ਸਾਰ

ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਇਕ ਆਸਾਨ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਹਵਿਆਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਏ ਸਨ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ relevantੁਕਵਾਂ ਬਣਾਇਆ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ, ਵੀਹਵੀਂ ਜਾਂ ਉਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਨੋਟ

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਹਾਕਾ

• ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੀਹਵਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
• ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ 35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ.
• ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ – ਉਹ ਜੋ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸਫਲਤਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਨਿਜੀ ਅਨੰਦ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ – ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਤਕਾਲ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਦਿਨ ਜਾਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਜਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ.
• ਭਾਵ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣ ਸਕੀਏ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ.

ਜਾਣ ਪਛਾਣ

• ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ, ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ, ਸ਼ਹਿਰ ਚੁਣਨ, ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ, ਇਕ ਘਰ ਖਰੀਦਣ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਜਾਣ, ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ, ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕੰਮ

ਪਛਾਣ ਪੂੰਜੀ

• ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਹ ਨਿਵੇਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਕੁਝ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਇਕ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ‘ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਿਗਰੀਆਂ, ਨੌਕਰੀਆਂ, ਟੈਸਟ ਸਕੋਰ ਅਤੇ ਕਲੱਬ. ਹੋਰ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਹਾਂ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦੇ ਹਾਂ.
• ਟਵੈਂਟੀਸੋਮਥਿੰਗਜ਼ ਜੋ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਸ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਉੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲਗਨ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹਨ. ਪਛਾਣ ਦਾ ਇਹ ਰਸਤਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਭਾਵਨਾ, ਵਧੇਰੇ ਜੀਵਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਬਿਹਤਰ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਤਰਕ, ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
• ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਜਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਖਰਾਬ. ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੋਵੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਇਸ ‘ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਟਵੈਂਟਿਸੋਮਿੰਗ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ’ ਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੱਧ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਪੀਣ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਤਾਕਤ

• ਸਾਡੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਬੰਧ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ, ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ.
• ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ ਦੋਸਤ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਰਹੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਬੰਧ ਸਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ੀ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਬੰਧਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਵਸਰ ਦੂਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
• ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਟਵੈਂਟਿਸੋਮੈਥਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਮੈਂ ਨੈਟਵਰਕਿੰਗ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੌਕਰੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਹ ਮੇਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਬੇਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਪ੍ਰਭਾਵ

• ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਨ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.
• ਜੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਬੰਧ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੱਖ ਪੂਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਪੱਖ ਪੂਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਕ ਮੰਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ.
• ਮੈਂ ਅੱਜ ਉਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ, ਸੁਝਾਵਾਂ ਜਾਂ ਜਾਣ ਪਛਾਣਾਂ, ਜਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਬੰਧ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਓ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ Makeੁਕਵਾਂ ਬਣਾਓ. ਆਪਣਾ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਸਕੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਫਿਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛੋ. ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾ ਕਹਿਣਗੇ. ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਾਂ ਕਹੇਗਾ. ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਰਸਤਾ ਇੱਕ ਫੋਨ ਕਾਲ, ਇੱਕ ਈ-ਮੇਲ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਡੱਬਾ, ਇੱਕ ਪੱਖ, ਇੱਕ ਤੀਹਵੀਂ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਹੈ.

ਜਾਣਿਆ ਅਣਜਾਣ

• ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਦਹਿਸ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ.” ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ – ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ – ਉਹ ਇਸ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬੇਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਚੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਇਸ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਏ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਾਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

• ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੀਹਵਿਆਂ ਜਾਂ ਚਾਲੀਵਿਆਂ ਜਾਂ ਪੰਜਾਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

• ਜੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਛਾਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸਾਡੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਸਾਡੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿs ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਤਰੀਕਾਂ ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿer ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜਿਹੜੀ ਜਟਿਲਤਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਿਦਾਨ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਅਨੁਭਵੀ ਅਤੇ ਘਾਟ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਸਿਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ.
• ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਕੰਪਨੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੇਡ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇੰਟਰਵਿviewਅਰ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿਨੈਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਮਨ ਬਦਲਦੇ ਹਨ.

ਪਿਆਰ

ਇੱਕ ਅਪਮਾਰਕੇਟ ਗੱਲਬਾਤ

• ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿੰਗਲਜ਼ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਇਕ ਦੋਹਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ. ਪਰ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ. ਅਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਦੁਲਹਨੀ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਚਨਬੱਧ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣਾ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪੰਝੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਸਹੀ ਹੈ. ਪੱਚੀਵੰਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਆਹ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਉਮਰ ਤਲਾਕ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.

ਕੋਹੈਬਿਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਭਾਵ

• ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਨੀਫ਼ਰ ਬੋਲਿਆ, ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਲੱਭਣਾ ਅਸਾਨ ਸੀ: ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਵਿਆਹ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਟੈਸਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ.
• ਪਰ ਜੋ ਜੋੜ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਫਿਸਲਣਾ, ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ

• ਡੇਟਿੰਗ ਤੋਂ ਨੀਂਦ ਵੱਲ ਸੌਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੌਣ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ opeਲਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੋੜਾ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ.
• ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਉਹ ਜੋੜਾ ਜੋ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਦੁਖੀ ਜਾਂ ਭੰਗ ਹੋਏ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਉਹ ਸਹਿਵਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਲਾਕ-ਇਨ

• ਲਾੱਕ-ਇਨ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਵੇਸ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੈੱਟਅਪ ਲਾਗਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਛੋਟਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਬਦਲਾਓ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ – ਜਾਂ ਸਮਾਂ, ਪੈਸਾ, ਜਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ – ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ.
• ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੈਟਅਪ ਅਤੇ ਸਵਿਚਿੰਗ ਖਰਚਿਆਂ, ਲੌਕ-ਇਨ ਦੀ ਮੁ ingredientsਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਲੋਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕੱਠੇ ਚੱਲਣਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਟਅਪ ਦੇ ਖਰਚੇ ਬੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ.
• ਸਹਿਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਕ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਮੰਗਣੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠੇ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਚਮੁੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਡੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ.

ਪਸੰਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ

• ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋੜੀ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਉਮਰ, ਜਾਤੀ, ਧਰਮ, ਆਕਰਸ਼ਣ, ਰਵੱਈਏ, ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
• ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸੌਖਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮੋੜ ਹੈ – ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਸਮਾਨਤਾ. ਡੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਜੋੜੇ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ, ਉਮਰ, ਸਿੱਖਿਆ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
• ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ‘ਤੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦਿਆਂ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁਣ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਖੋਜਕਰਤਾ ਸੌਦੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਮੇਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ.
• ਡੀਲ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਾਈਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ – ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ – ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗੈਰ-ਵਚਨਯੋਗ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਹਨ.
• ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੇਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਖੋਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਵਾਨ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਓਨੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੇਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵੀ, ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਸੌਦਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਉਨਾ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਵੱਡੇ ਪੰਜ

• ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਪੰਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੱਡਾ ਪੰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਖੁੱਲਾਪਣ, ਜ਼ਮੀਰ, ਬਾਹਰ ਕੱ Extਣਾ, ਸਹਿਮਤੀ, ਨਯੂਰੋਟਿਕਸਮ. ਬੱਸ ਵੱਡੇ ਪੰਜ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੇ ਸਿਰੇ ਜਾਂ ਨੀਚੇ ਸਿਰੇ ਤੇ ਜਾਂ ਕਿਧਰੇ ਕਿਧਰੇ, ਪੰਜ ਮਾਪਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋ.
• ਵੱਡਾ ਪੰਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ – ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਵੱਡਾ ਪੰਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਕਿਵੇਂ ਉੱਠਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋ.
• ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਪੰਜ ਤੇ ਹਾਂ ਲਗਭਗ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਨਸ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ interactੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਜ਼ਰਬੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.
• ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਚਾਈਆਂ, ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਰਾਹਤ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸਮਾਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉੱਚਾ ਜਾਂ ਨੀਵਾਂ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਬਿਗ ਫਾਈਵ ਦੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਬਦਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਜਾਂ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
• ਨਿurਰੋਟਿਜ਼ਮਵਾਦ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਿਰੇ ‘ਤੇ ਹੋਣਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੈ.

ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ

ਅੱਗੇ ਸੋਚ

• ਅੱਗੇ ਸੋਚ ਸਿਰਫ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬਾਈ-ਦੋ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਚਾਨਕ ਸਵੈ-ਸੰਪੰਨ, ਭਵਿੱਖ-ਮੁਖੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਣਜਾਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਚਾਲੀ-ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੋ

• ਟਵੈਂਟਿਸੋਮਥਿੰਗਸ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਖਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ – ਬੁਰੀ ਖਬਰ news ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਯਾਦਗਾਰ — ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ. ਐਮਆਰਆਈ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਾਕਾਰਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਖਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਮੀਗਡਾਲਾ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸੀਟ.
• ਜਦੋਂ ਟਵੈਂਟਸੋਮੈਥਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਲਚ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਨੂੰਨ ਕਿਉਂ: ਮੇਰੇ ਬੌਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ? ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੰਨੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚਾਲੀ ਘੰਟੇ ਦਾ ਕੰਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲੰਮਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਕਿਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਬਾਲਗ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਿਆਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਸੀ ਆਪਸੀ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ.
• ਟਵੈਂਟਿਸੋਮੈਥਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਐਮੀਗਡਾਲੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਬਦਲ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਗੜਬੜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਕੋਝਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਤੂਫਾਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ‘ਮਾਲਕਾਂ’ ਐਮੀਗਡਾਲੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਜੇ ਡੈਨੀਅਲ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ. ਪਰ ਛੱਡਣਾ ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਹੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪੋਜ਼ਰ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ.
• ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬਾਹਰ

• ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਲੋਕ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.
• ਸਥਿਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਹਿਜ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਥਿਰ ਹੈ (ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ).
• ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
• ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਇਹ ਬਾਹਰੋਂ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਅੰਦਰੋਂ ਘੱਟ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ.
• ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਪਲ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
• ਕੰਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੌਕਰੀ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਦਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਇਕ ਦਿਨ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਅਸਾਨ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸਮ ਜਿਹੜੀ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਅਸਫਲਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਨਾਲ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
• ਦੂਹਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਚੁਣੌਤੀ ਖੁਦ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਘੰਟੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਫੋਕਸ, ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੰਮ (40 ਘੰਟੇ × 50 ਕੰਮ ਦੇ ਹਫਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ = 2,000 ਘੰਟੇ ਇੱਕ ਸਾਲ × 5 ਸਾਲ = 10,000 ਘੰਟੇ) ਜਾਂ ਘੱਟ-ਟੀਚੇ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਦੇ 10 ਸਾਲ (20 ਘੰਟੇ × 50 ਕੰਮ ਦੇ ਹਫਤੇ a) ਸਾਲ = 1000 ਘੰਟੇ ਇੱਕ ਸਾਲ × 10 ਸਾਲ = 10,000 ਘੰਟੇ). ਮੇਰੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਘੰਟੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਸਨ.

ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ

• ਸਾਡੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿਆਂਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ.
• ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੋਵਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਤਰਾਅ ਚੜਾਅ ਦੁਆਰਾ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੱਟ ਭੜਾਸ ਕੱ .ਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਰਵਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਬਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਮਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਦੇ ਹਾਂ.
• ਸਾਡੇ ਵੀਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਵਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
• ਨਿਵੇਸ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ. ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਂ ਸਫਲ ਸਾਥੀ ਬਣਨਾ ਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਨਿਪਟਾਰਾ ਬਸ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਟਵੈਂਟਿਸੋਮੈਥਿੰਗਜ਼ ਜੋ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.
• ਟੀਚੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਵੀ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ – ਹੁਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ. ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਜੋ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੱਧ-ਤੀਹ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕਰੀਬਨ ਪੰਜ ਸੌ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੀਹਵਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਗੋਲ-ਸੈਟਿੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੀਹਵਿਆਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਉਦੇਸ਼, ਮੁਹਾਰਤ, ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ.
• ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਦੂਹਰੇਪਣ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ. ਸਥਿਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਇਕੱਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਆਪਸੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
• ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਤੇ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿਣਾ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿਚ ਮਹਿਮਾਮਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵੀਹਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ theirਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ – ਜਿਹੜੇ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ d ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਰੀਖ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀ ਜਾਂ ਕਮਰ ਕੱਸ ਲਈ ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ percent 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ.
• ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਛੂਤ ਰਹਿਣਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁਆਰੇ ਰਹੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.

ਹਰ ਸਰੀਰ

• ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਪੈਂਤੀ-ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸੁਚੇਤ ਅੰਕੜੇ ਹਨ. ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦਵਾਈ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਪੂਰਨ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਪੈਂਤੀ-ਤੀਹ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਲੈ ਸਕਣਗੀਆਂ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪੰਝੱਤਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਪਰ ਕੁਝ ਉਮਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਦਲਾਅ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ.
• ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਹ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਬੁੱ .ੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਯੂਰੋਕੋਗਨੀਟਿਵ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ismਟਿਜ਼ਮ, ਸਿਜੋਫਰੇਨੀਆ, ਡਿਸਲੇਕਸਿਆ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਸੀ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
• ਉਪਜਾtility ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਦੋਵਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ forਰਤਾਂ ਲਈ ਚੋਟੀਆਂ. ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ, ਵੀਹਵੀਂ ਜਿਆਦਾਤਰ forਰਤਾਂ ਲਈ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਿਰਾਵਟ ਲਗਭਗ ਤੀਹ ਤੋਂ ਪੈਂਤੀ ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ womanਰਤ ਦੀ ਗਰਭਵਤੀ ਬਣਨ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਬੂੰਦਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਚਾਲੀ ‘ਤੇ, ਉਪਜਾ. ਸ਼ਕਤੀ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ.
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆ ਦੋਵਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਤੀਵੀਆਂ ਤੀਵੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਅੱਧਾ ਅਰਧ ਉਪਜਾ thirty ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੈਂਤੀ ‘ਤੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਚੌਥਾਈ ਉਪਜਾ. ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਲੀ’ ਤੇ ਇਕ ਅੱਠਵਾਂ ਉਪਜਾ. ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
• ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਘਟਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ ਗਰਭਵਤੀ ਬਣਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ. ਓਵੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ Try ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ Tryਰਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਹਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 20 ਤੋਂ 25 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤਕ ਗਰਭ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਪੈਂਤੀ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ averageਸਤਨ, ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ.
• ਇੱਕ ਸੰਕੇਤਕ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੋਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਇਕ ਦੁਲਹੜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ costਸਤਨ ਲਾਗਤ ,000 25,000 ਹੈ. ਪੈਂਤੀ ਤਕ, ਲਾਗਤ ਲਗਭਗ 35,000 ਡਾਲਰ ਹੈ. 35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਮਤ ਟੈਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚਾਲੀ ਸਾਲ ‘ਤੇ, ਜੋ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਣਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਜੀਵਤ ਜਨਮ ਲਈ $ਸਤਨ ,000 100,000 ਅਦਾ ਕਰਨਗੇ.

ਗਣਿਤ ਕਰੋ

• ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਡਿਜੀਟਲੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ: ਮੌਜੂਦਾ ਪੱਖਪਾਤ. ਹਰ ਉਮਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਛੂਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੱਲ ਦੇ ਇਨਾਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅੱਜ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ $ 150 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ $ 100 ਹੋਣਗੇ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚੌਕਲੇਟ ਕੇਕ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਪਹਿਰਾਵਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਿੰਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਬਿੱਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕੋਈ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
• ਪਰ twentysomethings ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ.
• ਮੇਰੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੈਂਟਸਾਈਮਥਿੰਗਜ਼, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ – ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਿਵੀ ਜਾਂ waysੰਗਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ.
• ਵਰਤਮਾਨ ਪੱਖਪਾਤ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਟਵੈਂਟੀਸੋਮੈਥਿੰਗਜ਼ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੂਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਕੰਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਜਾਪਦੇ ਹਨ.
• ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਦੂਰੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰੀ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਦੂਰੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੋਲ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਹੈ.
• ਇੱਕ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਰਿਐਲਿਟੀ ਚੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ: ਸੀਮਤ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਸਾਡੇ ਦਹਾਕੇ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਦੋਂ ਕਰੀਏ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲਾਲਚ ਹੈ. ਪਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਟਵੈਂਟਸੋਮਥਿੰਗਸ ਅਕਸਰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਐਪੀਲੋਗ

ਕੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੰਮ ਆਉਣਗੀਆਂ?

• “ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ.” Cਸਕਾਟ ਐਡਮਜ਼, ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ
• ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਵਿਕਲਪ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਚਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਵੈਂਟਸੋਮੈਥਿੰਗਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੁੱ gettingੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿਨ ਜਾਗਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੋਹਰੀ ਚੀਜ ਵਜੋਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਨ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹਨ.
• ਭਵਿੱਖ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰੋ. ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣੋ. ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਓ. ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੋ. ਗਣਿਤ ਕਰੋ. ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਬਣਾਓ. ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਾ ਹੋਵੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
• ਹੁਣੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.