे, उन्हें बेचने वाले दलाल, और दास-व्यापार कंपनियों के प्रबंधकों ने शायद ही कभी अफ्रीकियों के बारे में सोचा था। और न ही चीनी बागानों के मालिकों ने। कई मालिक अपने वृक्षारोपण से बहुत दूर रहते थे, और एकमात्र जानकारी जो उन्होंने मांगी थी, वे मुनाफे और नुकसान के बड़े निर्धारक थे।

उद्योग के पहिये

पहले, प्रोपेल प्रोजेक्टाइल के लिए बारूद का उपयोग करने का विचार इतना सहज था कि सदियों से बारूद का इस्तेमाल मुख्य रूप से आग बम बनाने के लिए किया जाता था। लेकिन आखिरकार – शायद मोर्टार में कुछ बम एक्सपर्ट ग्राउंड बारूद के बाद केवल मूसल को बल से मारना – बंदूकों ने अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। गनपाउडर के आविष्कार और प्रभावी तोपखाने के विकास के बीच लगभग 600 साल बीत गए।

धातु को उसके अयस्क से अलग करना बेहद मुश्किल और महंगा था। दशकों तक, एल्यूमीनियम सोने की तुलना में बहुत अधिक महंगा था। 1860 के दशक में, फ्रांस के सम्राट नेपोलियन III ने अपने सबसे विशिष्ट मेहमानों के लिए एल्यूमीनियम कटलरी की स्थापना की। कम महत्वपूर्ण आगंतुकों को सोने के चाकू और कांटे के साथ क्या करना था।

दो हज़ार साल पहले, जब भूमध्यसागरीय बेसिन में लोग शुष्क त्वचा से पीड़ित थे, तो उन्होंने अपने हाथों पर जैतून का तेल डाला ।

हैरो के आश्चर्य के लिए, शिशु बंदरों ने कपड़ा माँ के लिए एक चिह्नित प्राथमिकता दिखाई, उनका अधिकांश समय उसके साथ बिताया। जब दोनों माताओं को निकटता में रखा गया था, तो शिशुओं ने कपड़ा माँ पर रखा, जबकि वे धातु की माँ से दूध चूसने के लिए पहुँच गए।

असाधारण रूप से विलासिता की वस्तुओं पर लापरवाही की जाती है, जबकि किसान हर पैसे का ध्यान रखते हुए, मितव्ययी रूप से रहते थे। आज, टेबल बदल गए हैं। अमीर अपनी संपत्ति और निवेश का प्रबंधन करने में बहुत सावधानी बरतते हैं, जबकि कम अच्छी तरह से एड़ी ऋण कारों और टीवी खरीदने में जाते हैं जिनकी उन्हें वास्तव में आवश्यकता नहीं होती है।

एक स्थायी क्रांति

औद्योगिक क्रांति ने समय सारिणी और असेंबली लाइन को लगभग सभी मानवीय गतिविधियों के लिए एक टेम्पलेट में बदल दिया। कुछ ही समय बाद कारखानों ने मानव व्यवहार पर अपने समय के फ्रेम लगाए, स्कूलों ने भी सटीक समय सारिणी अपनाई, इसके बाद अस्पतालों, सरकारी कार्यालयों और किराना स्टोर । यहां तक ​​कि विधानसभा लाइनों और मशीनों से रहित स्थानों में, समय सारिणी राजा बन गई। अगर फैक्ट्री में शिफ्ट शाम 5 बजे खत्म हो जाती है, तो लोकल पब 5:02 तक कारोबार के लिए बेहतर हो जाएगा।

औद्योगिक क्रांति से पहले, अधिकांश मनुष्यों के दैनिक जीवन ने तीन प्राचीन फ़्रेमों के भीतर अपना पाठ्यक्रम चलाया: परमाणु परिवार, विस्तारित परिवार और स्थानीय अंतरंग समुदाय। * अधिकांश लोग पारिवारिक व्यवसाय में काम करते थे – पारिवारिक खेत या परिवार कार्यशाला। उदाहरण के लिए – या उन्होंने अपने पड़ोसियों के पारिवारिक व्यवसायों में काम किया। परिवार कल्याण प्रणाली, स्वास्थ्य प्रणाली, शिक्षा प्रणाली, निर्माण उद्योग, व्यापार संघ, पेंशन निधि, बीमा कंपनी, रेडियो, टेलीविजन, समाचार पत्र, बैंक और यहां तक ​​कि पुलिस भी थी।

फिर भी पूरे इतिहास में, ऐसे कल्पनाशील समुदायों ने कई दर्जन लोगों के अंतरंग समुदायों के लिए दूसरी भूमिका निभाई, जो एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानते थे। अंतरंग समुदायों ने अपने सदस्यों की भावनात्मक जरूरतों को पूरा किया और सभी के अस्तित्व और कल्याण के लिए आवश्यक थे। पिछली दो शताब्दियों में, अंतरंग समुदाय पीछे हट गए हैं, जो कल्पना समुदायों को भावनात्मक शून्य में भरने के लिए छोड़ देते हैं ।

ऐसे कल्पित समुदायों के उत्थान के लिए दो सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हैं राष्ट्र और उपभोक्ता जनजाति।

हाल के दशकों में, राष्ट्रीय समुदायों को उन ग्राहकों की जनजातियों द्वारा तेजी से ग्रहण किया गया है जो एक दूसरे को अंतरंग रूप से नहीं जानते हैं, लेकिन एक ही उपभोग की आदतों और हितों को साझा करते हैं, और इसलिए एक ही उपभोक्ता जनजाति का हिस्सा महसूस करते हैं – और खुद को इस तरह परिभाषित करते हैं। यह बहुत अजीब लगता है, लेकिन हम उदाहरणों से घिरे हैं। मडोना प्रशंसकों, उदाहरण के लिए, एक उपभोक्ता जनजाति का गठन करते हैं। वे बड़े पैमाने पर खरीदारी करके खुद को परिभाषित करते हैं। वे मैडोना कॉन्सर्ट टिकट, सीडी, पोस्टर, शर्ट और रिंग टोन खरीदते हैं, और इस तरह परिभाषित करते हैं कि वे कौन हैं।

वर्ष 2000 में, युद्धों ने 310,000 व्यक्तियों की मृत्यु का कारण बना और हिंसक अपराध ने एक और 520,000 लोगों की जान ले ली। प्रत्येक पीड़ित एक दुनिया को तबाह कर दिया जाता है, एक परिवार बर्बाद हो जाता है, दोस्तों और रिश्तेदारों को जीवन के लिए डर लगता है। फिर भी एक वृहद परिप्रेक्ष्य से इन 830,000 पीड़ितों में 2000 में मरने वाले 56 मिलियन लोगों में से केवल 1.5 प्रतिशत शामिल थे। उस वर्ष कार दुर्घटनाओं में 1.26 मिलियन लोग मारे गए (कुल मृत्यु का 2.25 प्रतिशत) और 815,000 लोगों ने आत्महत्या (1.45 प्रतिशत) की। ।

1964 में ब्राजील में एक सैन्य तानाशाही की स्थापना की गई थी। इसने 1985 तक देश पर शासन किया। इन बीस वर्षों के दौरान, कई हजार ब्राज़ीलियाई लोगों की हत्या शासन द्वारा की गई। हजारों से अधिक कैद और प्रताड़ित किए गए। अभी तक के सबसे बुरे वर्षों में भी, रियो डी जनेरियो में औसत ब्राजील में औसतन वोरानी, ​​अरवेट या यानोमामो की तुलना में मानव हाथों में मरने की संभावना कम थी, स्वदेशी लोग हैं जो अमेज़ॅन जंगल की गहराई में रहते हैं, सेना, पुलिस या बिना। जेलों। मानवशास्त्रीय अध्ययनों ने संकेत दिया है कि उनके एक चौथाई पुरुषों के बीच संपत्ति, महिलाओं या प्रतिष्ठा पर हिंसक संघर्ष में जल्दी या बाद में मर जाते हैं। 8

फिर भी सोवियत अभिजात वर्ग, और पूर्वी यूरोप (रोमानिया और सर्बिया अपवाद थे) के अधिकांश के माध्यम से कम्युनिस्ट शासन इस सैन्य शक्ति के एक छोटे से हिस्से का भी उपयोग नहीं करने के लिए चुना। जब इसके सदस्यों को पता चला कि साम्यवाद दिवालिया हो गया है, तो उन्होंने बल त्याग दिया, अपनी विफलता स्वीकार की, अपने सूटकेस पैक किए और घर चले गए। गोर्बाचेव और उनके सहयोगियों ने संघर्ष के बिना न केवल सोवियत विश्व युद्ध दो की विजय प्राप्त की, बल्कि बाल्टिक, यूक्रेन, काकेशस और मध्य एशिया में बहुत पुराने tsarist विजय प्राप्त की। यह चिंतन करने के लिए तैयार है कि अगर गोर्बाचेव ने सर्बियाई नेतृत्व की तरह व्यवहार किया होता, या अल्जीरिया में फ्रांसीसी की तरह होता तो क्या होता।

वास्तविक शांति के लिए केवल युद्ध की अनुपस्थिति नहीं है। वास्तविक शांति युद्ध की असंभवता है। दुनिया में कभी भी वास्तविक शांति नहीं रही है। 1871 और 1914 के बीच, एक यूरोपीय युद्ध एक प्रशंसनीय घटना बन गया और युद्ध की उम्मीद सेनाओं, राजनेताओं और आम नागरिकों की सोच पर समान रूप से हावी हो गई ।

आज मानव जाति ने जंगल के कानून को तोड़ दिया है। अंतिम वास्तविक शांति है, और युद्ध की अनुपस्थिति नहीं है। अधिकांश राजनीति के लिए, एक वर्ष के भीतर पूर्ण पैमाने पर संघर्ष करने के लिए कोई प्रशंसनीय परिदृश्य नहीं है। अगले साल जर्मनी और फ्रांस के बीच क्या युद्ध हो सकता है?

सभी शांति पुरस्कारों को समाप्त करने के लिए नोबेल शांति पुरस्कार रॉबर्ट ओपेनहाइमर और परमाणु बम के अपने साथी आर्किटेक्ट को दिया जाना चाहिए था। परमाणु हथियारों ने महाशक्तियों के बीच युद्ध को सामूहिक आत्महत्या में बदल दिया है, और हथियारों के बल पर विश्व प्रभुत्व प्राप्त करना असंभव बना दिया है।

अधिकांश इतिहास के लिए, शत्रु प्रदेशों को लूटने या उनका सफाया करके खुद को समृद्ध बना सकते हैं। अधिकांश धन में खेतों, मवेशियों, दासों और सोने जैसी भौतिक चीजें शामिल थीं, इसलिए इसे लूटना या उस पर कब्जा करना आसान था। आज, धन में मुख्य रूप से मानव पूंजी और संगठनात्मक जानकारी है। नतीजतन इसे बंद करना मुश्किल है या सैन्य बल द्वारा इसे जीतना है ।

यदि सैन फ्रांसिस्को के समुद्र तट पर एक लाख सैनिकों को उतारा जाए और अंतर्देशीय तूफान का सामना किया जाए, तो चीनियों ने कैलिफ़ोर्निया पर एक सशस्त्र आक्रमण करने का क्या किया? उन्हें थोड़ा लाभ होगा। सिलिकॉन वैली में सिलिकॉन की खदानें नहीं हैं। धन Google इंजीनियरों और हॉलीवुड स्क्रिप्ट डॉक्टरों , निर्देशकों और विशेष-प्रभाव वाले जादूगरों के मन में रहता है , जो चीनी टैंकों को सूर्यास्त बुलेवार्ड में लुढ़कने से बहुत पहले बैंगलोर या मुंबई के लिए रवाना होंगे।

यह संयोग नहीं है कि कुछ पूर्ण-स्तरीय अंतर्राष्ट्रीय युद्ध जो अभी भी दुनिया में होते हैं, जैसे कि कुवैत पर इराकी आक्रमण, उन जगहों पर होते हैं जहां धन पुराने जमाने की भौतिक संपत्ति है। कुवैती शेख विदेश भाग सकते थे, लेकिन तेल के खेतों में रुके और उन पर कब्जा कर लिया गया।

और वे इसके बाद प्रसन्नतापूर्वक जीए

हालांकि पिछले कुछ दशक मानवता के लिए एक अभूतपूर्व स्वर्ण युग रहे हैं, लेकिन यह जानना बहुत जल्दबाजी होगी कि क्या यह इतिहास की धाराओं में एक मौलिक बदलाव है या सौभाग्य का एक युगान्तरकारी संस्करण है।

लेकिन सभी के लिए सबसे महत्वपूर्ण खोज यह है कि खुशी वास्तव में धन, स्वास्थ्य या यहां तक ​​कि समुदाय की वस्तुगत स्थितियों पर निर्भर नहीं करती है। बल्कि, यह वस्तुनिष्ठ स्थितियों और व्यक्तिपरक अपेक्षाओं के बीच संबंध पर निर्भर करता है । यदि आप बैलगाड़ी चाहते हैं और बैलगाड़ी प्राप्त करते हैं, तो आप संतुष्ट हैं। यदि आप एक ब्रांड नई फेरारी चाहते हैं और केवल एक सेकंड का फ़िएट आपको वंचित महसूस करवाते हैं।

यही कारण है कि समय के साथ लॉटरी जीतना, एक दुर्बल कार दुर्घटना के रूप में लोगों की खुशी पर उतना ही प्रभाव पड़ता है। जब चीजें सुधरती हैं, तो गुब्बारे की अपेक्षाएं, और फलस्वरूप वस्तुगत स्थितियों में नाटकीय सुधार भी हमें असंतुष्ट कर सकते हैं।

आखिरकार, हमारे चिंपांज़ी चचेरे भाई शायद ही कभी धोते हैं और अपने कपड़े नहीं बदलते हैं। और न ही हम इस तथ्य से घृणा करते हैं कि हमारे पालतू कुत्ते और बिल्लियाँ अपने कोट को दैनिक रूप से स्नान या बदलते नहीं हैं। हमारे पास है पैट, गले और उन सब को एक ही चुंबन।

यदि खुशी अपेक्षाओं से निर्धारित होती है, तो हमारे समाज के दो स्तंभ – मास मीडिया और विज्ञापन उद्योग – अनजाने में संतोष के दुनिया के जलाशयों को नष्ट कर सकते हैं ।

मान लीजिए कि विज्ञान सभी बीमारियों, प्रभावी एंटी-एजिंग उपचारों और पुनर्योजी उपचारों के लिए आता है जो लोगों को अनिश्चित काल तक युवा बनाए रखते हैं। सभी संभावना में, तत्काल परिणाम क्रोध और चिंता का एक अभूतपूर्व महामारी होगा।

कुछ विद्वान मानव जैव रसायन की तुलना एक एयर कंडीशनिंग सिस्टम से करते हैं जो तापमान को स्थिर रखता है, हीटवेव या स्नोस्टॉर्म आते हैं। घटनाएँ संभवतः तापमान को बदल सकती हैं, लेकिन एयर कंडीशनिंग सिस्टम हमेशा तापमान को एक ही निर्धारित बिंदु पर लौटाता है।

बच्चे की परवरिश में लगे काम को ही लें। कहमन ने पाया कि जब खुशी के क्षणों और मादकता के क्षणों की गिनती होती है, तो बच्चे को लाना एक अप्रिय मामला बन जाता है। इसमें बड़े पैमाने पर लंगोट बदलना, बर्तन धोना और गुस्सा नखरे से निपटना शामिल है, जिसे कोई भी करना पसंद नहीं करता है। फिर भी अधिकांश माता-पिता यह घोषणा करते हैं कि उनके बच्चे उनकी खुशी के मुख्य स्रोत हैं। क्या इसका मतलब है कि लोग वास्तव में नहीं जानते कि उनके लिए क्या अच्छा है?

वह एक विकल्प है। एक और यह है कि निष्कर्षों से पता चलता है कि खुशी अप्रिय क्षणों पर सुखद का अधिशेष नहीं है। बल्कि, किसी के जीवन को उसकी संपूर्णता में सार्थक और सार्थक रूप में देखने में खुशी होती है।

जो वैज्ञानिक कहता है कि उसका जीवन सार्थक है क्योंकि वह मानव ज्ञान के भंडार को बढ़ाता है, वह सैनिक जो यह घोषणा करता है कि उसका जीवन सार्थक है क्योंकि वह अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए लड़ता है, और उद्यमी जो एक नई कंपनी बनाने में अर्थ पाता है उसकी तुलना में कोई कम भ्रम नहीं है। उनके मध्ययुगीन समकक्षों को जो धर्मग्रंथों को पढ़ने, धर्मयुद्ध में जाने या नए कैथेड्रल के निर्माण में अर्थ मिला।

जब तक मेरा व्यक्तिगत आख्यान मेरे आस-पास के लोगों के आख्यानों के अनुरूप है, तब तक मैं खुद को समझा सकता हूं कि मेरा जीवन सार्थक है, और उस दृढ़ विश्वास में खुशी पाएं।

इस तरह के पंचांग पुरस्कार प्राप्त करने के बारे में क्या महत्वपूर्ण है? ऐसा संघर्ष क्यों इतना कठिन होता है कि कुछ ऐसा हो जाता है जो सामने आते ही गायब हो जाता है? बौद्ध धर्म के अनुसार, दुख की जड़ न तो दर्द की भावना है और न ही दुख की और न ही अर्थहीनता की। बल्कि, दुख की असली जड़ यह कभी न खत्म होने वाली और निरर्थक भावनाओं की खोज है, जिसके कारण हम तनाव, बेचैनी और असंतोष की स्थिति में रहते हैं।

होमो सेपियन्स का अंत

उदाहरण के लिए, यदि हमने अल्जाइमर रोग का इलाज विकसित किया है, तो एक साइड बेनिफिट के रूप में, स्वस्थ लोगों की यादों में नाटकीय रूप से सुधार हो सकता है? क्या कोई प्रासंगिक शोध को रोक पाएगा? और जब इलाज विकसित किया जाता है, तो क्या कोई कानून प्रवर्तन एजेंसी इसे अल्जाइमर रोगियों तक सीमित कर सकती है और स्वस्थ लोगों को सुपर-यादें प्राप्त करने के लिए इसका उपयोग करने से रोक सकती है?

एक और संभावना की कल्पना करें – मान लें कि आप अपने दिमाग को एक पोर्टेबल हार्ड ड्राइव तक पहुंचा सकते हैं और फिर इसे अपने लैपटॉप पर चला सकते हैं। क्या आपका लैपटॉप एक Sapiens की तरह सोचने और महसूस करने में सक्षम होगा? यदि हां, तो क्या यह आप या कोई और होगा? क्या होगा अगर कंप्यूटर प्रोग्रामर एक पूरी तरह से नया लेकिन डिजिटल दिमाग बना सके, जो कंप्यूटर कोड से बना हो, जो आत्म, चेतना और स्मृति की भावना से पूर्ण हो? यदि आप अपने कंप्यूटर पर प्रोग्राम चलाते हैं, तो क्या यह एक व्यक्ति होगा? यदि आपने इसे हटा दिया तो आप पर हत्या का आरोप लगाया जा सकता है?

1940 के दशक में जब परमाणु युग का प्रादुर्भाव हुआ, तो वर्ष 2000 के भविष्य के परमाणु संसार के बारे में कई पूर्वानुमान लगाए गए। जब ​​स्पुतनिक और अपोलो II ने दुनिया की कल्पना को हवा दी, तो हर कोई भविष्यवाणी करने लगा कि सदी के अंत तक लोग जीवित रहेंगे। मंगल और प्लूटो पर अंतरिक्ष उपनिवेशों में। इन पूर्वानुमानों में से कुछ सच हो गए। दूसरी ओर, कोई भी इंटरनेट को foresaw नहीं करता है।

केवल एक चीज जो हम करने की कोशिश कर सकते हैं, वह यह है कि वैज्ञानिकों द्वारा जो दिशा ली जा रही है, उसे प्रभावित करना है। लेकिन चूंकि हम जल्द ही अपनी इच्छाओं को इंजीनियर कर सकते हैं, इसलिए हमारे सामने असली सवाल यह नहीं है कि ‘हम क्या बनना चाहते हैं?’, लेकिन ‘हम क्या चाहते हैं?’ जिन लोगों को इस सवाल से नहीं उकसाया गया है, उन्होंने शायद इसे पर्याप्त विचार नहीं दिया है।

एक जानवर जो भगवान बन गया

क्या असंतुष्ट और गैर-जिम्मेदार देवताओं की तुलना में कुछ भी अधिक खतरनाक है जो नहीं जानते कि वे क्या चाहते हैं?