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Flow by Mihaly Csikszentmihalyi – Book Summary in Hindi

सारांश

एक शानदार पुस्तक जो “प्रवाह” पर शोध को एक साथ लाती है, उस पर एक कहानी (और कार्रवाई योग्य सुझाव) देती है कि कैसे हम सभी काम और जीवन के साथ खुश हो सकते हैं।

मैं इस पुस्तक का उल्लेख करना जारी रखता हूं, और यह कई अन्य पुस्तकों के साथ अच्छी तरह से मिश्रित होती है, जैसे डीप वर्क , या मास्टरी । अन्य लेखकों द्वारा उल्लिखित, यह आपको यह सोचने के लिए मजबूर करेगा कि आप अपने जीवन और आपके द्वारा की जाने वाली गतिविधियों के बारे में कैसे सोचते हैं।

टिप्पणियाँ

परिचय

  • जबकि खुशी खुद अपने लिए, हर दूसरे लक्ष्य के लिए मांगी जाती है – स्वास्थ्य, सौंदर्य, पैसा, या शक्ति-केवल इसलिए मूल्यवान है क्योंकि हम उम्मीद करते हैं कि यह हमें खुश करेगी।
  • खुशी, वास्तव में, एक ऐसी स्थिति है जिसे प्रत्येक व्यक्ति द्वारा निजी तौर पर तैयार, संस्कारित और बचाव के लिए तैयार किया जाना चाहिए। जो लोग आंतरिक अनुभव को नियंत्रित करना सीखते हैं, वे अपने जीवन की गुणवत्ता को निर्धारित करने में सक्षम होंगे, जो कि हम में से किसी के करीब आने के रूप में खुश हो सकता है।
  • “सफलता के लिए, ख़ुशी की तरह, इसका पीछा नहीं किया जा सकता है; यह सुनिश्चित करना चाहिए … किसी के व्यक्तिगत समर्पण के अनजाने साइड-इफ़ेक्ट के रूप में, जो अपने आप से बड़ा है।” – विक्टर फ्रैंकल, अर्थ के लिए आदमी की खोज
  • सबसे अच्छा क्षण आमतौर पर तब होता है जब किसी व्यक्ति का शरीर या दिमाग कुछ कठिन और सार्थक को पूरा करने के लिए स्वैच्छिक प्रयास में अपनी सीमा तक खिंच जाता है।

अध्याय 2: चेतना की शारीरिक रचना

  • बाधाओं और असफलताओं के बावजूद दृढ़ रहने की यह क्षमता वह है जो गुणवत्ता वाले लोग दूसरों में सबसे अधिक प्रशंसा करते हैं, और बस इसलिए; यह न केवल जीवन में सफल होने के लिए सबसे महत्वपूर्ण गुण है, बल्कि इसका आनंद भी लेना है।

मानसिक ऊर्जा के रूप में ध्यान

  • एक व्यक्ति का निशान जो चेतना के नियंत्रण में है, इच्छा पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता है, विचलित होने के लिए बेखबर होने के लिए, जब तक कि यह एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए लेता है, और लंबे समय तक नहीं है। और जो व्यक्ति ऐसा कर सकता है वह आम तौर पर रोजमर्रा की जिंदगी के सामान्य पाठ्यक्रम का आनंद लेता है।

जटिलता और स्वयं की वृद्धि


  • प्रवाह का अनुभव करने के परिणामस्वरूप स्वयं जटिल हो जाता है। विरोधाभासी रूप से, यह तब होता है जब हम स्वतंत्र रूप से कार्य करते हैं, उल्टे उद्देश्यों के बजाय कार्रवाई के लिए, कि हम जो थे उससे अधिक बनना सीखते हैं। जब हम एक लक्ष्य चुनते हैं और अपनी एकाग्रता की सीमा में खुद को निवेश करते हैं, तो हम जो भी करते हैं वह सुखद होगा। और एक बार जब हमने इस आनंद को चख लिया है, तो हम इसे फिर से चखने के अपने प्रयासों को फिर से करेंगे। यह जिस तरह से स्वयं बढ़ता है।

अध्याय 3: आनंद और जीवन की गुणवत्ता

  • दो मुख्य रणनीतियाँ हैं जिन्हें हम जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए अपना सकते हैं। पहला यह है कि बाहरी परिस्थितियों को हमारे लक्ष्यों से मेल खाने की कोशिश की जाए। दूसरा यह है कि हम अपने लक्ष्यों को बेहतर बनाने के लिए बाहरी परिस्थितियों का अनुभव कैसे करें।

आनंद के तत्व

  • जैसा कि हमारे अध्ययनों ने सुझाव दिया है, भोग की घटना के आठ प्रमुख घटक हैं।
  • जब लोग यह अनुभव करते हैं कि कैसा महसूस होता है जब उनका अनुभव सबसे सकारात्मक होता है, तो वे निम्नलिखित में से कम से कम एक और अक्सर सभी का उल्लेख करते हैं।
  • सबसे पहले, अनुभव आमतौर पर तब होता है जब हम उन कार्यों का सामना करते हैं जो हमारे पास पूरा करने का एक मौका है।
  • दूसरा, हमें इस पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होना चाहिए कि हम क्या कर रहे हैं।
  • तीसरा और चौथा, एकाग्रता आमतौर पर संभव है क्योंकि किए गए कार्य में स्पष्ट लक्ष्य हैं और तत्काल प्रतिक्रिया प्रदान करता है।
  • पांचवां, एक गहरी लेकिन सहज भागीदारी के साथ काम करता है जो रोजमर्रा की जिंदगी की चिंताओं और कुंठाओं को दूर करता है।
  • छठे, सुखद अनुभव लोगों को अपने कार्यों पर नियंत्रण की भावना का उपयोग करने की अनुमति देते हैं।
  • सातवें, स्वयं के लिए चिंता गायब हो जाती है, फिर भी विरोधाभासी रूप से स्वयं का भाव प्रवाह अनुभव समाप्त होने के बाद मजबूत होता है।
  • अंत में, समय की अवधि को बदल दिया जाता है; मिनटों में घंटे बीत जाते हैं, और मिनट घंटों की तरह फैल सकते हैं।

एक चुनौतीपूर्ण गतिविधि जिसमें कौशल की आवश्यकता होती है

  • यह शुरू में स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि एक “गतिविधि” को भौतिक अर्थों में सक्रिय होने की आवश्यकता नहीं है, और इसमें संलग्न होने के लिए आवश्यक कौशल एक शारीरिक कौशल की आवश्यकता नहीं है। उदाहरण के लिए, दुनिया भर में सबसे अधिक उल्लिखित सुखद गतिविधियों में से एक है।
  • प्रतिस्पर्धा तभी आनंददायक होती है जब वह किसी के कौशल को पूर्ण करने का साधन हो; जब यह अपने आप में एक अंत बन जाता है, तो यह मजेदार होना बंद हो जाता है।
  • हमारे अध्ययन में लोगों ने सभी गतिविधियों में उलझाने की सूचना दी, आनंद एक विशेष बिंदु पर आता है: जब भी व्यक्ति द्वारा कथित कार्रवाई के अवसर उसकी क्षमताओं के बराबर होते हैं।

स्पष्ट लक्ष्य और प्रतिक्रिया

  • प्रवाह अनुभव में इस तरह की पूर्ण भागीदारी को प्राप्त करना संभव है, यह है कि लक्ष्य आमतौर पर स्पष्ट होते हैं, और प्रतिक्रिया तत्काल होती है।
  • जब तक कोई व्यक्ति लक्ष्य निर्धारित करना और इस तरह की गतिविधियों में प्रतिक्रिया को पहचानना और जानना नहीं सीखता, तब तक वह उनका आनंद नहीं लेगा।
  • प्रतिक्रिया कुछ भी हो सकती है, जब तक कि इसमें संदेश शामिल है: मैं अपने लक्ष्य में सफल रहा हूं।

हाथ में टास्क पर एकाग्रता


  • प्रवाह के अनुभव के सबसे अक्सर उल्लिखित आयामों में से एक यह है, जबकि यह रहता है, जीवन के सभी अप्रिय पहलुओं को भूल सकता है।

अध्याय 4: प्रवाह की स्थिति

ऑटोटेलिक व्यक्तित्व पर परिवार के प्रभाव

  • यह सुझाव देने के लिए पर्याप्त सबूत हैं कि माता-पिता किसी बच्चे के साथ कैसे बातचीत करते हैं, उस व्यक्ति पर उस तरह का स्थायी प्रभाव पड़ेगा जो बच्चा बड़ा होता है।
  • इष्टतम अनुभव को बढ़ावा देने वाले पारिवारिक संदर्भ को पांच विशेषताओं के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
  • पहले एक स्पष्टता है : किशोरों को लगता है कि वे जानते हैं कि उनके माता-पिता उनसे क्या उम्मीद करते हैं – पारिवारिक बातचीत में लक्ष्य और प्रतिक्रिया अस्पष्ट हैं।
  • दूसरा केंद्रित है , या बच्चों की धारणा है कि उनके माता-पिता वर्तमान में क्या कर रहे हैं, उनकी ठोस भावनाओं और अनुभवों में रुचि रखते हैं, बजाय इसके कि वे एक अच्छे कॉलेज में प्रवेश करेंगे या एक अच्छा भुगतान प्राप्त करेंगे। काम।
  • अगला विकल्प चुनने का मुद्दा है : बच्चों को लगता है कि उनके पास विभिन्न प्रकार की संभावनाएं हैं जिनमें से चयन करना है, जिसमें माता-पिता के नियमों को तोड़ना भी शामिल है – जब तक कि वे परिणामों का सामना करने के लिए तैयार न हों।
  • चौथी विभेदक विशेषता प्रतिबद्धता है , या विश्वास है जो बच्चे को अपने बचाव की ढाल को अलग करने के लिए पर्याप्त सहज महसूस करने की अनुमति देता है, और जो कुछ भी वह रुचि रखता है उसमें स्वयं शामिल हो जाता है।
  • और अंत में चुनौती है , या माता-पिता का समर्पण अपने बच्चों को कार्रवाई के लिए तेजी से जटिल अवसर प्रदान करना।
  • इन पांच स्थितियों की मौजूदगी को संभव बनाया जिसे “ऑटोटेलिक पारिवारिक संदर्भ” कहा जाता है, क्योंकि वे जीवन का आनंद लेने के लिए एक आदर्श प्रशिक्षण प्रदान करते हैं।

अध्याय 5: प्रवाह में शरीर

उच्चतर, तेज, मजबूत

  • यहां तक ​​कि सबसे सरल शारीरिक कृत्य भी सुखद हो जाता है जब इसे प्रवाह के रूप में परिवर्तित किया जाता है। इस प्रक्रिया में आवश्यक कदम हैं:
  • (ए) एक समग्र लक्ष्य निर्धारित करने के लिए, और वास्तविक रूप से संभव के रूप में कई उप-समूहों के रूप में;
  • (बी) चुने गए लक्ष्यों के संदर्भ में प्रगति को मापने के तरीके खोजने के लिए;
  • (ग) क्या कर रहा है, इस पर ध्यान केंद्रित करना और गतिविधि में शामिल चुनौतियों में बारीक और बारीक अंतर रखना;
  • (घ) उपलब्ध अवसरों के साथ बातचीत करने के लिए आवश्यक कौशल विकसित करना; तथा
  • (() यदि गतिविधि उबाऊ हो जाती है, तो डंडे उठाते रहें।
  • हमने जो पाया वह यह था कि जब लोग अवकाश की गतिविधियों का अनुसरण कर रहे थे जो कि बाहर के संसाधनों के लिहाज से महंगे थे – ऐसी गतिविधियाँ जो बीटीयू में मापी जाने वाली महंगी उपकरण, या बिजली, या ऊर्जा के अन्य रूपों की मांग करती थीं, जैसे पावर बोटिंग, ड्राइविंग, या टेलीविजन देखना -जब वे कम से कम खुश थे, जब वे सस्ते अवकाश में शामिल थे। लोग खुश थे जब वे सिर्फ एक दूसरे से बात कर रहे थे, जब वे बागवानी करते थे, बुना हुआ था, या एक शौक में शामिल थे।

फ्लो के रूप में सेक्स

  • वर्षों तक एक ही साथी के साथ सेक्स का आनंद लेते रहना विशेष रूप से मुश्किल है। यह शायद सच है कि अधिकांश स्तनधारी प्रजातियों की तरह, मनुष्य स्वभाव से एकरस नहीं हैं।
  • प्यार को ताजा कैसे रखें? इसका उत्तर वही है जो किसी अन्य गतिविधि के लिए है। सुखद होने के लिए, एक रिश्ता और अधिक जटिल होना चाहिए। अधिक जटिल बनने के लिए, भागीदारों को अपने आप में और एक दूसरे में नई क्षमताओं की खोज करनी चाहिए। इनकी खोज करने के लिए, उन्हें एक-दूसरे पर ध्यान देना चाहिए ताकि वे सीख सकें कि उनके साथी के दिमाग में क्या विचार और भावनाएँ हैं, क्या सपने हैं। यह अपने आप में एक कभी न खत्म होने वाली प्रक्रिया है, जीवन भर का काम है। एक के बाद एक व्यक्ति को वास्तव में जानना शुरू हो जाता है, फिर कई संयुक्त रोमांच संभव हो जाते हैं: एक साथ यात्रा करना, एक ही किताबों को पढ़ना, बच्चों की परवरिश करना, योजनाएं बनाना और साकार करना सभी अधिक सुखद और अधिक सार्थक हो जाते हैं। विशिष्ट विवरण महत्वहीन हैं।

अध्याय 6: विचार का प्रवाह

  • मानसिक गतिविधि का आनंद लेने के लिए, व्यक्ति को उन्हीं स्थितियों को पूरा करना चाहिए जो शारीरिक गतिविधियों को सुखद बनाती हैं। एक प्रतीकात्मक डोमेन में कौशल होना चाहिए; नियम, एक लक्ष्य और प्रतिक्रिया प्राप्त करने का एक तरीका होना चाहिए। किसी के कौशल के साथ एक स्तर पर अवसरों के साथ ध्यान केंद्रित करने और बातचीत करने में सक्षम होना चाहिए।
  • उदाहरण के लिए, मन का उपयोग करने के सबसे सरल तरीकों में से एक है दिवास्वप्न: मानसिक छवियों के रूप में घटनाओं के कुछ क्रम को खेलना। लेकिन यहां तक ​​कि यह स्पष्ट रूप से विचार करने का आसान तरीका कई लोगों की सीमा से परे है।
  • कई स्तर हैं जिन पर एक प्रवाह गतिविधि के रूप में इतिहास का अभ्यास किया जा सकता है। सबसे व्यक्तिगत बस एक पत्रिका रखने शामिल है। अगला एक पारिवारिक क्रॉनिकल लिखना है, जहां तक ​​संभव हो अतीत में जाना।
  • इतिहास, विज्ञान, दर्शन, या किसी अन्य विषय का अध्ययन प्रवाह का साधन हो सकता है।

अध्याय 7: प्रवाह के रूप में कार्य करें

ऑटोटेक्निक जॉब्स


  • अधिक कार्य स्वाभाविक रूप से एक खेल जैसा दिखता है – विविधता, उपयुक्त और लचीली चुनौतियों, स्पष्ट लक्ष्यों और तत्काल प्रतिक्रिया के साथ – जितना अधिक सुखद होगा, यह कार्यकर्ता के विकास के स्तर की परवाह किए बिना होगा।
  • काम के माध्यम से जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए, दो पूरक रणनीति आवश्यक हैं।
  • एक ओर नौकरियों को फिर से डिज़ाइन किया जाना चाहिए ताकि वे संभावित प्रवाह गतिविधियों के रूप में बारीकी से मिलते-जुलते हैं, जैसे कि शिकार, कुटीर बुनाई, और सर्जरी।
  • लेकिन लोगों को कार्रवाई के अवसरों को पहचानने, उनके कौशल को सुधारने, उपलब्ध लक्ष्यों को निर्धारित करने के लिए उन्हें प्रशिक्षित करके ऑटोटेक्निकल व्यक्तित्व विकसित करने में मदद करना भी आवश्यक होगा।
  • न तो इनमें से किसी एक रणनीति के द्वारा काम को और अधिक सुखद बनाने की संभावना है; संयोजन में, उन्हें अधिकतम अनुभव में योगदान करना चाहिए।

अध्याय 8: एकांत और अन्य लोगों का आनंद लेना

  • प्रवाह पर अध्ययन ने बार-बार प्रदर्शित किया है कि किसी भी चीज़ से अधिक, जीवन की गुणवत्ता दो कारकों पर निर्भर करती है: हम कैसे काम का अनुभव करते हैं, और अन्य लोगों के साथ हमारे संबंध।

अकेले होने और दूसरों के साथ होने के बीच का संघर्ष

  • इस तथ्य को समेटना कैसे संभव है कि लोग सबसे अच्छे और बुरे दोनों समय का कारण बनते हैं?
  • यह स्पष्ट विरोधाभास वास्तव में हल करना मुश्किल नहीं है। कुछ और जो वास्तव में मायने रखता है, की तरह रिश्ते हमें बहुत खुश करते हैं जब वे अच्छी तरह से जाते हैं, और जब वे काम नहीं करते तो बहुत उदास हो जाते हैं।

अकेलापन का दर्द

  • उन गतिविधियों से खाली समय भरने के लिए जिनमें एकाग्रता की आवश्यकता होती है, जो कौशल को बढ़ाते हैं, जिससे स्वयं का विकास होता है, टेलीविजन देखने या मनोरंजक दवाओं को लेने के लिए समय की हत्या के समान नहीं है। यद्यपि दोनों रणनीतियों को अराजकता के एक ही खतरे से मुकाबला करने के विभिन्न तरीकों के रूप में देखा जा सकता है, क्योंकि ऑन्कोलॉजिकल चिंता के खिलाफ बचाव के रूप में, पूर्व विकास की ओर जाता है, जबकि उत्तरार्द्ध केवल मन को उघाड़ने से रखने का कार्य करता है। एक व्यक्ति जो शायद ही कभी ऊब जाता है, जिसे पल का आनंद लेने के लिए लगातार अनुकूल बाहरी वातावरण की आवश्यकता नहीं होती है, एक रचनात्मक जीवन प्राप्त करने के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की है।

टैमिंग सॉलिट्यूड

  • किसी को वास्तव में एक भगवान होने की जरूरत नहीं है, लेकिन यह सच है कि अकेले रहने का आनंद लेने के लिए एक व्यक्ति को अपनी मानसिक दिनचर्या का निर्माण करना चाहिए, ताकि वह सभ्य जीवन के समर्थन के बिना प्रवाह को प्राप्त कर सके- अन्य लोगों के बिना, नौकरियों के बिना, टीवी, थिएटर, रेस्तरां, या पुस्तकालय उनका ध्यान आकर्षित करने में मदद करते हैं।
  • यह एक व्यावहारिक लक्ष्य पर निरंतर एकाग्रता है जो नौकायन को इतना सुखद बनाती है। लेकिन जब उदासी सेट हो जाती है, तो उन्हें किसी भी चुनौती का पता लगाने के लिए वीर लंबाई में जाना पड़ सकता है।
  • फिर भी कैसे एकांत के साथ कोई फर्क पड़ता है। यदि अकेले होने को उन लक्ष्यों को पूरा करने के अवसर के रूप में देखा जाता है जो दूसरों की कंपनी में नहीं पहुंच सकते हैं, तो अकेला महसूस करने के बजाय, व्यक्ति एकांत का आनंद लेगा और प्रक्रिया में नए कौशल सीखने में सक्षम हो सकता है। दूसरी ओर, यदि एकांत को एक चुनौती के रूप में हर कीमत पर टाले जाने की स्थिति के रूप में देखा जाता है, तो व्यक्ति घबराहट और घबराहट का सहारा लेगा जो जटिलता के उच्च स्तर तक नहीं ले जा सकता है।

प्रवाह और परिवार


  • कई सफल पुरुष और महिलाएं ली इयाकोका के बयान को आगे बढ़ाएंगे: “मेरा शानदार और सफल करियर रहा है। लेकिन मेरे परिवार के बगल में, यह वास्तव में कोई मायने नहीं रखता था। “
  • यौवन की अवधि के साथ समस्या बनी हुई है, लगभग बारह और सत्रह के बीच पांच साल: उस उम्र के युवाओं के लिए क्या सार्थक चुनौतियां मिल सकती हैं? स्थिति बहुत आसान है जब माता-पिता खुद घर पर समझने और जटिल गतिविधियों में शामिल होते हैं। यदि माता-पिता संगीत, खाना पकाने, पढ़ने, बागवानी, बढ़ईगीरी या गैरेज में इंजन ठीक करने का आनंद लेते हैं, तो यह अधिक संभावना है कि उनके बच्चे इसी तरह की गतिविधियों को चुनौतीपूर्ण पाएंगे, और उन पर पर्याप्त ध्यान देने के लिए कुछ ऐसा करना शुरू करें जो कुछ करने में मदद करेगा वे बढ़ते हैं। अगर माता-पिता सिर्फ अपने आदर्शों और सपनों के बारे में अधिक बात करते हैं – भले ही ये कुंठित हो गए हों – बच्चों को अपने वर्तमान स्वयं की शालीनता के माध्यम से तोड़ने के लिए आवश्यक महत्वाकांक्षा विकसित हो सकती है। और कुछ नहीं, तो किसी की नौकरी या दिन के विचारों और घटनाओं पर चर्चा करना,

अध्याय 9: अराजकता पैदा करना

  • तनाव के साथ मुकाबला करने के लिए प्रवाह के अनुभव की अपनी क्षमता बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण है।

विघटनकारी संरचनाओं की शक्ति

  • नकल कौशल के विकास में चरम पर पहुंच जाता है जब एक युवा या महिला ने व्यक्तिगत रूप से चयनित लक्ष्यों के आधार पर स्वयं की एक मजबूत भावना हासिल की है, कि कोई बाहरी निराशा पूरी तरह से कम नहीं कर सकती है कि वह कौन है या नहीं। कुछ लोगों के लिए ताकत एक ऐसे लक्ष्य से निकलती है जिसमें परिवार के साथ, देश के साथ, या किसी धर्म या विचारधारा के साथ पहचान शामिल होती है। दूसरों के लिए, यह कला, संगीत या भौतिकी जैसे प्रतीकों की सामंजस्यपूर्ण प्रणाली की महारत पर निर्भर करता है।
  • जो लोग जानते हैं कि एक निराशाजनक स्थिति को एक नई प्रवाह गतिविधि में बदलना है जिसे नियंत्रित किया जा सकता है, वह स्वयं का आनंद ले पाएगी, और अग्नि परीक्षा से मजबूत होकर उभरेगी। इस तरह के परिवर्तनों में शामिल होने के लिए तीन मुख्य चरण हैं:
  • 1. अदम्य आत्म-आश्वासन।
  • इन लोगों का मानना ​​है कि उनका भाग्य उनके हाथ में है। उन्हें संदेह नहीं है कि उनके स्वयं के संसाधन उन्हें अपने भाग्य का निर्धारण करने की अनुमति देने के लिए पर्याप्त होंगे।
  • वे यह भी पहचानते हैं कि वे एक पर्यावरण का हिस्सा हैं और उस प्रणाली में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करना चाहिए।
  • मूल रूप से, आत्म-आश्वासन के इस स्तर पर पहुंचने के लिए किसी को अपने आप पर, किसी के पर्यावरण पर और किसी के स्थान पर भरोसा करना चाहिए।
  • 2. दुनिया पर ध्यान केंद्रित करना।
  • अपने स्वयं के अहंकार पर ध्यान केंद्रित करने से बचें, और इसके बजाय वैकल्पिक संभावनाओं से अवगत रहें, आसपास की दुनिया के लिए खोलें।
  • 3. नए समाधानों की खोज।
  • स्वयं सहित पूरी स्थिति पर ध्यान दें, और पता करें कि क्या वैकल्पिक लक्ष्य अधिक उपयुक्त हो सकते हैं, और क्या अन्य समाधान मौजूद हैं।

ऑटोटेलिक स्व: एक सारांश

  • किसी ऐसे व्यक्ति के बीच का अंतर जो जीवन का आनंद लेता है और जो किसी से अभिभूत है, वह ऐसे बाहरी कारकों के संयोजन का एक उत्पाद है और जिस तरह से एक व्यक्ति उनकी व्याख्या करने आया है – वह यह है कि क्या वह चुनौतियों को खतरों के रूप में देखता है या कार्रवाई के अवसरों के रूप में।
  • “ऑटोटेलिक सेल्फ” वह है जो आसानी से संभावित खतरों को सुखद चुनौतियों में तब्दील कर देता है, और इसलिए अपने आंतरिक सद्भाव को बनाए रखता है। एक व्यक्ति जो कभी ऊब नहीं होता है, शायद ही कभी चिंतित होता है, जो कुछ भी होता है उसके साथ शामिल होता है, और प्रवाह में ज्यादातर समय एक स्व-स्व कहा जा सकता है। शब्द का शाब्दिक अर्थ है “एक आत्म जो स्वयं में निहित लक्ष्य है,” और यह इस विचार को दर्शाता है कि ऐसे व्यक्ति के अपेक्षाकृत कम लक्ष्य होते हैं जो स्वयं के भीतर से उत्पन्न नहीं होते हैं।
  • ऑटोटेक्स्ट स्वयं को संभावित एंट्रोपिक अनुभव को प्रवाह में बदल देता है। इसलिए ऐसे स्व को विकसित करने के नियम सरल हैं, और वे सीधे प्रवाह मॉडल से निकलते हैं। संक्षेप में, उन्हें निम्नानुसार संक्षेपित किया जा सकता है:
  • 1. लक्ष्य निर्धारित करना।
  • किसी के लिए प्रयास करने के लिए स्पष्ट लक्ष्य होना चाहिए। एक ऑटोटेलिक सेल्फ वाला व्यक्ति बिना ज्यादा उपद्रव और घबराहट के न्यूनतम विकल्प चुनना सीखता है।
  • वे एक बड़े लक्ष्य तक पहुँचने के लिए एक विशिष्ट दिशा में लक्ष्यों, चुनौतियों और एक कार्य प्रणाली को परिभाषित करना भी सीखते हैं।
  • 2. गतिविधि में डूबे रहना।
  • व्यक्ति जो कुछ भी कर रहा है, उसमें गहराई से शामिल होता है, उम्मीदों और संतुलन की क्षमता के साथ कार्य करता है, न तो ठहराव सुनिश्चित करता है, न ही घोर निराशा।
  • 3. जो हो रहा है उस पर ध्यान देना ।
  • एकाग्रता में भागीदारी होती है, जिसे केवल ध्यान के निरंतर इनपुट द्वारा बनाए रखा जा सकता है। एथलीटों को पता है कि एक दौड़ में भी एक क्षणिक चूक पूरी हार का कारण बन सकती है।
  • वही नुकसान किसी को भी धमकी देता है जो एक जटिल प्रणाली में भाग लेता है: इसमें रहने के लिए, उसे मानसिक ऊर्जा का निवेश करते रहना चाहिए।
  • 4. तत्काल अनुभव का आनंद लेना सीखना।
  • लक्ष्यों को निर्धारित करने, कौशल विकसित करने, प्रतिक्रिया के प्रति संवेदनशील होने, कैसे ध्यान केंद्रित करने और शामिल होने के लिए संवेदनशील होने के लिए सीखने का एक ऑटोटेक्स्ट स्वयं होने का नतीजा है- यह है कि व्यक्ति जीवन का आनंद तब भी ले सकता है जब उद्देश्य की परिस्थितियां क्रूर और खराब हों। मन के नियंत्रण में होने का मतलब है कि शाब्दिक रूप से ऐसा कुछ भी हो सकता है जो आनंद का स्रोत हो।
  • इस नियंत्रण को प्राप्त करने के लिए, हालांकि, दृढ़ संकल्प और अनुशासन की आवश्यकता होती है। इष्टतम अनुभव जीवन के लिए एक hedonistic, कमल-खाने के दृष्टिकोण का परिणाम नहीं है। एक शांत, लाईसेज़-फाएर रवैया अराजकता के खिलाफ पर्याप्त बचाव नहीं है।
  • लेकिन सभी अस्तित्व को एक प्रवाह अनुभव में बदलने के लिए, यह केवल चेतना के क्षण-दर-क्षण को नियंत्रित करने के लिए सीखने के लिए पर्याप्त नहीं है। रोजमर्रा के जीवन की घटनाओं को समझने के लिए लक्ष्यों का एक समग्र संदर्भ होना भी आवश्यक है।

अध्याय 10: अर्थ का निर्माण

  • जब तक आनंद सार्थक तरीके से एक दूसरे से जुड़े नहीं गतिविधियों से टुकड़े टुकड़े के बाद, एक अभी भी अराजकता की योनि के लिए कमजोर है। यहां तक ​​कि सबसे सफल कैरियर, सबसे पुरस्कृत पारिवारिक संबंध अंततः सूखा चलता है। जल्द या बाद में काम में भागीदारी को कम करना होगा। पति मर जाते हैं, बच्चे बड़े हो जाते हैं और दूर चले जाते हैं। इष्टतम अनुभव को निकट से देखने के लिए जैसा कि मानवीय रूप से संभव है, चेतना के नियंत्रण में एक अंतिम कदम आवश्यक है।
  • इसमें शामिल सभी जीवन को एक एकीकृत प्रवाह अनुभव में बदल रहा है।
  • यह है जीवन, कोई अर्थ नहीं है कि अगर वह द्वारा हम एक परम लक्ष्य प्रकृति और मानव अनुभव, एक लक्ष्य है कि हर व्यक्ति के लिए मान्य है के ताने-बाने में निर्मित मतलब सच। लेकिन इसका पालन नहीं किया जाता है कि जीवन को अर्थ नहीं दिया जा सकता है।
  • एक व्यक्ति के दृष्टिकोण से, यह कोई फर्क नहीं पड़ता कि अंतिम लक्ष्य क्या है – बशर्ते यह जीवन भर के मानसिक ऊर्जा के लायक ऑर्डर करने के लिए पर्याप्त रूप से मजबूर कर रहा हो।
  • जब तक यह स्पष्ट उद्देश्य, कार्रवाई के लिए स्पष्ट नियम और ध्यान केंद्रित करने और शामिल होने का एक तरीका प्रदान करता है, तब तक कोई भी लक्ष्य किसी व्यक्ति के जीवन को अर्थ देने का काम कर सकता है।

क्या मतलब है

  • इस अर्थ में पुरानी पहेली का उत्तर “जीवन का अर्थ क्या है?” आश्चर्यजनक रूप से सरल हो जाता है। जीवन का अर्थ अर्थ है: जो कुछ भी है, वह जहां से भी आता है, एक एकीकृत उद्देश्य वह है जो जीवन को अर्थ देता है।
  • शब्द का दूसरा अर्थ अर्थ की अभिव्यक्ति को दर्शाता है। और यह भावना इस बात के लिए भी उपयुक्त है कि सभी जीवन को एक प्रवाह गतिविधि में बदलकर अर्थ कैसे बनाया जाए। यह एक उद्देश्य खोजने के लिए पर्याप्त नहीं है जो किसी के लक्ष्यों को एकजुट करता है; किसी को भी अपनी चुनौतियों को पूरा करना चाहिए। उद्देश्य का परिणाम अवश्य होना चाहिए; आशय का अनुवाद कार्रवाई में किया जाना है। हम इस संकल्प को किसी के लक्ष्य की खोज में कह सकते हैं । क्या मायने रखता है इतना नहीं है कि क्या एक व्यक्ति वास्तव में वह हासिल करता है जो उसने करने के लिए निर्धारित किया है; इसके बजाय, यह मायने रखता है कि क्या लक्ष्य को लक्ष्य तक पहुंचाने के लिए खर्च किया गया है, बजाय फैलाए या बर्बाद किए जाने के।
  • तीसरा और अंतिम तरीका जिसमें जीवन का अर्थ प्राप्त होता है, पिछले दो चरणों का परिणाम है। जब एक महत्वपूर्ण लक्ष्य को संकल्प के साथ आगे बढ़ाया जाता है, और सभी की विभिन्न गतिविधियाँ एक एकीकृत प्रवाह अनुभव में एक साथ फिट होती हैं, तो इसका परिणाम यह है कि सद्भाव को चेतना में लाया जाता है। कोई व्यक्ति जो अपनी इच्छाओं को जानता है और उन्हें प्राप्त करने के उद्देश्य से काम करता है, वह व्यक्ति है जिसकी भावनाएँ, विचार और कार्य एक दूसरे के साथ मिलते हैं, और इसलिए वह व्यक्ति है जिसने आंतरिक सद्भाव प्राप्त किया है।
  • उद्देश्य, संकल्प, और सद्भाव जीवन को एकजुट करते हैं और इसे एक सहज प्रवाह अनुभव में बदलकर अर्थ देते हैं। जो भी इस राज्य को प्राप्त करता है, उसे वास्तव में किसी और चीज की कमी नहीं होगी। एक व्यक्ति जिसकी चेतना को आदेश दिया गया है उसे अप्रत्याशित घटनाओं, या यहां तक ​​कि मृत्यु से डरने की आवश्यकता नहीं है। प्रत्येक जीवित क्षण समझ में आएगा, और इसमें से अधिकांश सुखद होगा। यह निश्चित रूप से वांछनीय लगता है। तो कोई इसे कैसे प्राप्त करता है?

फोर्जिंग हल


  • आंतरिक संघर्ष ध्यान पर प्रतिस्पर्धात्मक दावों का परिणाम है। बहुत सारी इच्छाएं, बहुत सारे असंगत लक्ष्य अपने स्वयं के सिरों की ओर मानसिक ऊर्जा के लिए संघर्ष करते हैं। यह इस प्रकार है कि संघर्ष को कम करने का एकमात्र तरीका उन लोगों से आवश्यक दावों को छांटना है, और जो रहते हैं उनमें प्राथमिकताओं को मनमाना करना। इसे पूरा करने के लिए मूल रूप से दो तरीके हैं: क्या पूर्वजों को विटा एक्टिवा कहा जाता है , एक जीवन, क्रिया का जीवन, और वीटा चिंतन , या प्रतिबिंब का मार्ग।
  • वीटा एक्टिवा में डूबे व्यक्ति को ठोस बाहरी चुनौतियों में कुल भागीदारी के माध्यम से प्रवाह प्राप्त होता है।
  • सफल अधिकारी, अनुभवी पेशेवर, और प्रतिभाशाली शिल्पकार अपने निर्णय और क्षमता पर भरोसा करना सीखते हैं ताकि वे फिर से बच्चों के अचेतन सहजता के साथ काम करना शुरू कर दें। यदि कार्रवाई के लिए क्षेत्र पर्याप्त रूप से चुनौतीपूर्ण है, तो एक व्यक्ति अपने या अपने फोन में लगातार प्रवाह का अनुभव कर सकता है, इस प्रकार सामान्य जीवन के एन्ट्रापी को नोटिस करने के लिए जितना संभव हो उतना कम जगह छोड़ सकता है। इस तरह सद्भाव को परोक्ष रूप से चेतना के लिए बहाल किया जाता है – विरोधाभासों का सामना करने और परस्पर विरोधी लक्ष्यों और इच्छाओं को हल करने की कोशिश करके नहीं, बल्कि चुने हुए लक्ष्यों को इतनी तीव्रता के साथ आगे बढ़ाने से कि सभी संभावित प्रतियोगिता पूर्वनिर्मित हो जाती हैं।
  • यह वह जगह है जहां एक चिंतनशील जीवन का अनुमान लगाया गया है। अनुभव पर अलग-थलग प्रतिबिंब, विकल्पों का एक यथार्थवादी वजन और उनके परिणाम, लंबे समय से एक अच्छे जीवन के लिए सबसे अच्छा दृष्टिकोण माना जाता है।
  • गतिविधि और प्रतिबिंब आदर्श रूप से एक दूसरे के पूरक और समर्थन करने चाहिए। कार्रवाई अपने आप में अंधा, प्रतिबिंब नपुंसक है। एक लक्ष्य में बड़ी मात्रा में ऊर्जा का निवेश करने से पहले, यह मूलभूत सवालों को उठाने के लिए भुगतान करता है: क्या यह कुछ ऐसा है जो मैं वास्तव में करना चाहता हूं? क्या मुझे ऐसा करने में मज़ा आता है? क्या मुझे भविष्य में इसका आनंद लेने की संभावना है? क्या वह कीमत जो मुझे – और अन्य को- इसके लिए चुकानी पड़ेगी? अगर मैं इसे पूरा कर लूं तो क्या मैं खुद के साथ रह पाऊंगा?

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