The God of Small Things by Arundhati Roy – Book Summary in Punjabi

ਸਾਰ

ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗ

ਅਰੁੰਧਤੀ ਰਾਏ ਦਿ ਗੌਡ Smallਫ ਸਮਾਲ ਥਿੰਗਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਧਿਆਇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ, ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਾਲਗ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਖਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਅਜੋਕੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ – ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਮਨ ਇਕ ਲੰਬੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਛਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੰਤਰੇ ਖਾਣ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਚਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ. ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕੀ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦੋ ਸਧਾਰਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫਰੇਮ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ. ਅਤੀਤ ਦਸੰਬਰ 1969 ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ 1992 ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜਵਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਰਾਹੇਲ ਅਤੇ ਐਸਟਾ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ. ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਈਮੇਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਅਧਿਆਇ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਰਾਹੇਲ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਨਾਵਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਰਾਹੇਲ ਇਕ ਲੰਮੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜੇ ਐਮੇਨੇਮ ਵਾਪਸ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਮੌਨਸੂਨ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਨਾਲ ਰਾਹੇਲ ਦੀਆਂ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਾਪਿਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਅਤੇ ਐਸਥਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ . ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜੁੜਵਾਂ ਵਿਛੋੜਾ ਜਦੋਂ ਐਸਥਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਜੇ 83 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਾ ਹੈ, ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ, ਜੋ ਕੋਚੂ ਮਾਰੀਆ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਪੱਕੇ ਕੁੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਐਸਟਾ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਸੈਰ ‘ਤੇ ਬਿਤਾਉਂਦੀ. ਐਸਥਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਹੇਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜਲਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਸਕੂਲ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ, ਨੌਕਰੀਆਂ. ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਉਸ ਨੂੰ, ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿਚ ਬੀਤੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ, ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਪਿਕਲਜ਼ ਐਂਡ ਪ੍ਰਜ਼ਰਵੇਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ .

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦੀ ਮੌਤ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ. ਰਾਏ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ” ਲਵ ਲਾਅਸ … ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ.” ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਰੋਮਾਂਸ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ.

ਕੋਚੀਨ ਦੀ ਕਾਰ ਯਾਤਰਾ

ਨਾਵਲ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਫਿਰ ਦਸੰਬਰ 1969 ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-(ਵਿਚ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾ ਇੱਕ ਕਾਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅੱਮੂ ), ਆਪਣੇ ਚਾਚਾ (ਚਾਕੋ), ਅਤੇ ਬੱਚੇ Kochamma ਕੋਚੀਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਫਿਲਮ, ਰਾਤ ਬਤੀਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੇ ਚੁੱਕੋ. ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਚੱਕੋ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਉਸਦੀ ਸਾਬਕਾ ਪਤਨੀ (ਮਾਰਗਰੇਟ ਕੋਚਮਾ) ਹੈ. ਪਾਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਿੱਖਾਂ, ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਅੰਮਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ (ਬਾਬਾ) ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅੰਮੂ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਈਮਨੇਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਾ ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਾਖੁਸ਼ ਹਨ.

ਉਹ ਜਿਹੜੀ ਕਾਰ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹਨ ਉਹ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਪਿਕਲਜ਼ ਐਂਡ ਪ੍ਰਜ਼ਰਵੇਜ਼ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਇਕ ਰੋਲਿੰਗ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਉਪਰ ਇਕ ਬਿਲ ਬੋਰਡ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅੰਬੂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ (ਪੱਪਾਚੀ ਅਤੇ ਮਾਮਾਚੀ) ਬਾਰੇ ਵੀ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਯਾਤਰੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਿਲ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਰੇਲਗੱਡੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਿistਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਰੇਲਗੱਡੀ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਸ ਮਾਰਚ ਕੱ stagesਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਲੁਥਾ ਮਾਰਚ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ — ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਬਾਲਗ ਰਾਹੇਲ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਾਤਰ, ਵੇਲੁਥਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਅਛੂਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਤੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ, ਅਈਮੇਨੇਮ ਦੇ ਘਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਬੀ ਕੋਚੱਮਾ ਅਤੇ ਕੋਚੂ ਮਾਰੀਆ ਗੰਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ੌਕ television ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਦੇਖਣਾ in ਵਿਚ ਰੁੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਰਾਹੇਲ ਆਪਣੀ ਆਮ ਲੰਮੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੁਕ ਕੇ ਇਸਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨਹਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਧੋ ਰਹੀ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੋਹਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.

ਛੇੜਛਾੜ

ਫਿਰ ਪਾਠਕ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਥੀਏਟਰ’ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ. ਚਾਕੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲਾਟ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸਟਾ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਪਰ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਾਬੀ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੇ. ਉਥੇ, ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਖੜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਉਸ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਰਮ ਪੀਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਐਸਥਾ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਲਟੀਆਂ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਅੰਮੂ ਉਸਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲੈ ਗਈ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅੰਮੂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਟੈਕਸੀ ਹੋਟਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਹੇਲ ਚੱਕੋ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰਾਤ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਅਸਥਾ ਅੰਬੂ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਚਕੋ ਦੇ ਵਿਆਹ, ਤਲਾਕ ਦੇ ਵੇਰਵੇ,

ਸੋਫੀ ਮੋਲ

ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਨਾਵਲ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਹੇਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਈ ਕਿ ਅਈਮੇਨੇਮ ਦੋਨੋਂ ਕਿੰਨਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਥਾਨਕ ਕਮਿistਨਿਸਟ ਨੇਤਾ, ਕਾਮਰੇਡ ਕੇ ਐਨ ਐਮ ਪਿਲਾਈ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਰਾਹੇਲ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਲੈਨਿਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਿਲਈ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਨਿਨ ਅਤੇ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਇਕ ਅਤੇ ਐਸਟਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਏਅਰਪੋਰਟ ਤੋਂ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਾਦ ਭੂਤਕਾਲ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਹਰ ਕੋਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਚ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਾਓ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅੰਨੂੰ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਬੱਚੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ownੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਅੰਮੁ ਦੀ ਮੌਤ

ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਰਾਹੇਲ ਇਕ ਵੱਖਰੇ Estੰਗ ਨਾਲ ਅਸਥਾ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਪੱਪਾਚੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਸ਼ ਮਿਲਿਆ. ਆਪਣੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਅੰਮੂ ਨੇ ਉਥੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ ਨੇ ਜੋੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਬਕ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਸੁਣ ਕੇ ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਰਾਹੇਲ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ: “ਜੰਗਲੀ. ਬੀਮਾਰ. ਉਦਾਸ.” ਅੰਮੂ ਉਹੀ ਉਮਰ ਸੀ ਜੋ ਜੁੜਵਾਂ ਹੁਣ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ. ਰਾਹੇਲ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਵੇਖਿਆ, ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਐਸਥਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਉਹ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਅਸਥਾ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ; ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ.

ਘਾਤਕ ਰੋਮਾਂਸ

ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਸ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫੀਆਂ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ, ਜੋ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਮਮਾਮਾਚੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਾਬਕਾ ਨੂੰਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਭਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵਾਇਲਨ ਵਜਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੋਚੂ ਮਾਰੀਆ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੇਕ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੀਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਰਾਹੇਲ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਅਕਤੀ (ਵੇਲੂਥਾ) ਨੂੰ ਚਟਾਕ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅੰਮੂ ਵੇਲੁਥਾ ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਤੀਬਰ ਸਰੀਰਕ ਖਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁੱ at ‘ਤੇ ਘਾਤਕ ਰੋਮਾਂਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ

ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਰਾਹੇਲ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਵਿੱਖ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਅਤੇ ਐਸਥਾ ਅਤੇ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੇ ਰਹੇ – ਅਤੇ ਉਹ ਵੇਲੁਥਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਮਜ਼ਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਭਿਆਨਕ ਬੋਝ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਨ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ (“ਦ ਦਹਿਸ਼ਤ”) ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਜਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਨੂੰ ਲਿਆ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਲਿਆ ਵੇਲੂਥਾ ਅਤੇ ਅੰਮੂ. ਉਹ ਬਾਗ ਵਿਚ ਘੰਟਿਆਂਬੱਧੀ ਠਹਿਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕਥਕਲੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਦੀ ਨਹੀਂ, ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.

ਇੱਕ ਨਿੱਕੀ ਕਿਸ਼ਤੀ

ਪਰ ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ ਫਿਰ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦਾ ਆਇਮੀਨੇਮ ਵਿਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਥਾ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਐਸਟਾ ਫੈਕਟਰੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੀ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਆਵੇ. ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ wayੰਗ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਥੇ ਇਕ ਤਿਆਗਿਆ ਘਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿਸਟਰੀ ਹਾ Houseਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਜੋ ਕਿ ਛੁਪਣ ਦੀ ਚੰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਜਦੋਂ ਰਾਹੇਲ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਟਾ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਝਪਕੀ ਲੈਣ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਅੰਮਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਲੁਕ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਜੁੜਵਾਂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰankੇ ‘ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ’ ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਤਲਵਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਐਸਥਾ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ. ਪਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੇਲੁਥਾ ਆਪਣੇ ਅਧਰੰਗੀ ਭਰਾ, ਕੁਤੱਪਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਵੇਲਿਆ ਪਾਪੈਨ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਕੁਤੱਪਨ ਹੀ ਘਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੁੜਵਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਲੀਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਵੇਲੂਥਾ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਦੀ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਰਤਣ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੇਲੁਥਾ, ਅਸਥਾ ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਰੇਤ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜਾਉਣ ਲੱਗੇ,

ਅੰਮੂ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸਟਾ ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਗਾਇਆ, ਉਹ ਤਿੰਨੇ ਇਕੱਠੇ ਪਏ ਰਹੇ, ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਜਦ ਤੱਕ ਅੰਮੀ ਬਾਥਰੂਮ ਜਾਣ ਲਈ ਨਾ ਉਠਦੀ. ਉਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੁੜਵਾਂ ਬੈੱਡਰੂਮ ਵਿਚ ਖੇਡਦੇ ਹਨ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਕਮਰਾ ਅੰਮੂ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਸਤਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਣੇ ਵਿੱਚ ਪੈਕ ਕਰੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਗੂੰਜ

ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕੱ Raਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਹੁਲ ਕਥਕਾਲੀ ਲਈ ਮੰਦਰ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਰਾਹੇਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਰਾਖੇਲ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਥਾ ਆ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ, ਚੁੱਪਚਾਪ, ਇਕੱਠੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਚਲਦੇ ਹਨ.

ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦੀ ਮੌਤ

ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੀਤ ਵੱਲ ਪਰਤਦੇ ਹਨ, ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦੀ ਦੁਪਿਹਰ ਤੋਂ ਆਇਯੇਨੀਮ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਉਹ ਚਾਕੋ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਝਪਕ ਰਹੀ ਹੈ. (ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਲਈ ਪੱਪਾਚੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ.) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸੌਂ ਰਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਵੇਖ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਚਾਕੋ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਫੋਟੋ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪਾਠਕ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਿਲੇ ਜਦੋਂ ਚਾਕੋ ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਕੈਫੇ ਆਏ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਰਗਰੇਟ ਕੋਚਮਾ ਇਕ ਵੇਟਰੈਸ ਸੀ. ਉਹ ਰੋਡਜ਼ ਸਕਾਲਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਵਿਆਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੇਟ ਨੇ ਚਾਕੋ ਨੂੰ ਜੋਏ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਪਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ. ਚੱਕੋ ਵਾਪਸ ਭਾਰਤ ਪਰਤੇ। ਮਮਾਮਚੀ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ.

ਮਾਰਗਰੇਟ ਕੋਚੱਮਾ ਅਤੇ ਚੱਕੋ ਚਿੱਠੀ ਰਾਹੀਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ killedੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿ ਚਾਕੋ ਆਪਣੀ ਸਾਬਕਾ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਧੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਲਈ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਆਇਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਮੀਨਾਚਲ ਨਦੀ ਵਿਚ ਤੈਰਦੀ ਹੋਈ ਮਿਲੀ.

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਵੇਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲਾਸ਼ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਅੰਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਅਤੇ ਐਸਥਾ ਗਾਇਬ ਹਨ. ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਵੇਲੁਥਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਘਰ ਆਇਆ ਸੀ. ਵੇਲੀਆ ਪਾਪੇਨ ਸ਼ਰਾਬੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਮਾਮਾਚੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਵੇਲੁਥਾ ਅਤੇ ਅੰਨੂੰ ਨੂੰ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਸਟਰੀ ਹਾ Houseਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ. ਬੇਬੀ ਕੋਚੱਮਾ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੱਟ ਇਹ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਏ, ਇਸ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਏ. ਉਹ ਅਤੇ ਮਮਾਮਚੀ ਨੇ ਅੰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵੇਲੂਥਾ ਲਈ ਭੇਜਿਆ. ਜਦੋਂ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਮਿਲੀ, ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਾ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਣਿਆ ਸੀ, ਵੇਲੂਥਾ ਦੀ ਅੰਨੂੰ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੌਤ ਅਤੇ ਐਸਟਾ ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਪਿੱਛੇ ਵੇਲੁਥਾ ਦਾ ਹੱਥ ਸੀ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਚੱਕੋ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੇਟ ਕੋਚੱਮਾ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦੀ ਬੇਜਾਨ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਚੇਜ ਲੌਂਜ ‘ਤੇ ਲੱਭਣ ਲਈ ਏਅਰ ਲਾਈਨ ਦੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਘਰ ਪਰਤੇ. ਸਦਮਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਠਕ ਉਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਸੌਂ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਐਸਥਾ ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਲਈ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲੈਣ ਲਈ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਚੈਕੋ ਕਾਮਰੇਡ ਪਿਲਈ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਪਿਕਲਜ਼ ਐਂਡ ਪ੍ਰਜ਼ਰਵੇਜ਼ਜ਼ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਲੇਬਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਮਿ communਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਵੇਲੁਥਾ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਮਰੇਡ ਪਿਲਈ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਵੇਲੂਥਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਅਛੂਤ ਸਥਿਤੀ ਇਕ ਜਾਰੀ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ “ਫੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਲਾਓ (ਨਿੰਗ)” ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ. ਦੂਸਰੇ ਕਾਮੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ।

ਇਹ ਭਾਗ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਾਮਰੇਡ ਪਿਲਈ ਅਖੀਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੇਲੁਥਾ ਆਉਣਗੇ. ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਚਕੋ ਦੇ ਸੋਗ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ runੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥਾ. ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚੀ ਜਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਚਾਕੋ ਕਨੈਡਾ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ. ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਾ ਅਤੇ ਕੋਚੂ ਮਾਰੀਆ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਰਕਮ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਤੋਂ ਜੋ ਵੀ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਗੇ.

ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ

ਬਿਰਤਾਂਤ ਫਿਰ ਵੇਲੁਥਾ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਮਾਮਾਚੀ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੁਰਜ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੱਸ ਅੱਡੇ ‘ਤੇ ਇਕ ਫੈਕਟਰੀ ਵਰਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਮਾਮਾਚੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਘਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਦੀ ਹੋਈ, ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੀ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਥੁੱਕਣ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਨ ਤੋਂ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਵੇਲੂਥਾ ਕਾਮਰੇਡ ਪਿਲਾਈ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਕਾਮਰੇਡ ਪਿਲਾਈ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਵੇਲੁਥਾ ਨਦੀ ‘ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਰ ਹੋ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਐਸਟਾ, ਰਾਹੇਲ, ਅਤੇ ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਆਪਣੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਪਹੁੰਚੇ. ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੰਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਕ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਸੂਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਦੌੜ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਐਸਥਾ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੋਫੀ ਮੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਠਿਕਾਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਅੱਧਵੇ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਸੁੱਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਫੀ ਮੱਲ ਸਦਾ ਲਈ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੁੜਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਸਟਰੀ ਹਾ Houseਸ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਕਿ ਵੇਲੂਥਾ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਹਿਸਟਰੀ ਹਾ Houseਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਸਟਾ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਬੈਠਾ ਸੀ. ਕੋਚੂ ਮਾਰੀਆ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੁੱਤੀ ਪਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਾ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮੇਲ-ਇਨ ਛੋਟਾਂ ਭਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਰਾਹੇਲ ਅਤੇ ਐਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੀ ਸੁਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਇਕੱਠੇ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਰਾਤ ਰਾਹੇਲ ਐਸਟਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆ ਗਈ. ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿਨ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅੰਨੂੰ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਨੇ ਵੇਲੁਥਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਨੇ ਅਤੀਤ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਉਤਰਿਆ ਜਿੱਥੇ ਵੇਲੁਥਾ, ਅਸਥਾ ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਛੁਪਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਜੌੜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਾਣੇ ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਦਾ ਘਰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵੇਲੁਥਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ.

ਜੋ ਕੁਝ ਥਾਣੇ ਵਿਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਮੈਥਿ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਡਾਰ ਹੋਏ ਹਿਸਟਰੀ ਹਾ Houseਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਕਿ ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧਿਕ ਦੋਸ਼ ਦਾਇਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅੰਮੂ ਲਈ ਵੇਲੂਥਾ ਵਿਰੁੱਧ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਦਰਜ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਵੇਲੂਥਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਬੇਬੀ ਕੋਚਮਮਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਐਸਥਾ ਅਤੇ ਰਾਹੇਲ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਐਸਟਾ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੇਲੁਥਾ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਅਸਟਾ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਹਾਂ.” ਫਿਰ ਬੇਬੀ ਕੋਛਮਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਅੰਮੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਥਾਣੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਬੇਬੀ ਕੋਚੱਮਾ ਨੇ ਚੱਕੋ ਨੂੰ ਅੰਮਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਣ ਅਤੇ ਐਸਥਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ

ਅਗਲਾ ਅਧਿਆਇ ਫਿਰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੇਲ ਦੁਆਰਾ ਰੇਲ ਦੁਆਰਾ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰ ਭੈਣ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੁੜਵਾਂ ਇਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮਨਾਹੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦੇ ਸਾਂਝਾ ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਏਕਤਾ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਮੂ ਨੇ ਵੀ ਵਰੂਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਰਜਿਤ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਇਹ 13 ਅਨੰਦ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਸੀ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਈ.