ਸਾਰ

ਮੈਂ ਜੋ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਟੈਨਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਨਿਸ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਠ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਨੋਟ

ਜਾਣ ਪਛਾਣ

• ਹਰ ਗੇਮ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਬਾਹਰੀ ਖੇਡ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੇਮ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਾਹਰੀ ਖੇਡ ਬਾਹਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਬਾਹਰੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਟੀਚੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ.
• ਇਹ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਥੀਸਿਸ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਡ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਖੇਡ ਹੈ ਜੋ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਕਾਗਰਤਾ, ਘਬਰਾਹਟ, ਸਵੈ-ਸੰਦੇਹ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿੰਦਾ ਵਿਚ ਕਮੀ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.
• ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਡ ਦਾ ਖਿਡਾਰੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ; ਉਸ ਨੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਇਕ ਸੱਚਾ ਅਧਾਰ ਖੋਜਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਤੀਜਾ ਅਧਿਆਇ – ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ

• ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, “ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ” ਦੇ ਨਾਲ ਮਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਘੱਟ ਸੋਚਣਾ, ਗਣਨਾ ਕਰਨਾ, ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ, ਚਿੰਤਾ ਕਰਨਾ, ਡਰਨਾ, ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਪਛਤਾਉਣਾ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ, ਖਿੱਝ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਭਟਕਣਾ.
• ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੁਨਰ ਮਨੁੱਖੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ.
• ਮੇਰਾ ਨਿਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ.
• ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹੋ: ਨਿਰਣੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ . ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰਨਾ.
• ਨਿਰਣਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੰਗਤਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰਲਤਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਟਰੋਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਟਰੋਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ.
• ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਆਪਣੇ ਸਟਰੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਚੌਥਾ ਅਧਿਆਇ – ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ

• ਉੱਤਰ ਇਹ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੋਰਹੈਂਡ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਾਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਸ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿਓ ; ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦਿਓ .
• ਨਿਰਣੇ ਛੱਡਣੇ, ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ “ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦੇਣਾ” ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਤਿੰਨ ਮੁ skillsਲੇ ਹੁਨਰ ਹਨ.

ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਇ – ਖੋਜ ਦੀ ਤਕਨੀਕ

• ਤਲ ਲਾਈਨ: ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ .
• ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਸੱਤਵਾਂ ਅਧਿਆਇ – ਇਕਾਗਰਤਾ: ਫੋਕਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ

• ਮਨ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ.
• ਮਨ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਸ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
• ਇਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਬਚਾਓ.
• ਟੈਨਿਸ ਵਿਚ ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਲ ਹੈ.
• ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਇਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ. ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਗਾੜ੍ਹਾਪਣ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ wayੰਗ ਹੈ ਕਿਸੇ ਸੂਖਮ ਚੀਜ਼ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਸਪਾਂਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਹੀ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਦਿਲਚਸਪ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ. ਜਾਣੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰੈਕੇਟ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਜਰਬਾ ਹੈ.

ਟੇਨਿਸ ਕੋਰਟ ਦਾ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ

• ਵਾਪਸ ਟੈਨਿਸ ਕੋਰਟ ਵਿਚ. ਗੇਂਦ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤੰਗ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਿਤ irੁਕਵੇਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਫੋਕਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਟੈਨਿਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
• ਪਰ ਹੁਣ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ . ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮੀਆਂ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ.
• ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ. ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਾਪਸ ਲਿਆਓ.
• ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਹੇ? ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਡਿਵਾਈਸ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਹ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ .
• ਸਾਹ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਸਾਹ ਅੰਦਰ ਜਾਣਾ, ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ, ਅੰਦਰ ਜਾਣਾ, ਇਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਲੈਅ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰੋ.

ਫੋਕਸ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ

• ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਦੇ ਕਿਉਂ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹੋ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਨੌਵਾਂ ਅਧਿਆਇ – ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਾ ਅਰਥ

• ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਟੀਚੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਪਰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਮੁੱਲ ਉਨੇ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਟੀਚੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿੰਨਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਵ ਉੱਤਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
• ਜਿੱਤਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ.
• ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਬਾਹਰੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਜਿੱਤੀ ਜਾਂ ਹਾਰਾਂ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਲਿਆ.
• ਸਾਵਧਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਯਤਨ ਮਹਾਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਦਸਵਾਂ ਅਧਿਆਇ – ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਡ

• ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਡਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
• ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਬਣਾਉਣਾ

• ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਰਤਾ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਰੇਤ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
• ਅਸਥਿਰਤਾ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਵੈ 1 ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
• ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਣਪ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਨਵੇਂ ਉੱਤਰ ਉੱਤਰ ਆਵੇ ਜਿੰਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
• ਬਹੁਤੇ ਤਨਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਲਗਾਵ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ .
• ਸਵੈ -1 ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਤੇ ਇੰਨਾ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜੇ ਵੀ ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ. ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ – ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਇਕਾਂਤ, ਬਲਕਿ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰ.
• ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਸਾਡੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਪਲ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੈਲਫ 2 ਨੂੰ ਉਹ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ ਜੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਜੀਵਣ-ਭਰਪੂਰ ਸਿੱਖਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.
• ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੇਮ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਸੌਖਾ ਹੈ: ਫੋਕਸ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਇਕੋ ਇਕ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ. ਫੋਕਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਤੀਤ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਰੱਖਣਾ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਗਲੀਆਂ’ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ; ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਫਸਿਆ ਨਾ ਜਾਣਾ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਡਰ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਕਿ ਮੇਰਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਭੱਜਣ ਨਾ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.